John F. Macarthur
Nadie es Perfecto
Nadie es perfecto
Filipenses 3: 12-14
Por John MacArthur
Nadie es perfecto. Esa verdad, que debería hacernos temblar ante un Dios que es santo, santo, santo, se invoca generalmente para excusar el comportamiento pecaminoso. ¿Cuán a menudo escuchamos a la gente dejar de lado su propia maldad con las palabras casuales, "Bueno, después de todo, nadie es perfecto"? Hay una precisión en la declaración, pero debe ser una confesión tímida, no un medio frívola de justificar el pecado.
La Totalidad de la Depravidad
La Totalidad de la Depravidad
Por Jeremiah Johnson
Usted probablemente ha escuchado a alguien afirmar que, a pesar de la maldad que vemos manifestada en el mundo que nos rodea, la gente es básicamente buena.
Los políticos, psicólogos y, por desgracia, los líderes religiosos han reforzado esa idea, suponiendo que porque no todos somos tan malos como podemos ser, tiene que haber algún elemento integrado de bondad y autocontrol en cada persona. La noción sirve de manta tranquilizadora del humanismo, que abarca todos menos los valores extremos, perversos más violentos que no se ajusten a las normas de comportamiento aceptadas. A decir verdad, la suposición de la bondad inherente de hombre ayuda a distanciar a la sociedad elegante de aquellos en el sector más radical, y hace del resto de nosotros parecer mejor en comparación.
Intervención Divina
Intervención Divina
Efesios 2: 1-10
Por Jeremiah Johnson
¿Qué es lo que separa al cristianismo de todas las otras religiones? ¿Qué diferencia la verdad de todas las mentiras?
Aunque la mayoría de las religiones difieren en gran medida en las minucias, hay un tema constante que corre por todos ellos: los logros humanos. Tanto si eres un católico, musulmán, mormón, o hindú, existe un código de conducta que se ata a la vida eterna. Incluso en las religiones, donde no está garantizada la salvación, la única forma posible de lograrlo es a través de un esfuerzo diligente.
Fidelidad Versus Popularidad
Fidelidad Versus Popularidad
Por John MacArthur
Hoy concluye nuestra serie que destaca cinco motivaciones convincentes para predicar la Palabra. . los artículos anteriores de esta serie se puede encontrar aquí: Parte 1 , Parte 2 , Parte 3 , Parte 4 .
Motivación 5: Predica la Palabra
Debido a la Carácter Engañoso de la Sensualidad (2 Timoteo 4:3-4)
Después de haber recordado a Timoteo de la gran responsabilidad, Pablo continuó advirtiéndole que la predicación fiel no será necesariamente predicación popular. Como el apóstol explicó: "Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina; sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a las fábulas "(4: 3-4).
Por Qué Debemos Predicar la Palabra
Por Qué Debemos Predicar la Palabra
Por John MacArthur
Para el expositor bíblico, 2 Timoteo 4:2 se alza majestuosa como tierra sagrada. Es territorio precioso para cada pastor que, siguiendo los pasos de Pablo, desea proclamar fielmente la Palabra de Dios. En este versículo, el apóstol define el mandato principal de ministerio de la iglesia que honra a Dios, no sólo para Timoteo, sino para todos los que vendrían después de él. El ministro del Evangelio está llamado a "Predica la Palabra!"
Al escribir este texto inspirado por el Espíritu, Pablo sabía que estaba a punto de morir. Las palabras de este versículo se sitúan en el inicio del último capítulo que el escribiría. Solo en un calabozo romano sombrío, sin siquiera un manto para mantenerse caliente (v. 13), el apóstol incansable emitió un último encargo –llamar a Timoteo, y a cada ministro después de él, a anunciar las Escrituras responsablemente.
El Deber Solemne del Predicador
El Deber Solemne del Predicador
Por John Macarthur
En los últimos días, al ver las palabras de Pablo a Timoteo en 2 Timoteo, hemos considerado dos motivaciones convincentes para predicar la Palabra. Hoy, vamos a considerar dos más:
Motivación 3: Predica la Palabra
Debido a la dinámica de las Escrituras (2 Timoteo 3: 15-17)
El expositor fiel está motivado, en tercer lugar, por la naturaleza de la Biblia misma. Él entiende que la Escritura no es un libro ordinario; es la revelación inspirada de Dios mismo. Si el pastor desea honrar al Señor en su ministerio, o ver la obra del Espíritu Santo sin obstáculos en la vida de su pueblo, no tiene otra alternativa que predicar la Palabra fielmente.
Timoteo había experimentado el poder de la Palabra de Dios desde una edad temprana. Pablo le recordó esa realidad con estas palabras: "Desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden dar la sabiduría que lleva a la salvación por la fe que es en Cristo Jesús" (3:15). Estaba claro a Timoteo donde estaba el poder y la autoridad en el ministerio.
