Evolucion
Creación: Aunque No Lo Creas, 2ª. Parte
Creación: Aunque No Lo Creas, 2ª. Parte
Por John MacArthur
En este momento de la historia, aunque la mayor parte de la sociedad moderna ya está plenamente comprometida con una cosmovisión evolutiva y naturalista, nuestra sociedad todavía se beneficia de la memoria colectiva de una cosmovisión bíblica. La gente en general todavía cree que la vida humana es especial. Todavía tienen restos de moralidad bíblica, como la noción de que el amor es la virtud más grande (1 Corintios 13:13); el servicio unos a otros es mejor que la lucha por el dominio personal (Mateo 20:25-27); y la humildad y la sumisión son superiores a la arrogancia y la rebelión (1 Pedro 5:5). Pero en cualquier grado en que la sociedad secular todavía tiene en estima esas virtudes, lo hace sin ningún fundamento filosófico. Habiendo rechazado ya al Dios revelado en la Escritura y abrazado en cambio el materialismo naturalista puro, la mente moderna no tiene ningún fundamento para atenerse a ninguna norma ética; ninguna razón para estimar la “virtud” por encima de la “corrupción,” y ninguna justificación en absoluto para considerar la vida humana como más valiosa que cualquier otra forma de vida. La sociedad moderna ya ha abandonado su fundamento moral. Leer el resto de esta entrada »
Creación: Aunque No Lo Creas, 1a. Parte
Creación: Aunque No Lo Creas, 1a. Parte
Por John MacArthur
Adaptado de un artículo de John MacArthur en The Master’s Seminary Journal
El naturalismo ha reemplazado al cristianismo como la religión principal del mundo occidental. Aunque la enseñanza de que los procesos evolutivos naturales pueden explicar el origen de todas las especies vivientes nunca ha sido probada, esa enseñanza es fundamental para la filosofía que ahora domina el pensamiento académico occidental. Incluso los evangélicos se han vuelto menos dispuestos a defender los primeros capítulos del Génesis contra las invasiones del pensamiento evolucionista, aunque en realidad afirmar una teoría de una «tierra antigua» y permanecer evangélico es una inconsistencia. Un enfoque «marco» de esos capítulos no cuadra con un enfoque hermenéutico consistente de las Escrituras, porque el primer capítulo del Génesis enseña que Dios creó el mundo en una semana normal de siete días. El propósito de la evolución es explicar el Dios de la Biblia. La enseñanza absurda de la teoría del Big Bang de la evolución es que nadie más que nada equivale a todo. Es una teoría que plantea un conjunto casi infinito de problemas irresolubles. Es degradante para la humanidad, hostil a las razones y antitético a la verdad que Dios ha revelado. Cuando uno comienza a adaptar la Palabra de Dios para que encaje en teorías científicas basadas en creencias naturalistas, ha comenzado su viaje por el camino del escepticismo. Leer el resto de esta entrada »
Destronando al Juez
Destronando al Juez
Por John F. Macarthur
La evolución fue introducida como una alternativa atea a la visión bíblica de la creación. Según la evolución, el hombre creó a Dios y no al revés. La agenda final de los evolucionistas es eliminar por completo la fe en Dios y por lo tanto eliminar la responsabilidad moral.
La intuición sugiere una serie de preguntas a la mente humana cuando contemplamos nuestro origen: ¿Quién controla el universo? ¿Hay alguien que sea soberano, un legislador?¿Hay un juez universal? ¿Existe un estándar moral trascendente para vivir? ¿Hay alguien a quien seremos responsables? ¿Habrá una evaluación final de cómo vivimos nuestras vidas? ¿Habrá algún juicio final?
El Naturalismo como Religión
El Naturalismo como Religión
Por John F. Macarthur
Gracias a la teoría de la evolución, el naturalismo es ahora la religión dominante de la sociedad moderna. Hace menos de un siglo y medio, Charles Darwin popularizó el credo de esta religión secular con su libro El origen de las especies. Aunque la mayoría de las teorías de Darwin sobre los mecanismos de la evolución fueron descartadas hace mucho tiempo, la doctrina de la evolución misma ha logrado alcanzar el estatus de un artículo fundamental de fe en la mente moderna popular. El naturalismo ha reemplazado al cristianismo como la principal religión del mundo occidental, y la evolución se ha convertido en el dogma principal del naturalismo.
