Seis Lecciones De La Predicación De Lutero

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Seis Lecciones De La Predicación De Lutero

por Steven Ingino

Muchos piensan que Martín Lutero es principalmente un reformador. Sin embargo, él se vio a sí mismo ante todo como un predicador. John Ker escribió: “La predicación fue el centro y la fuente de su poder; al predicar movió a Alemania y luego a Europa, hasta que sacudió el trono papal. Melanchthon era un erudito y teólogo, Calvino era teólogo y exégeta, Cranmer era un estadista religioso; Lutero era grande en todos esos aspectos, pero aún más grande como predicador”. ¿Qué podemos aprender del predicador Lutero?

1. Predicar Frecuentemente

Lutero predicó miles de sermones en vida, muchos de ellos en la iglesia del pueblo (a diferencia de la iglesia del castillo) en Wittenberg. Predicaba tan a menudo porque la gente del pueblo quería oírlo y porque él y sus contemporáneos entendían que su doctorado en teología era un llamado a enseñar la Palabra de Dios a toda la iglesia. Así que, Lutero predicaba dos o tres veces en domingo y frecuentemente durante la semana. En su libro Historia de la Predicación, O. C. Edwards señala que muchas veces Lutero predicaba cuatro veces al día.

Tenga en cuenta que no había “programas” en su iglesia. Las reuniones se centraban en la adoración y la predicación. John Piper explica:

“Los domingos había el culto de las 5:00 a.m. con un sermón sobre la Epístola, el servicio de las 10:00 a.m. con un sermón sobre el Evangelio, y un mensaje de la tarde sobre el Antiguo Testamento o el catecismo. Los sermones de los lunes y martes eran sobre el catecismo; los miércoles sobre Mateo; los jueves y viernes sobre las cartas apostólicas; y el sábado sobre Juan.”

Este horario probablemente cambió cuando enseñaba en otros libros, pero este es un horario que hemos grabado.

Walther von Loewenich dijo en su biografía: “Lutero fue uno de los más grandes predicadores en la historia de la cristiandad… Entre 1510 y 1546 Lutero predicó aproximadamente 3.000 sermones. Con frecuencia predicaba varias veces a la semana, a menudo dos o más veces al día”. Edwards dijo que el número era bajo, y es más probable que Lutero predicara 4,000 sermones en su vida.

Lutero conocía la “carga” de la predicación. Era un hombre de familia y de acuerdo con el trabajo de Muesser en la predicación de Lutero, Lutero a menudo pasaba una hora en estudios devocionales con sus seis hijos. Sin embargo, la predicación era el orden del día de su iglesia. Lutero no era el pastor de la iglesia en la que predicaba. Johannes Bugenhagen fue el pastor de 1521 a 1558, pero el horario de Lutero muestra cuán riguroso era su programa de predicación. Meuser escribió:

“Nunca un fin de semana libre, él lo sabe todo sobre eso. Ni siquiera un día de semana libre. Nunca hay respiro de predicar, enseñar, estudiar, producir, escribir, aconsejar.”

Lutero también se dedicó a la predicación catequística. Para enseñar a los niños los Diez Mandamientos, el Credo de los Apóstoles, el Padrenuestro y la teología del bautismo y la Cena del Señor, daba diez sermones en un período de dos semanas, cada día a las dos de la tarde. Estos fueron usados para su Catecismo Mayor y Menor. Lutero estaba convencido de que la predicación de la Palabra era la única manera de evangelizar y discipular y fue uno de los primeros en predicar a los niños.

En resumen, debido a que Lutero conocía el poder de la Palabra de Dios, estaba principalmente comprometido a predicar la Palabra. Sabía que era el medio a través del cual Dios llamaba a sus elegidos, los santificaba, y por lo tanto veía la predicación como el deber más solemne. Es por eso que a menudo predicaba 4-5 veces a la semana. No todos sus mensajes serán tan buenos como su mensaje dominical, pero un mensaje corto para niños o jóvenes o una enseñanza a mitad de semana no se supone que sea lo mismo que un sermón dominical. Ponga la mayor parte de su esfuerzo en el sermón del domingo, pero busque otras ocasiones para predicar la Palabra.

2.  Predique la Idea Principal del Pasaje

Con el tiempo, Lutero desarrolló un método único de predicación. Los alemanes lo llamaban, schriftauslegende Predigt, o “sermón bíblico”, lo que podríamos llamar “predicación expositiva”. En vez de predicar cada palabra del texto en forma secuencial en el sermón (como se hizo en las homilías patrísticas), descubría en su propia preparación exegética lo que él llamaba el centro del significado, el punto del corazón (herzpunkt), la idea grande/principal o el núcleo del pasaje.

