La Vida Es Aleatoria

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La Vida Es Aleatoria

Por Cameron Buettel

¿Todo en la vida, los buenos y malos momentos, las alegrías y decepciones, las puertas abiertas y los bloqueos de carreteras, en última instancia, son el resultado de un lanzamiento cósmico de los dados? Mucha gente se siente de esa manera, viviendo como si cada resultado en última instancia se rige por nada más que la posibilidad ciega. En términos simples, creen que la vida es aleatoria.

Vivimos en una generación llena de personas que se ven a sí mismas como las desafortunadas víctimas de las circunstancias aleatorias que la vida les lanza. Para algunos, es sacar el máximo provecho del conjunto de genes: no son lo suficientemente inteligentes, no son lo suficientemente bonitos, o no poseen los dones para llegar a donde quieren llegar en la vida. Otros nacieron en el lado equivocado de las vías y se les negaron ciertas ventajas financieras y educativas desde el comienzo. En una variedad de formas, genéticamente, académicamente, socialmente o materialmente, la suerte cruel ha conspirado contra ellos.

Ya sea que nos demos cuenta o no, suscribirse a esa cosmovisión es un ataque directo al Creador.

Naturalismo

La creencia en la casualidad aleatoria es la consecuencia lógica del naturalismo , una cosmovisión sin Dios que sostiene las doctrinas centrales de la cosmología del Big Bang y la evolución darwiniana. Si bien el naturalismo se presenta con una fachada de legitimidad científica, en realidad no es más que la creencia rabiosa en la soberanía del tiempo y el azar.

El profesor de Harvard y Premio Nobel George Wald proclamó su creencia en el naturalismo al escribir para Scientific American en 1954:

El tiempo es, de hecho, el héroe de la trama. . . . . . . Lo que consideramos imposible sobre la base de la experiencia humana no tiene sentido aquí. Dado tanto tiempo, lo “imposible” se vuelve posible, lo posible posible, y lo probable prácticamente cierto. Uno solo tiene que esperar: el tiempo mismo realiza los milagros. [1] Citado en https://answersingenesis.org/evidence-against-evolution/probability/does-evolution-have-a-chance/

Claramente, se necesita mucha fe para ser un naturalista. La declaración de Wald coloca al naturalismo no como una teoría científica, sino como una religión. El naturalismo usurpa al Creador como la fuerza impulsora detrás de todo lo que sucede en el universo. Todo lo que los científicos no pueden observar, probar o repetir es simplemente explicado por interminables eones de tiempo: un conveniente y perezoso escape. Wald y sus compañeros naturalistas podrían reclamar que todos los muebles en un depósito de Ikea podrían armarse con suficientes terremotos para sacudir las piezas.

Como John MacArthur explica en su libro The Battle for the Beginning, a pesar del elevado lenguaje académico del naturalismo, es una religión profundamente irracional.

La lógica de sentido común sugiere que cada reloj tiene un relojero. Cada edificio tiene un constructor. Cada estructura tiene un arquitecto. Cada plan tiene un diseñador. Y cada diseño tiene un propósito. Vemos el universo, infinitamente más complejo que cualquier reloj e infinitamente mayor que cualquier estructura hecha por el hombre, y es natural concluir que Alguien infinitamente poderoso e inteligente lo hizo. “Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa.” (Romanos 1:20). [2] John MacArthur, The Battle for the Beginning (Nashville, TN: W Publishing Group, 2001), 37–38.

Los Naturalistas, escribe,

terminan con un universo material eterno pero en constante cambio gobernado por una cadena interminable de eventos aleatorios, todo culminando en un diseño magnífico sin un diseñador, y todo sucede sin una causa definitiva. . . . . . . Elimina propósito, destino y significado de todo en el universo. Y, por lo tanto, no deja lugar para nada racional. [3] MacArthur, The Battle for the Beginning , 37.

