Carismáticos
Marcas de un Verdadero Apóstol: Fundamento de la Iglesia
Marcas de un Verdadero Apóstol: Fundamento de la Iglesia
Por John MacArthur
La Nueva Reforma Apostólica –dirigida por Peter Wagner y otros modernos apóstoles – sostiene que estamos viviendo en la segunda época apostólica de la iglesia, en la que ejercen la misma autoridad sobre la iglesia como los apóstoles del Nuevo Testamento. Pero, como hemos visto en las últimas semanas, estos apóstoles modernos no son ni la sombra de sus antepasados bíblicos. En cualquier examen de las marcas bíblicas de un verdadero apóstol, estos apóstoles modernos se quedan rutinariamente cortos.
El hecho es que los apóstoles del Nuevo Testamento sirvieron al Cuerpo de Cristo de una manera específica, única que es irrepetible. No eran sólo pastores dotados, evangelistas y misioneros –eran el fundamento de la iglesia.
Al escribir su epístola a los Efesios, Pablo explicó que sus lectores eran parte de la familia de Dios “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular” (Efesios 2:19-20). Ese pasaje iguala a los apóstoles con el fundamento de la iglesia. No significa nada si no limita de manera decisiva el apostolado, a las primeras etapas de la historia de la iglesia. Después de todo, un fundamento no es algo que pueda ser reconstruido durante todas las fases de la construcción. El fundamento es único, y siempre se pone en primer lugar, con el resto de la estructura descansando firmemente sobre ella.
¿Qué es Exactamente un Apóstol?
¿Qué es Exactamente un Apóstol?
Por Lyndon Unger
He oído decir antes de que la falta de apóstoles de hoy en día es una gran parte de la razón de los problemas de la iglesia en América del Norte, y también he oído decir que la presencia de los apóstoles de hoy en día son una gran parte la razón de los problemas de la iglesia norteamericana. No creo que ambas posiciones pueden ser correctas, a menos que estén trabajando con diferentes definiciones de la palabra "apóstol".
Entonces, ¿qué es un apóstol? Algunos sugieren que un plantador de iglesias es un apóstol. Algunas personas sugieren que ellos son un apóstol. Algunas personas sugieren que nadie después del primer siglo podría ser un apóstol. Algunas personas sugieren que todo el mundo es, de alguna manera, un apóstol. Antes de levantar las manos en el aire y llegar a un analgésico, vamos a echar un vistazo rápido, pero a fondo al uso bíblico del término "apóstol":
(Ni siquiera socio …)
Un apóstol = Un mensajero
Marcas de un Verdadero Apóstol: Nombrado por Jesús
Marcas de un Verdadero Apóstol: Nombrado por Jesús
Por John MacArthur
Mucha gente hoy en día dicen ser apóstoles –ejercen la misma autoridad y poder que los líderes de la iglesia del Nuevo Testamento. Para evaluar adecuadamente las afirmaciones, estamos viendo los requisitos bíblicos para el apostolado y la medición de las credenciales de estos apóstoles modernos contra las de los hombres que el Señor usó para fundar y establecer Su iglesia.
El sustantivo griego apostolos —de la cual obtenemos la palabra apóstol— se deriva del verbo apostello, que significa “despedir a una comisión para hacer algo como representante personal de uno, con credenciales suministradas.” [1] [Kenneth S. Wuest , Las Epístolas Pastorales en el Griego del Nuevo Testamento, vol. 2 de Estudios de la Palabra en el griego del Nuevo Testamento (Grand Rapids: Eerdmans, 1978), p. 22] Podríamos traducir apostolos como «enviado» o «embajador», alguien que va en una misión que lleva las credenciales de la persona que lo envió.
Un apóstol en el Nuevo Testamento fue enviado para llevar el evangelio a los pecadores, y varias personas en las iglesias –tanto personajes principales y menores –fueron llamados apóstoles. Bernabé (Hechos 14:14), Epafrodito (Filipenses 2:25), Andrónico y Junio (Romanos 16:7) y Santiago el hermano del Señor (Gálatas 1:19), todos llevaban el título, a pesar de que no estaban entre los doce elegidos por nuestro Señor. Ellos son los que 2 Corintios 8:23 llama “mensajeros [apóstoles] de las iglesias.” Leer el resto de esta entrada »
Entonces, ¿Quién es Exactamente la Corriente Principal del Movimiento Carismático?