Predicaba un pasaje versículo por versículo, o quizás resumía una historia en los Evangelios, pero siempre con el punto principal, el núcleo en mente. Para dar un ejemplo, comenzó un sermón basado en Juan 11, la resurrección de Lázaro, con estas palabras: “Queridos amigos de Cristo. Les he contado la historia de este Evangelio para que puedan ver en sus corazones y recordar bien que Cristo nuestro Dios, en todos los Evangelios, desde el principio hasta el fin, y también en todos los escritos de los profetas y apóstoles, no desea otra cosa de nosotros sino que tengamos un corazón seguro y confiado y una confianza en él”. El sermón se centró en esa gran idea

Para que el Evangelio difundiera a las masas, Lutero habló mucho sobre la simplicidad en la predicación. En su colección de comentarios después de la cena, Table Talk, dijo: “En mi predicación me esfuerzo por tratar un versículo de las Escrituras, por apegarme a él, y así instruir a la gente para que pueda decir: ‘De eso se trataba el sermón'”.

3. No trate de impresionar a la gente / Use el lenguaje cotidiano

Lutero insistió en que los predicadores usaran un lenguaje común. Deben ser simples y directos. El lo explicó:

“Maldito sea todo predicador que busque temas elevados en la iglesia, buscando su propia gloria y deseando egoístamente complacer a un individuo u otro. Cuando predico aquí me adapto a las circunstancias de la gente común. No miro a los médicos y maestros, de los cuales apenas cuarenta están presentes, sino a los cien o a los mil jóvenes y niños. Es a ellos a quienes predico, a quienes me dedico, porque ellos también necesitan entender. Si los demás no quieren escuchar, pueden irse….predicamos en público por el bien de la gente sencilla. Cristo pudo haber enseñado de una manera profunda, pero deseaba entregar su mensaje con la mayor sencillez para que la gente común pudiera entenderlo. Buen Dios, hay chicas de dieciséis años, mujeres y granjeros en la iglesia, y no entienden los asuntos elevados”.

También dijo que la simplicidad de Cristo era un modelo para los predicadores:

“Cuando Cristo predicó, se dirigió rápidamente a una parábola y habló de ovejas, pastores, lobos, viñas, higueras, semillas, campos y arados. Los pobres laicos fueron capaces de comprender estas cosas.”

Old escribe: “La habilidad de Lutero para enseñar la doctrina cristiana de una manera pictórica e imaginativa es uno de sus mayores activos como predicador….Lutero es en el mejor de los casos un predicador expositivo”. Lutero solía predicar a partir de un bosquejo. Era conocido por tener un estilo de conversación que era atractivo. Utilizó muchas características retóricas, como el discurso directo y el diálogo. Su predicación era tan comprometida que a menudo predicaba a cientos y miles de personas, algo que no era común en su época.

4. Predique a Jesucristo como Embajador de Cristo

Lutero también sintió fuertemente que su predicación era en realidad Cristo predicando a través de él. Jesús les dijo: “El que os escucha, a mí me escucha; y el que os rechaza, a mí me rechaza; y el que me rechaza, rechaza al que me envió”. (Lucas 10:16, cf. Juan 13:20; Mateo 10:40). dijo Lutero:

“Ahora permítanme a mí y a todos los que hablan de la palabra de Cristo jactarse libremente de que nuestras bocas son las bocas de Cristo. Estoy seguro de que mi palabra no es mía, sino de Cristo. Así, mi boca debe ser la boca de quien la pronuncia.”

Lutero estaba tan comprometido con la verdad objetiva y suficiente de las Escrituras, que en una ocasión dijo que creía ver una visión de Cristo. Pero debido a que sentía tan fuertemente que no necesitaba una nueva revelación, que las Escrituras son suficientes, y que el verdadero Cristo sólo aparece a través de las Escrituras y la fe, dijo que el diablo estaba realizando sus antiguos trucos nuevamente.

Para Lutero, sola scriptura era también solo Christo. Ya que la esencia tanto del AT como del NT es Cristo, la verdad de la Escritura está en lo que promueve a Cristo como la clave soteriológica para la interpretación. Su creencia de que Cristo como la Palabra habla en las palabras de la Escritura llevó a Lutero a llamar a la iglesia una “casa boca” (“no una casa pluma”) que debe confesar y proclamar a Cristo.