La mayoría de la gente de hoy que cree que la vida es aleatoria no piensa demasiado en los fundamentos filosóficos de su cosmovisión. Puede que no se identifiquen como naturalistas en toda regla, a pesar de que han creído en la misma mentira. Pero los resultados son consistentes con la influencia del naturalismo, y las ramificaciones prácticas están en exhibición constante en este mundo lleno de pecado. Si no hay razón para la existencia, ningún propósito para la vida y ninguna esperanza después de la muerte, no es sorprendente que la mayoría de las personas vivan según el credo: “Comamos y bebamos, porque mañana moriremos” (1 Corintios 15:32).

Sin embargo, como señala John MacArthur, la verdadera razón por la que las personas adoptan el naturalismo es mucho más siniestra.

¿Por qué alguien optaría por una cosmovisión que elimina todo lo que es racional? Todo se reduce al puro amor del pecado. La gente quiere sentirse cómoda con su pecado, y no hay forma de hacerlo sin eliminar a Dios. Deshágase de Dios y borre todo temor a las consecuencias del pecado. Así que, aunque la irracionalidad pura es, en última instancia, la única alternativa viable al Dios de la Escritura, las multitudes han optado por la irracionalidad solo para que puedan vivir libres de culpa y descaradamente con su propio pecado. Es tan simple como eso. [4] MacArthur, The Battle for the Beginning , 38.

Dios Es Soberano

La mentira de que la vida es aleatoria otorga licencia a los pecadores al protegerlos de su Creador soberano.

“Nuestro Dios está en los cielos; El hace lo que le place.” (Salmo 115:3). Esa es una mirada simple pero efectiva a la naturaleza de la soberanía de Dios. Una y otra vez, las Escrituras ensalzan el control soberano de Dios sobre cada aspecto de Su creación. “Todo cuanto el Señor quiere, lo hace, en los cielos y en la tierra, en los mares y en todos los abismos.” (Salmo 135:6). El apóstol Pablo explica que Dios “obra todas las cosas conforme al consejo de su voluntad” (Efesios 1:11). Y en 1 Corintios, Pablo también exalta a Dios como soberano único: “para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y nosotros somos para El; y un Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por medio del cual existimos nosotros.” (1 Corintios 8:6).

El punto es inequívocamente claro: Dios reina como el Creador soberano y sustentador del universo, y “de Él y por medio de Él y para él, son todas las cosas” (Romanos 11:36). [5] John MacArthur, None Other (Sanford, FL: Reformation Trust, 2017), 27.

No hay una sola molécula aleatoria en todo el universo. Todo ha sido ordenado por Dios Todopoderoso. Él lo ha declarado claramente en Su Palabra. Él ha cubierto la creación con Sus huellas dactilares (Romanos 1:18-21). Y lo ha escrito sobre las conciencias de cada persona (Romanos 2:14-15). No tenemos excusa

Incluso el mal, aunque no ha sido escrito por Él, es ordenado y permitido por Dios para la promoción de Sus propósitos soberanos. De hecho, el mayor mal jamás perpetrado fue ordenado por Dios para el mayor bien en nuestro nombre. La crucifixión de Cristo fue ideada satánicamente, conspirada humanamente y divinamente orquestada:

Porque verdaderamente en esta ciudad se juntaron contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, junto con los gentiles y los pueblos de Israel, para hacer lo que sea que tu mano y tu propósito estén predestinados a ocurrir. (Hechos 4:27-28, énfasis añadido)

Desde la creación hasta la salvación y todo lo demás, no hay un momento aleatorio en la historia, y podemos estar seguros de que nuestro futuro no está sujeto a la casualidad. Dios ha estado atendiendo soberanamente a cada centímetro cuadrado de Su universo desde el día en que lo creó. Hay un plan, un propósito y un destino para todo lo que Él ha hecho.

La mentira de que la vida es aleatoria es, en última instancia, una defensa endeble e ineficaz contra la autoridad soberana de Dios y su juicio futuro. Como Pablo explica en Romanos, sus proponentes han reprimido la verdad con injusticia (Romanos 1:18). No tenemos que argumentar a favor de la soberanía de Dios: debemos recordar a los pecadores la verdad escrita en sus corazones y ayudarlos a comprender la inutilidad y las consecuencias condenatorias de ignorarla.


Disponible en línea en: https://www.gty.org/library/blog/B180219
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