Autor: Armando Valdez

Pillars Of Grace (Pilares de la Gracia) por Steven Lawson

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Steven Lawson siendo ya un reconocido escritor y expositor bíblico, nos provee de este rico material en este libro. Personalmente, me ha sido de gran ayuda escuchar sus mensajes sobre las Doctrinas de la Gracia, las cuales plasma magistralmente además en esta serie de libros, partiendo dese su primer volumen de esta serie Foundations of Grace, hoy nos deleita con este segundo volumen Pillars of Grace. Una idea que Lawson deja en claro es que las doctrinas de la gracia no comenzaron con cierto movimiento, denominación o individuo en la historia. Sino que son doctrinas que yacen en el mismo corazón del mensaje del evangelio. Lawson afirma:

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Mayordomia, Entretenimiento, y el Señorío de Cristo

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clip_image002Mayordomia, Entretenimiento, y el Señorío de Cristo

Por John MacArthur

Dios ha dado a cada uno un número limitado de recursos: en particular, tiempo, dinero, talento y energía. Y se nos manda ser buenos administradores de cada uno (cf. Efesios 5:15, Eclesiastés 11:9, Marcos 12:30).

Según usamos esos recursos es un reflejo de nuestras prioridades. Como dijo Jesús, hablando específicamente de dinero: “porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón” (Mateo 6:21). Los cristianos deben considerar cómo pueden usar sus recursos no sólo para su propio ocio y entretenimiento, sino para la obra del Evangelio.

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Ocupándose En Su Salvación

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Por Jason Hauser

Tanto los católicos y los Testigos de Jehová a menudo citan Filipenses 2:12 como prueba de que la salvación es por fe más obras buenas.

“Así que, amados míos, tal como siempre habéis obedecido, no sólo en mi presencia, sino ahora mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor.”

El uso de “por tanto” identifica que este versículo es la conclusión del argumento anterior. Mirando hacia atrás en los 11 versículos anteriores, vemos lo que es ocuparse en nuestra salvación a la luz de la humildad demostrada por Cristo. Tenga en cuenta que Cristo consumo la salvación en la cruz (v. 8) y que nuestra respuesta se inclina en sumisión (v. 10) y confiesa a Jesucristo como Señor (v. 11). Tal obediencia al Señor debería haber estado presente en la iglesia de Filipos si el apóstol Pablo estaba presente o no (v. 12).

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Negando la Promesa del Evangelio

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Por Mike Gendron

Muchos que profesan ser cristianos creen que pueden perder su salvación, y al hacerlo, han negado la promesa del Evangelio. El Evangelio es una buena noticia, ya que es la promesa de Dios para salvar a su pueblo de la regeneración a la gloria final. Dios puede hacer esa promesa por el sacrificio expiatorio de sangre y la justicia imputada de Jesucristo. La promesa es segura, ya que no se basa en las obras del hombre, sino en la obra terminada de Cristo de la redención. La justicia divina se mostró satisfecha de tal manera que Dios puede justificar al impío sobre la base de la obra de Jesucristo.

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Confusión Católica Sobre la Homosexualidad y el Evangelio

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Por Jason Hauser

Recientemente, el arzobispo de Detroit hizo una declaración de que todos los que apoyan el matrimonio y las uniones homosexuales no deben recibir la comunión. Esto ha provocado protestas de los católicos que apoyan un estilo de vida homosexual. Uno de estos Católicos declaró: “Es muy doloroso. Si nos limitamos a seguir el mensaje del evangelio de Jesús, vamos a estar bien.” Además, las Hermanas de Detroit, Siervas del Inmaculado Corazón de María, están apoyando a la escuela católica, Marygrove universidad que acoge la celebración del aniversario número 39 de la Dignidad de Detroit. Dignidad USA es un grupo de apoyo en todo el país, establecida hace 40 años, para los católicos LGBT, que ha ofrecido continuamente la comunión a los católicos que apoyan la homosexualidad.

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El Pésimo Estado de la Iglesia Profesante

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clip_image002 El pésimo estado de la Iglesia Profesante

por Mike Gendron 

Una filosofía amigable con el buscador ha dominado a muchas iglesias. Los pastores están tratando de hacer que los pecadores inconversos se sientan cómodos para asegurarse de que volverán. Tratan de hacer feliz a su congregación en vez de que sea santa. Su estrategia consiste en lanzar bolas suaves a los no cristianos en lugar de enfrentarse a la incredulidad de las verdades duras. Los predicadores saben que van a ser más populares, al no ofender a nadie! Ellos piensan que al eliminar la ofensiva del Evangelio al mundo los amará. Su razonamiento es el siguiente: Si podemos conseguir que el mundo nos ame, mejor van a amar a nuestro Salvador. Charles H. Spurgeon ofrece una gran cita … “La misma iglesia que al mundo le gusta seguramente será lo que Dios aborrece.”

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La Respuesta de Jesús a la Exaltación de la Madre

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clip_image002La Respuesta de Jesús a la Exaltación de la Madre

por Jason Hauser.

