El uso de la Septuaginta de "Ekklesia" no indica que Israel y la Iglesia son Uno

Posted on

ESJ-2020 0524-001

El uso de la Septuaginta de “Ekklesia” no indica que Israel y la Iglesia son Uno

Por Matthew Ervin

Aquellos que se aferran a varias formas de teología del Pacto creen que la Iglesia (específicamente, el Cuerpo de Cristo) es la misma entidad que los israelitas creyentes en el Antiguo Testamento. Por lo tanto, el adherente a la teología del Pacto ve sólo una, “iglesia.” Uno de los más populares (y mejores) argumentos para esta creencia se basa en la Septuaginta (el Antiguo Testamento griego) usando, “ekklesia” para describir tanto a Israel como al Cuerpo de Cristo. A simple vista esto parece ser un punto sólido.

Una vez que la afirmación es investigada, aunque sea un poco, se desenvuelve bastante rápido. “Ekklesia” no es un nombre propio, sino un término genérico para una congregación, asamblea o grupo de individuos llamados. Referirse tanto a Israel como al Cuerpo de Cristo como congregaciones difícilmente significa que deban ser entendidas como una sola en la misma.

Además, el Nuevo Testamento utiliza “ekklesia” para describir las congregaciones que no están compuestas por aquellos que conocen a Dios.

Hechos 19:30; 32; 41 usa, “ekklesia” para describir una asamblea de adoradores de Artemisa (Hechos 19:24-41). Aquellos que adoraban a la diosa pagana de la caza difícilmente podían ser entendidos como miembros de la Iglesia.

Hechos 19:32 usa, “ekklesia” para identificar una corte o asamblea legislativa que fue reunida para considerar las acusaciones contra Pablo. ¿Debemos entender que esta corte era una en lo mismo que Israel y el Cuerpo de Cristo? Tal conclusión sería ridícula.

Estos ejemplos por sí solos demuestran que, “ekklesia” no se usa exclusivamente para describir a un grupo de individuos que siguen al único Dios verdadero. Aún más dañino para el argumento del adherente del pacto en este asunto es que, “ekklesia” se utiliza en la propia Septuaginta para identificar varias reuniones.

1 Samuel 19:20 usa “ekklesia” para describir una reunión de profetas.

El Salmo 26:5 usa “ekklesia” para describir un grupo de malhechores que Dios incluso dice que odia.

Ezequiel 32:3 usa “ekklesia” para describir una compañía de muchos pueblos que existían además de Israel.

Israel era y es una asamblea de personas. La Iglesia o el Cuerpo de Cristo es otro tipo de asamblea.

Un comentario sobre “El uso de la Septuaginta de "Ekklesia" no indica que Israel y la Iglesia son Uno

    luzparalasnacionesinternacional escribió:
    29 mayo 2020 en 10:32 am

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión /  Cambiar )

Google photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google. Cerrar sesión /  Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión /  Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión /  Cambiar )

Conectando a %s