El Patrimonio del Predicador
El Patrimonio del Predicador
Por John Macarthur
Ayer, en la discusión de las últimas instrucciones de Pablo en 2 Timoteo, hemos examinado la primera de las cinco razones para predicar la Palabra. El post de hoy destaca una segunda motivación convincente.
Motivación 2: Predica la Palabra
Debido a la devoción de los santos (2 Timoteo 3: 10-14)
El predicador fiel también está motivado por su amor y aprecio por aquellos creyentes que han estado antes que él. Al igual que una gran nube de testigos, los ejemplos de líderes espirituales firmes de generaciones pasadas estimulan el expositor bíblico hacia un mayor compromiso y efectividad en el ministerio.
Predicando en Días Peligrosos
Predicando en Días Peligrosos
Por John MacArthur
En los versículos circundantes 2 Timoteo 4: 2, Pablo proporcionó su protegido de una motivación muy necesaria para mantenerse firme y perseverar hasta el fin. Para Timoteo, el mandamiento era claro: predicar la Palabra; y el llamado fue mortalmente serio: las almas estaban en juego.
Con el fin de equiparlo para la tarea, Pablo dio a Timoteo cinco razones de peso para perseverar en fidelidad en el ministerio. Estas motivaciones, que se encuentra en 2 Timoteo 3: 1-4: 4, son tan aplicables hoy como lo eran cuando el apóstol les escribió hace casi dos milenios.
En el post de hoy, vamos a considerar la primera de estas motivaciones.
¿Quién decide qué es el pecado?
¿Quién decide qué es el pecado?
Por Jeremiah Johnson
La gente, por regla general, no les gusta ser confrontados con su pecado. La mayoría parece pensar que el titulo de pecador debe reservarse sólo a los más viles, violentos y corruptos, suavizando sus propios diagnósticos espirituales en el proceso. Si bien pueden reconocer que no siempre hacen lo correcto, sus listas de lo malo nunca son tan atroces como las de otra persona.
Incluso muchos creyentes, se disgustan con la idea de que son pecadores. En vez de dar gracias al Señor por exponer su pecado y tratar con el en la Biblia, ellos infantilmente buscan un ejemplo peor para mejorar su posición a lo largo del espectro del comportamiento.
¿Qué Pasó con el Pecado?
¿Qué Pasó con el Pecado?
Por Jeremiah Johnson
No escucho mucho más sobre el pecado desde el púlpito. El reconocimiento y la identificación del mismo; luchando con la culpa de ello; arrepentirse de ello, o para el caso, tratar con ello en absoluto – todas esas ideas son passé en la mayoría de las iglesias de hoy.
Lo que se oye es un montón de charlas sobre de quebrantamiento y negatividad, como si Cristo se humilló hasta el punto de la muerte para curar la depresión y corregir las malas actitudes. La iglesia moderna en gran medida ha suprimido el lenguaje bíblico del pecado y de la salvación, reemplazándolo con verbosidad posmoderna pegajosa que atrae a una generación criada en seminarios psicologizados y de autoayuda.
El Alto Llamado de María Magdalena
El Alto Llamado de María Magdalena
Por John MacArthur
María Magdalena. El nombre evoca todo tipo de ideas falsas modernas. El Código Da Vinci de Dan Brown retrata a María como la esposa secreta de Jesús, que crió a sus descendientes que más tarde emigraron hacia el sur de Francia. Ese libro puede haberle redituado un montón de dinero, pero todavía habita en los estantes de ficción de las librerías. Y con buena razón – la trama torcida de Brown son en realidad mentiras prestadas que fueron refutadas hace mucho tiempo.
La Palabra de Dios, por el contrario, sigue siendo una fuente inamovible e inmutable de la verdad. Se erige como el único testimonio fiable de la vida de María Magdalena. La verdadera María era una mujer que había sido liberado del tormento incesante de la posesión demoníaca. Cristo milagrosamente la rescató de su cautiverio espiritual horrendo, y ella permaneció fiel devota a Él. De hecho, aún cuando los otros discípulos huyeron de Cristo en su hora más oscura, ella permaneció fiel.
La Verdadera María Magdalena
La Verdadera María Magdalena
Por John MacArthur
El nombre de María Magdalena tiene un anillo de familiaridad en la era moderna, incluso entre las personas que no están familiarizados con la Biblia. Los escritores de ficción, teóricos de la conspiración, y revisionistas religiosos de todo han logrado poner su toque personal a su historia. Pero todas esas invenciones extrabíblicas palidecen en comparación con la verdad bíblica sobre María Magdalena.
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