Lutero dijo una vez: “Si hoy pudiera ser rey o emperador, no renunciaría a mi oficio de predicador” (citado en Mueser, 39). Predicar la Palabra de Dios es el más alto de todos los llamados. También fue enfático en que la predicación debe hacerse para la gloria de Cristo y para la edificación de los santos.

5. Recuerde que Jesús salva a través de su Palabra

La predicación es el vehículo principal a través del cual Dios salva. Dios engendra fe a través de la proclamación de Su Palabra y salva a los elegidos a través de la misma. Lutero dijo: “El Espíritu Santo, ordinariamente, no da tal fe o su don a nadie sin la predicación o la palabra oral o el evangelio de Cristo que le precede, sino que ….a través y por medio de tal palabra oral, él hace efecto y crea la fe donde y en quien le agrada (Romanos 10[:14ss.])”. El continuó diciendo:

“Porque uno no debe renunciar simplemente porque muy pocos son cambiados para bien al escuchar la predicación del evangelio. Pero haz lo que Cristo hizo: Rescató a los elegidos y dejó el resto atrás. Esto es lo que los apóstoles también hicieron. No será mejor para ti.”

Lutero creía que escuchar la Palabra predicada sembraba la Palabra en el cristiano:

“La Palabra es el canal a través del cual se da el Espíritu Santo. Este es un pasaje contra aquellos que desprecian la Palabra hablada. Los labios son los depósitos públicos de la iglesia. Sólo en ellos se guarda la Palabra de Dios. Ves, a menos que la Palabra sea predicada públicamente, se perderá fácilmente. Cuanto más se predica, más firmemente se retiene. Leerla no es tan provechoso como escucharla, porque la voz viva enseña, exhorta, defiende y resiste el espíritu de error. A Satanás no le importa la Palabra escrita de Dios, pero huye de la Palabra hablada.”

Él creía que Cristo y la salvación se transmiten a través de la predicación de la Palabra de Dios.

6. Ore mucho antes de predicar

Lutero dice que la manera bíblica de estudiar la Biblia estará saturada de oración, dudas de sí mismo y confianza en Dios momento a momento: “Más bien, arrodíllate en tu habitación privada y con sincera humildad y seriedad ruega a Dios por medio de su amado Hijo, con la gracia de que te conceda su Espíritu Santo para que te ilumine, te guíe y te haga comprender.”

En una de sus oraciones, Lutero dijo:

“Querido Señor Dios, quiero predicar para que seas glorificado. Quiero hablar de ti, alabarte, alabar tu nombre. Aunque probablemente no pueda hacer que salga bien, ¿ harás tú que salga bien?”

Uno de los dichos favoritos de Lutero era: “Haber orado bien es haber estudiado bien” (Dargan, 388).

Resumen

Para entender el punto de vista de Lutero sobre la predicación, considere sus comentarios sobre su papel en la reforma:

“ En resumen, la predicaré, la enseñaré, la escribiré, pero no obligaré a nadie por la fuerza, porque la fe debe venir libremente sin compulsión. Tomarme a mí mismo como ejemplo. Me opuse a las indulgencias y a todos los papistas, pero nunca a la fuerza. Simplemente enseñaba, predicaba y escribía la Palabra de Dios; de lo contrario, no hacía nada. Y mientras dormía o bebía cerveza de Wittenberg con mis amigos Philip y Amsdorf, la Palabra debilitó tanto al papado que ningún príncipe o emperador le infligió tales pérdidas. Yo no hice nada; la Palabra lo hizo todo. Si hubiera deseado fomentar los problemas, podría haber traído un gran derramamiento de sangre sobre Alemania; de hecho, podría haber comenzado un juego tal que ni siquiera el emperador habría estado a salvo. ¿Pero qué habría sido? Un mero juego de tontos. No hice nada; dejé que la Palabra hiciera su trabajo.”

Varios historiadores señalan que sus últimas palabras fueron en relación con la predicación. Cuando sus hijos y amigos llegaron a su cama después de sufrir un ataque al corazón, su amigo le preguntó: “Reverendo padre, ¿estás de acuerdo con Cristo y con la doctrina que has predicado? Lutero respondió “Sí” y luego exhaló su último aliento (Hill, History of Christian Thought, 190).

Lutero sólo era un reformador porque era un predicador.

Un comentario sobre “Seis Lecciones De La Predicación De Lutero

    luzparalasnacionesinternacional escribió:
    7 noviembre 2019 en 11:21 am

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