Cesacionismo
Conferencia Fuego Extraño: Un Caso Para el Cesacionismo
Conferencia Fuego Extraño: Un Caso Para el Cesacionismo
Hoy Tom Pennington habló en la conferencia fuego extraño y proporcionó un argumento para el cesacionismo. Ofreció siete argumentos bíblicos para la cesación de los dones milagrosos del Espíritu Santo. He aquí un resumen de su sesión.
La etiqueta de “cesacionismo” es negativo, pero el verdadero problema es que ha sido fácilmente caricaturizado como creer que el Espíritu ha dejado su obra. Pero el hecho es que nosotros que somos cesacionistas creemos que el Espíritu Santo ha continuado su trabajo. Nada eterno ocurre en una persona sin el Espíritu Santo. Las cosas temporales pueden ocurrir, pero no hay nada eterno. Sólo creemos que el Espíritu ha cesado en una función: los dones milagrosos, como lenguas, profecía, y la sanidad.
Los principales argumentos carismáticos para considerar que los dones han continuado son:
La Lengua Atada 2ª. Parte
La Lengua Atada 2ª. Parte
El siguiente es un extracto del prólogo de la edición china de Caos Carismático. Explica los orígenes y la historia temprana del movimiento carismático. Con la Conferencia Fuego Extraño acercándose rápidamente, creemos que es apropiado compartir este material con ustedes. Este es el segundo de los dos fragmentos, la primera parte está disponible aquí —GTY Staff.
Por John MacArthur
Desde el día que anunció al mundo que Agnes Ozman había escrito en chino hasta el final de su vida, Charles Parham incansablemente buscó perpetuar la mitología que había inventado. A pesar de una abundancia de evidencia en contrario, y sin una pizca de evidencia para apoyar sus afirmaciones, él seguía siendo insistente en que el don de lenguas podría revolucionar la obra cristiana en el extranjero y acelerar los esfuerzos de la iglesia para cumplir la Gran Comisión de Cristo. Varios años después de aquellos equipos misioneros pentecostales originales habían vuelto a casa bajo las nubes del fracaso y la desilusión, Parham seguía pintando un cuadro brillante de éxito:
Tenemos varios misioneros en el campo que tienen el don de lenguas, que no sólo hablan el idioma y entienden a los nativos, sino que pueden utilizar el lenguaje de forma inteligente, que se ha convertido en un don para ellos. . . . . Es un hecho conocido los números de los infieles que se han convertido a través de escuchar a la gente hablar claramente en otros idiomas [1]. [Charles F. Parham, The Everlasting Gospel (Baxter Springs, KS: Apostolic Faith Bible College, 1911), 68].
Nada de eso era cierto, por supuesto.
La Lengua Atada, 1ª. Parte
La Lengua Atada, 1ª. Parte
El siguiente es un extracto del prólogo de la edición china de Caos Carismático. Explica los orígenes y la historia temprana del movimiento carismático. Con la conferencia de Fuego Extraño acercándose rápidamente, creemos que es apropiado compartir este material con ustedes. La primera parte está a continuación, regrese de nuevo mañana para la segunda parte del personal de GTY
Por John MacArthur
El movimiento carismático se inició a principios del siglo XX bajo la tutela de Charles Fox Parham. Era un predicador excéntrico de carácter moral dudoso que estaba enamorado de las ideas marginales, los fenómenos misteriosos, y una teología aberrante conocida como doctrina de la Santidad. La historia de la búsqueda de Parham por el don de lenguas es contada brevemente en el capítulo 1, pero algunos antecedentes de Parham y los hechos que dieron origen al movimiento carismático podrían ser útiles como una forma de introducir esta nueva edición del Caos Carismático para los lectores chinos.
En 1900, el Sr. Parham fundó el Colegio Bíblico Betel en Topeka, Kansas, específicamente para preparar a los misioneros de Santidad. Creía que si sus estudiantes podrían recuperar el don pentecostal de lenguas, serían capaces de llevar el evangelio a todas las naciones, sin necesidad de aprender idiomas. Se volvió aún más convencido de que el don de lenguas era la única verdadera señal del bautismo del Espíritu Santo. Pronto su fascinación por el hablar en lenguas se convirtió en una obsesión. En el año 1900 llegó a su fin, Parham instó a sus alumnos a pasar varios días en ayuno y oración, buscando la restauración de ese don apostólico.