Entonces, ¿Quién es Exactamente la Corriente Principal del Movimiento Carismático?
por Lyndon Unger
La culminación de la conferencia Fuego Extraño muestra una verdad general sobre la crítica de la locura del movimiento carismático. Parece que cada vez que un pastor señala el error flagrante y la adoración falsa asociada al movimiento carismático, los carismáticos responden diciendo que siempre tomamos el “fruta madura más al alcance” del movimiento y tratar de hacerlo pasar como una especie de representación precisa del movimiento en su conjunto. Se nos dice que las personas carismáticas, reformadas sensatas son los representantes principales obvios de los carismáticos, y los glosso-adictos y los curanderos clon de Fletch son la franja descabellada. Por lo tanto, puesto que la mayoría de los carismáticos son equilibrados, serenos, y tienen libros en nuestra librería, debemos salir de la locura carismática sola, después de todo, está tan aislada.
Este argumento siempre me ha desconcertado ya que es tan horriblemente obvio para mí que la iglesia carismática teológicamente absurda de 20.000 obviamente tiene mucha más influencia en el movimiento y «en la calle» que la iglesia carismática teológicamente cautelosa de 2000 (y eso es ser generoso ya que las iglesias teológicamente absurdas no son sólo más grandes, sino mucho más numerosas).
Así que, me dije a mí mismo, ¿cómo puedo dar algún tipo de medida objetiva de influencia?¿Cómo puedo sugerir, en alguna forma objetiva, quien son la corriente principal y quien está al margen? Entonces tuve una idea. No es una gran idea, pero una idea no menos. Voy a mirar a la influencia en línea en forma de alcance Twitter (según lo medido por los seguidores) como un indicador muy aproximado de la cantidad de influencia y llegar a ciertas personas en la web.
Antes de llegar a los números en bruto, me gustaría ofrecer algunas exenciones de responsabilidad:
1. Esto no una medida, en modo alguno, de las pretensiones de verdad de cualquier persona / organización o la conformidad bíblica de su doctrina. Cuando se trata de la conformidad bíblica, creo que ambas partes no llegan a una posición suficientemente bíblica. El hecho de que hay más personas escuchando a personas en una lista o la otra no tiene nada que ver con quién está más cerca de la verdad.
Marcas de un Verdadero Apóstol: Elegido por Dios
Marcas de un Verdadero Apóstol: Elegido por Dios
Por John MacArthur
¿Has conocido a un apóstol? Teniendo en cuenta el gran número de personas hoy en día que han afirmado el más alto de los oficios de la Biblia, es muy posible que en algún punto. Algunas personas incluso han tratado de etiquetarme como un apóstol para esta generación.
¿Pero el oficio apostólico verdaderamente continuó en toda la historia de la iglesia hasta hoy, o estos apóstoles modernos han usurpado la autoridad que no les pertenece?
La continuación del ministerio apostólico es una característica clave del movimiento carismático. ¿Por qué? Porque la Escritura es clara que las señales y maravillas fueron dadas por Dios para verificar la autenticidad de sus apóstoles. Y si-como los carismáticos creen y enseñan –esos dones apostólicos continúan hoy en día, así también debe continuar el oficio de apóstol. Y si bien no todos los carismáticos reconocen la autoridad de los apóstoles en la iglesia hoy, y mientras que muchos continuacionistas reniegan el apostolado moderno por completo –muchas de las figuras más importantes en el movimiento carismático de hoy son apóstoles auto-profesantes.
Smeaton y los Dones Milagrosos
Smeaton y los Dones Milagrosos
Por Mike Riccardi
Uno de los efectos que toda la discusión en torno a Fuego Extraño ha tenido en mí, en lo personal, ha sido la renovación de mi interés en la persona y la obra del Espíritu Santo. Y no sólo la discusión en relación con los dones del Espíritu, pero de todas las maneras la Tercera Persona de la Trinidad existe y trabaja para ser digno de toda adoración.
Para ello, he estado leyendo algunas cosas sobre pneumatología. Y uno de los libros que ha llegado siempre en las discusiones de los buenos libros de teología sobre el Espíritu Santo es La Doctrina del Espíritu Santo de George Smeaton, publicado por primera vez en 1882. Después de haber sido publicado dos décadas antes de que Charles Fox Parham y Agnes Ozman introducieran las versiones modernas de los dones milagrosos a la iglesia, la discusión de los dones de Smeaton es particularmente interesante para mí. Por lo tanto, he estado leyendo algunas cosas de su obra, y quería compartir con ustedes algunas de las cosas que incluye en su conferencia titulada, “La Obra del Espíritu Santo en la Inspiración de los Profetas y Apóstoles.” Estoy citando la edición Estandarte de la Verdad de 1958.