Sincretismo Evangélico: La Crisis de Génesis
Sincretismo Evangélico: La Crisis de Génesis
Por Cameron Buettel
La mayoría de nosotros estamos familiarizados con los políticos que ofuscan preguntas sencillas con respuestas políticas complejas. ¿Quién puede olvidar de Bill Clinton "Depende de lo que el significado de la palabra "es" es?” Desafortunadamente, existe la ofuscación en el ámbito de la teología también. Dios no puede ser "un Dios de confusión" (1 Corintios 14:33), pero hay decenas de biblistas, teólogos y pastores que insertan un montón de cosas en los primeros capítulos del Génesis.
El Evangelicalismo abunda con teólogos que no saben cuál es el significado de la palabra "día". The La palabra hebrea para día, yom, aparece más de dos mil veces en el Antiguo Testamento y no atraería prácticamente ningún debate si no fuera por seis apariciones específicas en Génesis 1. Pero esos seis días de la creación son ahora cuestionados con los métodos modernos de fechas científicas . En lugar de mantenerse firme en el relato bíblico, los líderes de la iglesia consienten las teorías indemostrables y confunden la enseñanza bíblica clara y coherente sobre los orígenes.
¡Expulsado!
¡Expulsado!
Por Jesse Johnson
“Expulsados” es un documental donde el comediante / actor / escritor/conferencista presidencial Ben Stein plantea que los científicos están suprimiendo pruebas que demuestran que la vida tiene un diseñador inteligente. Mientras que la película es de hace un par de años, el punto que hace sigue en pie: la evolución es una teoría con más problemas que respuestas, lo principal de esto es que es demasiado claro para ser útil. Sin embargo, la comunidad científica está tan a la defensiva de la evolución que cualquier evidencia de lo contrario simplemente no se les permite ser escuchados. En cambio, aquellos que se atreven a hacer investigación que apoye un diseño inteligente (DI) son expulsados de la comunidad académica.
Un Punto de Parada en la Línea Divisoria
Un Punto de Parada en la Línea Divisoria
(Serie Sobre La Creación -Resumen y conclusión)
Miércoles, 04 de agosto 2010
“En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1).
La idea de Darwin “es la idea más poderosa y más completa que jamás haya surgido en la tierra. Nos ayuda a comprender nuestros orígenes …” (Sir Julian Huxley," Educación y Humanismo ", en Ensayos de un Humanista, 1964).
Las citas anteriores representan dos visiones del mundo que compiten –El teísmo cristiano y la evolución naturalista. Una sigue la historia bíblica, afirmando la reciente creación de los cielos y la Tierra hace miles de años. La otra se adhiere al materialismo filosófico en el que el ciclo de la vida y la muerte ha estado en movimiento durante miles de millones de años. Este conflicto de hoy –creación frente a la evolución –representa una fundamental línea divisoria entre la fe y la incredulidad.
El blog de Grace to Youe ha participado esta controversia de los últimos meses con artículos escritos por John MacArthur, clips de audio y vídeo de sus sermones, y la interacción de los comentarios. El artículo de hoy hace cincuenta “posts” en la serie, -mucho se ha dicho-por lo que me propongo este como un resumen y conclusión a la serie. A lo largo de este artículo, encontrarán vínculos a cada entrada sobre la serie. Eso le permitirá ponerse al día con todo lo que se ha perdido, estudie el tema con mayor profundidad, y tal vez comparta la serie con otra persona.
La Ultima Palabra
La Última Palabra
Domingo, 01 de agosto 2010
Entre los muchos temas discutidos en esta serie de la creación, surge como central –la autoridad máxima de la Palabra de Dios. No sólo la Palabra de Dios es suficiente para responder a nuestras preguntas más difíciles acerca de los orígenes, es superior a cualquier otra explicación. Cuando la Escritura habla, habla con todo el peso de la autoridad divina. La ciencia, la arqueología, y cualquier otro sistema de estudio deben arrodillarse.
El relato de Génesis sencillamente no tendrá en cuenta supuestos naturalistas y una hermenéutica personalizada. El texto bíblico debe ser el punto de partida para el intérprete no, la última parada. Este dicho vale la pena repetirlo: la ciencia hace un gran servidor pero un pobre amo. La Palabra de Dios debe ser central en nuestra búsqueda para entender el universo.
¡No Ceda el Terreno!
¡No Ceda el Terreno!
