Día: 26 diciembre 2012
El Evangelio Según La Historia de la Iglesia (2ª. Parte)
El Evangelio Según La Historia de la Iglesia (2ª. Parte)
Por Nathan Busenitz
Muchas personas piensan en la Reforma como algo que comenzó con Lutero en 1517. Pero la realidad es que la Reforma fue un movimiento que había comenzado a ganar impulso mucho antes del siglo XVI.
Antes en la década de 1100, 350 años antes de que Lutero clavó sus 95 tesis, un grupo conocido como los valdenses empezaron a enseñar que la Biblia es la única autoridad para la iglesia. Ellos desafiaron la autoridad del Papa, se comprometieron a predicar el evangelio, e incluso tradujeron la Palabra de Dios en el lenguaje común de la gente. Ellos fueron perseguidos severamente por la Iglesia Católica Romana, y como resultado se encontraron a menudo escondidos en los Alpes. En el siglo XVI, durante el tiempo de vida de Calvino y Knox, los valdenses se unieron oficialmente al Movimiento de la Reforma porque se dieron cuenta de que los reformadores del siglo XVI valoraron las mismas verdades que habían estado comprometidos con el principio.
Ignacio
Ignacio
Diciembre / Enero 2012/2013 – Volumen 18, Número 6
Una de las actividades más populares y promovidas fuertemente en la formación espiritual se conoce como “Los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola.” Como su nombre lo indica, se trata de ejercicios o actividades inventadas por el monje católico romano Ignacio de Loyola en el siglo 16 para mejorar la vida espiritual, primero la suya y luego la de los monjes en sus monasterios. Los ejercicios son complicados y difíciles, y fueron practicados casi exclusivamente por religiosos católicos durante más de 400 años, hasta el nacimiento del movimiento moderno de Formación Espiritual en la última parte del siglo 20. Hoy sin duda hay más interés en los ejercicios que en cualquier otro momento de la historia. Para comprender Ejercicios Espirituales de Ignacio, empezaremos con una breve historia de Ignacio, incluida la sociedad de monjes que fundó, trasladándonos a los ejercicios originales al siglo16 que se encuentran en el libro de Ignacio, examinando su aplicación moderna sobre todo entre los protestantes, y luego discutir por qué los ejercicios son de gran preocupación para los amantes del cristianismo bíblico.
Más que un Cuento de Navidad
Más que un Cuento de Navidad
Por George Lawson
“La Navidad una tontería, tío!” Dijo el sobrino de Scrooge. “No me refiero a eso, estoy seguro.”
Es un clásico de Navidad que ha existido durante casi ciento setenta años. Scrooge ha tomado su lugar justo al lado de un reno de nariz roja, un muñeco de nieve que habla, y un niño llamado Charlie Brown. La navidad no sería lo mismo sin el viejo avaro “Bah, ¡tontería!”
Dios es el Señor de la Historia
Dios es el Señor de la Historia
Por Steve Meister
Nunca dejo de asombrarme cuántas sorpresas permanecer en pasajes familiares de las Escrituras, si miramos el tiempo suficiente. Espero haber llegado al punto de desconfiar por completo de cualquier presunción de la que he agotado cualquier porción de la Palabra de Dios. Este ha sido la lección que se repite en el Evangelio de Lucas, como lo he estado enseñando al grupo de la universidad en nuestra congregación. Aunque territorio familiar, los anuncios y los nacimientos de Juan el Bautista y el Señor Jesús (Lucas 1-2) están llenos de sorpresas santificantes.
Por ejemplo, cuando se reflexiona sobre el nacimiento de Jesús en Lucas 2:1-21 , cosechamos mucho consuelo en cómo Dios gobierna soberanamente sobre todos los gobiernos humanos para llevar a cabo sus propósitos en Cristo. ¿Será que esto tenga poca relevancia para nuestros días?
evangelio.blog 