La Suficiencia de la Escritura
“Ya no eran necesarios estos dones extraordinarios del Espíritu cuando se cerró el canon de las Escrituras. Hasta ese momento eran una necesidad absoluta. Ahora ya no están tan. Tampoco la Iglesia se justifica en esperar su restauración, o desear visiones proféticas, revelaciones inmediatas, o dones milagrosos, ya sea en público o en privado, más allá de, o además del canon completamente perfecto de la Escritura. La Iglesia de Roma, que todavía afirma estos dones extraordinarios, es en esa medida perjudicial para el Espíritu como el autor de la Escritura. Y las sectas entusiastas [él da como ejemplos a los montanistas del siglo II y los Irvingitas del siglo XIX ‘] que acarician la idea de su restauración, o de una expectativa en este sentido, no han aprendido o debidamente ponderado, cuán grande es la obra del Espíritu concluida y provista para la Iglesia de todos los tiempos en el don de las Sagradas Escrituras.” (150-51)
Discernimiento y Desastres
Discernimiento y Desastres
Por Cameron Buettel y Jeremiah Johnson
El 23 de junio de 2008, C. Peter Wagner y dieciséis más carismáticos-incluidos prominentes de muchas de las grandes armas del movimiento moderno apostólico se reunieron en Lakeland, Florida, para afirmar la bendición del Señor en el ministerio de Todd Bentley, así como comisionarlo como un compañero apóstol. Apenas unos días más tarde, las ruedas empezaban a caer del ministerio de Bentley, y el escándalo que siguió expondría tanto su inmoralidad impenitente y una sorprendente falta de discernimiento por parte de varios líderes carismáticos clave.
Todo el fiasco Bentley sería risible si no fuera tan trágico y blasfemo. Hemos discutido previamente algunas de las afirmaciones extravagantes que hizo durante el avivamiento de Lakeland. Incluso los observadores más casuales tenían un montón de razones para preocuparse acerca de la enseñanza y la práctica de Bentley.
El cómo es que esas banderas rojas no lograron captar la atención de la Nueva Reforma Apostólica sigue siendo un misterio. Lo que está claro es que Wagner y sus apóstoles modernos no advirtieron al pueblo de Dios sobre la herejía de Bentley (Gálatas 1:8-9, Efesios 5:11), y en su lugar estaban deseosos de afirmar y bendecir su ministerio como una verdadera obra de Dios.
Falsos Apóstoles y el Caso de Todd Bentley
Falsos Apóstoles y el Caso de Todd Bentley
Por Cameron Buettel y Jeremiah Johnson
Los apóstoles modernos auto-profesantes de la Nueva Reforma Apostólica (NAR) tratan de hacernos creer que tienen la línea más directa de comunicación con Dios. Pero su pista defectuosa record –incluso en materia de sencilla de discernimiento bíblico –da una buena razón para preguntarse si están perpetuamente marcando el número equivocado.
Tal vez el ejemplo aterrador más claro de la falta de discernimiento del NAR fue su manejo del notorio hereje Todd Bentley. En vez de advertir a la gente sobre los peligros presentados por Bentley, la élite apostólica decidió afirmar y ungirlo como uno de los suyos. Lejos de identificar las buenas razones para cautela y preocupación por su enseñanza, los apóstoles modernos líderes salieron de su camino para poner su sello de aprobación en este obvio charlatán.
Bentley, un evangelista canadiense, saltó a la fama en todo el mundo en el año 2008 durante una serie de reuniones de "avivamiento" en Lakeland, Florida. Originalmente programado para hablar por unos pocos días, Bentley terminó quedándose por varios meses, alegando que una nueva efusión del Espíritu Santo estaba teniendo lugar. Las reuniones estaban llenas de extrañas sanidades y manifestaciones –no menos importante de las cuales era la afición de Bentley por patadas y puñetazos a los enfermos que pedían oración. Bentley parecía salir de su camino para cultivar una personalidad de tipo duro duro.
Los Apóstoles que No Hacen Nada
Los Apóstoles que No Hacen Nada
Por Cameron Buettel y Jeremiah Johnson
No es nueva, no es apostólica, y no es una reforma — John MacArthur sobre la Nueva Reforma Apostólica
¿Qué pensar de los apóstoles autoproclamados que no cumplen ninguna de las normas bíblicas para el apostolado? Ellos le dan mucha importancia al don de profecía, pero carecen de la capacidad profética para identificar charlatanes y farsantes en su propio medio. Ellos no pueden hacer milagros y sanidades de calidad apostólica y su mensaje no suena nada parecido a lo que los apóstoles predicaron. La verdad es que no hacen nada que pueda calificarse como “apostólico” por cualquier norma bíblica.