Jueves, 15 de julio 2010
Un viejo proverbio árabe dice: “Si el camello mete su nariz en la tienda, su cuerpo pronto lo seguirá.” Eso pasa todo el tiempo cuando los cristianos imaginan que una alianza amistosa puede existir entre la evolución y la creación. Unir ambos es un compromiso con enormes ramificaciones.
Ceder el terreno en este debate es absolutamente innecesario, incluso trágico. Lo que está en juego es la infalibilidad, la integridad y la autoridad de las Escrituras. Ahora no es el momento para debilitar nuestro compromiso con las palabras perfectas de Dios, es el momento de tomar una posición.
Morir en el Medio
Morir en el Medio
Viernes, 25 de junio 2010
Usted puede no ser consciente de la completa catástrofe sucede en BioLogos, pero el post de ayer de Darrel Falk, “Viviendo En el Medio” [Living in the Middle] ", socava la afirmación de esa organización de mantener hasta el cristianismo histórico. Lo que comenzó como una queja en contra de los críticos de BioLogos, terminó con una desviación de los principios de la fe cristiana.
Ya había quedado claro en donde el Dr. Falk y Biólogos asumían la postura de un creacionismo de una tierra joven -ellos rechazan la creación por decreto divino en seis días literales de 24 horas. Pero su artículo va más allá. Falk, BioLogos, y muchos de sus colaboradores también niegan la creación especial de un Adan y Eva literal e histórico. ¿Vivir en el medio? ¿En medio de qué?
Albert Mohler – 2010 Ligonier Conferencia Nacional
2010 Ligonier Conferencia Nacional – Albert Mohler
de Tim Challies
Para empezar el día final de la Conferencia Nacional de 2010, Albert Mohler dio una de las preguntas más difíciles de todas: ¿por qué el universo parece tan viejo?
Dijo que en realidad hay sólo dos opciones que podemos seguir cuando se busca una respuesta: o el mundo es, en efecto, viejo o el mundo se ve viejo, pero no es tan antiguo como parece. Comenzó la lectura de Génesis 1 y, habiéndolo hecho, afirmó que la mera lectura del texto nos habla de días de 24 horas, 6 días reales de la creación y un día de descanso real. Y, de hecho, este fue el consenso abrumador, sin problemas de la iglesia hasta el siglo 19. Sin embargo, desde entonces, cuatro grandes retos se han planteado:
· El descubrimiento de los registros geológicos
· El surgimiento de la teoría de la evolución de Darwin
· El descubrimiento de los antiguos paralelos cercanos al oriente con el relato bíblico
· El desarrollo de la alta crítica y los nuevos enfoques de la Biblia
Cuando nos preguntamos por qué el universo está muy envejecido, tenemos que tener cada uno de estos retos en mente. Pero primero tenemos que preguntarnos cuan antiguo el Universo aparenta verse. Este lapso de tiempo ha crecido exponencialmente desde que la gente comenzó a hacer la pregunta de manera que la edad de la tierra se ha vuelto más y más antigua. Actualmente, el consenso (de manera que sea) para la edad de la tierra es que es de aproximadamente 4,5 mil millones de años mientras que el universo es de 13,5 mil millones de años.
Serie sobre la Creación – a la carta ‘
Serie sobre la Creación – a la carta ‘
Martes, 22 de junio 2010
La Fundación BioLogos
Hace un par de semanas, John MacArthur recibió una carta de Darrel Falk, presidente de la Fundación BioLogos, que le informaba de su intención de refutar la crítica del Uniformitarismo con una serie de artículos. La serie de tres artículos comento el 12 de junio con el título en negritas, “La Premisa Bíblica del Uniformitarismo: Una Respuesta a John MacArthur.”
Conforme pasaban los días, esperamos a que la serie cumpliera la promesa de su título, deseosos de entablar el debate. Fue muy decepcionante. Falk y sus colaboradores ofrecieron un completo fracaso. No sólo no pueden proporcionar una premisa bíblica, no muestra nada en el ámbito de los argumentos de John MacArthur. Se limitó a afirmar lo que estaban tratando de probar.
Phil Johnson, Director Ejecutivo de GTY, ha proporcionado una crítica incisiva de la Fundación BioLogos aquí . Vaya y lealo. Y mientras va lejos del blog GTY, eche un vistazo al mensaje de la Conferencia Ligonier de Mohler: “¿Por Qué se Ve El Universo Tan Viejo?” Tim Challies ha proporcionado un excelente resumen aquí (estaremos al pendiente para el enlace con el audio).
- 1
- 2
- Siguiente →
evangelio.blog 