El catolicismo romano ha hecho un nombre por sí mismo como una religión que exalta demasiado a María la madre de Jesús. De hecho, cuando se pregunta a la mayoría de los cristianos lo enseñanzas falsas que son conscientes sobre el catolicismo romano, la idolatría de María es frecuentemente mencionada primeramente. Un gran número de los papas a lo largo de la historia han hecho un punto para demostrar que María es el núcleo de la herencia. Cuando Juan Pablo II, fue asesinado en un intento de asesinato, gritó varias veces: “María sálvame.” En el primer día de Francisco como Papa, visitó la basílica romana dedicada a la Virgen María y oró ante un icono de la Virgen.

Los cristianos han demostrado desde hace tiempo a través de las Escrituras que la exaltación católica de María no sólo es anti-bíblica, sino la mayor parte es herética, ya que es un ataque tanto a la trinidad y al evangelio. Los Cristianos que confían en la Palabra de Dios y los católicos que están confiados en sus propias tradiciones con respecto a esta materia están ambos completamente convencidos de que tienen razón. ¿Cuan increíble sería si pudiéramos escuchar a Jesús hoy sus palabras sobre si debemos o no exaltar a María su madre?

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El Falso Sacerdocio Católico

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Por Jason Hauser

Dos oficios de líderes de la iglesia son mencionados en el Nuevo Testamento, anciano (επισκοπος / episcopos) (1 Tim 3:1) y el diácono (διακονος / deaconos) (1 Tim. 3:8). Fue en la primera traducción del griego bíblico al inglés que William Tyndale reconoció que “sacerdote” no era una traducción exacta para episcopos. La palabra griega para sacerdote (ἱερεύς / hiereus) no aparece en el Nuevo Testamento con respecto a los sacerdotes judíos en los Evangelios y Hechos. En el libro de Hebreos vemos la palabra sacerdote utilizada con frecuencia para mostrar la posición de Jesús en relación con el sacerdocio del Antiguo Pacto. Leemos que Jesús fue “hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec” (Heb. 6:20) de un mejor pacto (Heb. 8:6). La única otra mención de sacerdote en el Nuevo Testamento es el cumplimiento de los creyentes del Nuevo Pacto es un “reino de sacerdotes” (1 Pedro 2:9; Apoc. 1:6, a la luz de la Ex 19:6.).

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Seis Marcas de Comunión con Dios

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Por Joey Newton

 Comunion, en la Biblia, tiene la idea básica de compartir, o participación. En términos de Dios y nuestra relación con él se trata de nuestra participación en la vida de la Trinidad, otorgada por el Padre, comprada por el Hijo, vivificada por el Espíritu. Es la comunión con Dios y por lo tanto, es la comunión que se caracteriza por la verdad y la santidad. Este es el mensaje de Juan, cuando dice: “Este es el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos: Dios es luz y en Él no hay tiniebla alguna” (1 Juan 1:5). “Luz” en la Escritura y cuando es utilizada por Juan tiene dos ideas básicas de la verdad y la santidad. En otras palabras, decir que Dios es luz, es decir que no hay ningún error o engaño en Él y Él está totalmente separado del pecado: Él es santo.

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Los Cristianos y El Entretenimiento

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Los Cristianos y El Entretenimiento

Por John MacArthur

En las últimas semanas, hemos visto varios principios bíblicos importantes que ayudan a guiar nuestras decisiones, actividades y comportamiento en las áreas de la vida del que la Escritura no habla específicamente. Los principios que hemos examinado se pueden aplicar a todas las áreas grises en la vida, incluidos los relacionados con el entretenimiento, la diversión y el ocio.

Al mismo tiempo, sin embargo, hay algunos principios adicionales que son especialmente útiles en el examen de la forma en que elegimos para estar entretenidos.

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Criando Bebés Burbuja

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Por Clint Archer

El caso fascinante de los jóvenes David Vetter, lo convierte en un claro ejemplo. Vetter nació en 1971 con una condición ominosamente llamada inmunodeficiencia combinada grave. Lo que quería decir era que su pequeño cuerpo no tiene la capacidad natural para luchar contra cualquier enfermedad. La forma más leve de cualquier germen podría causar su muerte. Los médicos trataron de protegerlo, colocándolo en un ambiente estéril de plástico. Los medios de comunicación, con discreción inusual, nunca revelaron su nombre mientras estaba vivo, pero lo apodaron cariñosamente como “El chico de la burbuja.”.

El equipo médico de Vetter busca proporcionarle una vida lo más normal posible. El niño fue educado, viendo la tele, y tenía un área de sala de juegos, pero todo dentro de los límites de la burbuja estéril.

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Nuestro Futuro Fundamentalista

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Por Nathan Busenitz

Era el año 1878. El modernismo estaba en aumento, y su ataque a la iglesia fue la escala completa. En respuesta, un grupo de eruditos bíblicos conservadores establecieron un conjunto de catorce principios doctrinales bosquejados que creían que era la esencia del cristianismo bíblico. Conocido como el “Credo Niagara” (ya que se asoció con la Conferencia Bíblica de Niagara de 1883 a 1897), estos principios sentaron las bases de un movimiento que más tarde se llamaría el fundamentalismo.

En el frente más amplio, los organizadores dispensacionalistas de la Conferencia Bíblica de Niagara se sumaron a los no dispensacionalistas como BB Warfield y J. Gresham Machen en su lucha contra el modernismo. En 1910, los catorce puntos del Credo de Niagara fue destilado en “cinco principios” por la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana. Estos cinco fundamentos fueron los siguientes:

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