John MacArthur y Fuego Extraño
John MacArthur y Fuego Extraño
Por Tim Challies
Es el elefante en la habitación, ¿no es así? No todos podemos tener razón y no podemos ambos estar en lo cierto. Tarde o temprano tenemos que tener una discusión sobre la teología carismática (continuacionista) y si los dones milagrosos del Espíritu Santo permanecen en funcionamiento en la iglesia de hoy o no (o, si se prefiere, la teología cesacionista y si los dones milagrosos del Espíritu Santo han cesado en la iglesia hoy en día). Hemos querido asegurarnos que el Nuevo Calvinismo es lo suficientemente amplio para ambos, que no se romperán a lo largo de esta línea, y esto ha retrasado la conversación. Pero en algún momento tenemos que hablar de ello.
John MacArthur está forzando el tema con un libro y una conferencia titulada Strange Fire [Fuego Extraño]. La conferencia está aún a varias semanas y el libro no estará ampliamente disponible hasta unas semanas después de eso. Sin embargo, hace poco recibí una copia anticipada del libro y lo he leído un par de veces. Quiero empezar una conversación hoy, y mi propósito es realmente tener una idea de cómo la gente se siente acerca de todo el asunto.
The Cripplegate Sobre el Cesacionismo y el Continuacionismo
The Cripplegate Sobre el Cesacionismo y el Continuacionismo
Por Mike Riccardi
A la luz de la excelente serie de Eric durante los últimos días , me imagino que hay muchas preguntas que se generan en la mente de nuestros lectores acerca de la naturaleza de los dones espirituales. Aquellos de nosotros en The Cripplegate nos hemos dedicado un poco de tiempo para aclarar conceptos erróneos del cesacionismo y responder a los argumentos populares continuacionistas. Pensé que iba a ser beneficioso, pues, destacar los mensajes y presentarlos en una especie de forma indexada a fin de que sean lo más accesibles posible. Aunque no hacemos ninguna pretensión de ser exhaustivos, esperamos que esto ofrezca algunas respuestas a las preguntas y argumentos más populares.
¿Por qué los Pastores Reformados no Tienen que Ser Carismáticos–2ª. Parte
¿Por qué los Pastores Reformados no Tienen que Ser Carismáticos–2ª. Parte
Por Eric Davis
En el día de ayer después , presenté algunas de las ideas falsas populares sobre el cesacionismo de la sesión de la conferencia reciente de DesiringGod, “Gracia Soberana, dones espirituales, y el Pastor: ¿Cómo debe un pastor reformado ser carismático?”
En él, el pastor Tope Koleoso afirmó que los pastores reformados “deberían” y “deben” ser también carismáticos. La mayor parte de su mensaje implico que el cesacionismo es una posición insuficiente de celebrar para pastores, ya que: temen a la obra del Espíritu Santo, predican un evangelio deficiente, es pragmático, no depende ni creen en el Espíritu Santo, y no pueden pelear correctamente en contra de Satanás y las fuerzas demoníacas (entre otras cosas). Los tres primeros conceptos erróneos se abordaron ayer. Aquí están los dos restantes:
¿Por qué los Pastores Reformados no Tienen que Ser Carismáticos – 1ª. Parte
¿Por qué los Pastores Reformados no Tienen que Ser Carismáticos – 1ª. Parte
Por Eric Davis
La reciente conferencia de pastores Desiring God fue el primer de Piper desde que dejó la Iglesia Bautista Belén. Fue un evento útil, pero tenía una nota de preocupación que lo atraviesaba.
Mi preocupación fue más sucintamente capturado por un determinado período de sesiones con un inquietante titulo “Gracia Soberana, Dones Espirituales, y el Pastor: ¿Cómo Debe un Pastor Reformado ser Carismático,” el predicador fue Tope Koleoso, pastor de la Iglesia del Jubileo en Londres.
Spurgeon, Impresiones, y Profecía
Spurgeon, Impresiones, y Profecía
Por Nathan Busenitz
Recientemente recibí un correo electrónico haciéndome una pregunta que se me ha hecho de vez en cuando. Que se refiere al tema de los dones espirituales y al cesacionismo. En el artículo de hoy, he resumido la pregunta y proporciono mi respuesta.
Pregunta: Usted habla de Charles Spurgeon como un defensor de la cesacionismo. Pero Spurgeon confesó esto en varias ocasiones, mientras estaba predicando, él recibió impresiones del Espíritu Santo, que le dieron una visión extraordinaria para exponer los pecados específicos en la vida de las personas con una precisión increíble. Desde mi punto de vista, esas impresiones parecen alinearse con el don de profecía.¿Cómo concilia las impresiones de Spurgeon con su afirmación de que él era un cesacionista?