¿Quiénes son estos apóstoles?
La Nueva Reforma Apostólica (NAR) es un movimiento iniciado por C. Peter Wagner. Esto es lo que la doctrina carismática y continuacionista parece cuando lleva a su conclusión lógica. La NAR afirma que no sólo los dones, sino también el oficio del apostolado aún continúa en la actualidad. Y como apóstoles, pretenden hablar en nombre de Dios y ponerla en Su divina autoridad, pero todo es más que un pretexto.
¿Cuál es la lógica detrás de este movimiento? Según Wagner, el pueblo de Dios sólo puede volver al cristianismo puro, como se ve en la iglesia primitiva, si “reconoce, acepta, recibe y ministra en todos los dones espirituales, incluyendo el don de apóstol. [1] (David Cannistraci Apóstoles y el Movimiento Apostólico Emergente (Ventura, CA: Renovar Books, 1996], p 12.)..
Cuatro Puntos Sobre las Lenguas de 1 Corintios 14
Cuatro Puntos Sobre las Lenguas de 1 Corintios 14
Por Phil Johnson
Una buena porción de la primera epístola de Pablo a los Corintios, se centra en la corrección de los abusos de la congregación de los dones espirituales –las lenguas en particular. Todo el tema de la advertencia del apóstol acerca de cómo los dones debían funcionar se resume perfectamente en 1 Corintios 14:40: “Hágase todo decentemente y en orden.” En el camino, es difícil pasar por alto el esfuerzo que el apóstol coloca en lo que edifica. El punto que Pablo hace en varias ocasiones es que los dones deben ser siempre utilizados de manera que iluminen e instruyan a la mente. “En la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para instruir también a otros, antes que diez mil palabras en lenguas.” (v. 19).
Este principio ha sido en gran parte ignorado –y , a menudo diametralmente opuesto – en la doctrina y la práctica del movimiento carismático moderno.. El verdadero punto de 1 Corintios 14 es a menudo enterrado bajo un sinfín de argumentos sobre los matices exegéticos de ese pasaje. Quiero tener una perspectiva más amplia del texto y señalar algunas de las ideas más importantes de ese capítulo.
John MacArthur Responde a Sus Críticos de Fuego Extraño (2ª. Parte )
John MacArthur Responde a Sus Críticos de Fuego Extraño (2ª. Parte )
Por Tim Challies
La Conferencia Fuego Extraño de John MacArthur se ha quedado varias semanas atrás, el libro Fuego Extraño sale mañana. Ambos han encendido un gran debate sobre el lugar, el propósito y la continuidad de los dones milagrosos del Espíritu Santo. La semana pasada empecé una entrevista con John MacArthur ( leer aquí ), en la que le hacía preguntas acerca de todo. Hoy la entrevista continúa y concluye con otra serie de preguntas y respuestas. Le pregunto por qué está centrando mucho la atención en este tema, ¿cómo debemos relacionarnos con los que practican el hablar en lenguas, si participaría o no en una conferencia de estilo de debate, si cree o no que los musulmanes están recibiendo visiones de Jesucristo, y más .
Tim: Hay muchas áreas de doctrina en la que teólogos muy respetados y piadosos tienen puntos de vista opuestos, y los dones milagrosos del Espíritu Santo es solo uno de ellos. Una vez más, estamos pensando aquí de los mejores y más centrados en el evangelio de los continuacionistas.¿Por qué centrarse en esta área ahora cuando amenaza para inhibir la unidad y dividir aún más a los verdaderos creyentes? ¿Por qué no se centra en el bautismo o la escatología u otro tema?
Una palabra sobre JI Packer Sobre los Carismáticos
Una Palabra sobre JI Packer Respecto a Los Carismáticos
Por Dan Phillips
JI Packer es un ejemplo perfecto de lo que exactamente John MacArthur, todos los demás, y yo mismo he señalado desde hace años.
Packer es un hombre que se ganó un buen nombre para sí mismo por algunas obras excelentes, como la introducción a La Muerte de la Muerte en la Muerte de Cristo de Owen, como Conocer a Dios , como el Evangelismo y la Soberanía de Dios , y como el Fundamentalismo y la Palabra de Dios .
Entonces Packer tomó ese buen nombre y lo prestó para proporcionar una gran cantidad de fuego de cobertura para el movimiento carismático en su libro Keep in Step with the Spirit [Manténgase en sintonía con el Espíritu ].
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