¿Cesaron las Lenguas ó No?
¿Cesaron las Lenguas ó No?
Por Phil Johnson
Es hora de enfrentar con honestidad la realidad de que los carismas contemporáneos no se parecen nada a los milagros pentecostales originales. No hay que ser demasiado rápido en anular el cesacionismo.
Es un hecho irrefutable de la historia que los fenómenos sobrenaturales descritos en Hechos 2 eran propios de ese día de Pentecostés y no han sido normativos en la vida de la iglesia a través de los siglos.
Varias características sobrenaturales visibles y audibles se produjeron cuando el Espíritu Santo fue enviado para dar poder a la iglesia en Pentecostés. En todas las Escrituras y la historia de la iglesia ninguno de los milagros nunca se ha documentado creíblemente en cualquier otro incidente. Había un “…un estruendo como de un viento recio que soplaba” (Hechos 2:2); “lenguas como de fuego” visibles que descansaban sobre los apóstoles (v. 3), y una multitud de miles de personas, todos al mismo tiempo escucharon la revelación comprensible, inspirado en su propias lenguas como el Espíritu les daba que hablasen (vv. 4-11).
Hablando con Los que Hablan en Lenguas
Hablando con Los que Hablan en Lenguas
Por Josiah Grauman
Como alguien que ama y trabaja junto a muchos hermanos carismáticos, con frecuencia me preguntan por mis hermanos cesacionistas: ¿Cuál es la mejor manera de demostrar a los carismáticos que el don de lenguas ha cesado? Creo que la pregunta no está bien formada y con frecuencia crea división en vez de unidad en la verdad. Así que aquí está mi respuesta rápida:
Pero en primer lugar, doy una lista de cosas que NO hay que hacer:
a. No seas altanero, sino más bien humilde (Efesios 4:1-3). Esto probablemente se da por entendido, pero es un buen recordatorio, no obstante. No hable a un hermano de arriba abajo, sino por el contrario ámelo como a usted mismo, hablando la verdad con amabilidad y gentileza. Por supuesto, si usted está hablando con un Pentecostal Unitario que niega la Trinidad, o alguna otra persona que no es creyente, necesitan del Evangelio, no del cesacionismo, pero incluso eso debe venir con mansedumbre (2 Tim. 2:25).
Agustín y los Milagros en la Historia
Agustín y los Milagros en la Historia
por Nathan Busenitz
Recientemente recibí la siguiente pregunta por correo electrónico:
Me pregunto cuáles son sus pensamientos sobre “Ciudad de Dios,” capítulo 8 de Agustín, , donde se registra muchos milagros que tienen lugar en Cartago. Algunas suenan dudosos – haciendo el símbolo de una cruz sobre la enfermedad. Agustín siempre me ha parecido digno de confianza, pero detecto algunos matices de superstición. ¿Existen otras fuentes que podrían arrojar algo de luz sobre su testimonio?
He hecho preguntas similares en el pasado, en relación con las relatos de milagros y sanidad a través de diferentes épocas de la historia de la iglesia. Aunque cada caso es diferente, el testimonio de San Agustín en La Ciudad de Dios proporciona un interesante caso de estudio.
¿Cree RC Sproul en Milagros?
¿Cree RC Sproul en Milagros?
Por RC Sproul
“Por tanto, debemos prestar mucha mayor atención a lo que hemos oído, no sea que nos desviemos. Porque si la palabra hablada por medio de ángeles resultó ser inmutable, y toda transgresión y desobediencia recibió una justa retribución, ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? La cual, después que fue anunciada primeramente por medio del Señor, nos fue confirmada por los que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, tanto por señales como por prodigios, y por diversos milagros y por dones del Espíritu Santo según su propia voluntad. –Hebreos 2:1-4
Me hacen esta pregunta todo el tiempo ", RC, ¿cree usted que los milagros suceden hoy en día?" Si me quieres de la respuesta más simple, la respuesta es no. Hoy en día, usted puede ir a la oficina de un pastor y ver un letrero que dice, “esperar un milagro.” Pero si esperas un milagro —si los milagros se han de esperar— no hay nada milagroso en ellos. Si son normales, entonces no tienen ningún peso certificable. Es por su carácter extraordinario, que tienen poder de señal: trascendencia.
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