Autor: Armando Valdez
¿Quién Incitó a David?
¿Quién Incitó a David?
por Tim Challies
2 Samuel 24:1 dice que David tomó un censo de Israel debido (al menos en parte) a la ira de Dios: “De nuevo la ira del SEÑOR se encendió contra Israel, e incitó a David contra ellos, diciendo: Ve, haz un censo de Israel y de Judá.” 1 Crónicas 21:1, por el otro lado, mientras relatando el mismo acontecimiento en la historia, ve la acción de David como la influencia de un origen diferente: “Y se levantó Satanás contra Israel e incitó a David a hacer un censo de Israel.”
La diferencia entre estos dos versículos es dura y nos deja con una pregunta ineludible: ¿Quién realmente incitó a David? ¿Fue “el Señor” (2 Samuel), o fue “Satanás” (1 Crónicas)? ¿Es éste un ejemplo en donde la Biblia se contradice? ¿Cómo vamos a conciliar esto?
Adictos a la Heroína, Niños en Escuela en Casa y el Evangelio de la Gracia de Dios
Adictos a la Heroína, Niños en Escuela en Casa y el Evangelio de la Gracia de Dios
Por Byron Yawn
Los servicios de bautismo en la Iglesia Bíblica Comunidad son espectáculos del Evangelio. Declaraciones públicas y muy ruidosas de la obra redentora de Cristo en las vidas de los pecadores. Por su diseño, es más un momento estresante para los participantes el bautismo en sí. La ventaja en estos servicios es un intento de recuperar el verdadero sentido de la finalidad y el propósito del bautismo. Sólo puedo imaginar cómo los servicios de bautismo eran convincentes en los primeros días de la iglesia. ¿Qué tipo de revuelo se imagina la inmersión prosélita de tres mil judíos convertidos realizados en Jerusalén? ¿Supone que entendían las implicaciones de lo que estaban haciendo y diciendo? Creo que sí.
La Gracia-Don del Arrepentimiento
La Gracia-Don del Arrepentimiento
Por Mike Riccardi
En 1 Samuel 12, Samuel da un discurso de despedida de clases. No es exactamente su último sermón, ya que no continuaría en su papel profético después de que Israel había hecho la transición a la monarquía. Pero es su último discurso antes de renunciar a liderazgo de la nación para el rey Saúl, por lo que tiene el sabor de un sermón de despedida. Y en sus palabras finales como líder fiel de Israel, Samuel decide mostrar el pacto de fidelidad de Jehová –El compromiso inquebrantable de Dios para defender el honor de Su nombre, permaneciendo siempre fiel a Sus promesas.
Esto es lo que quiere sonar y resonar en sus mentes y corazones mientras él desaparece de la escena de la prominencia. Debido a que Samuel quiere ver a Israel siguen siendo –o por lo menos, empezando a ser –fiel a Jehová incluso después de que ya no estuviese allí como su principal influencia. Y la fidelidad del pueblo de Dios se funda sobre y es motivada por la fidelidad de Dios a sí mismo. Así que esto es lo que Samuel quiere poner de manifiesto.
Regeneración: 3.3 Implicaciones Para la Evangelización
Implicaciones Para la Evangelización
3.1 Introducción
Por Mike Riccardi
Llegué a la conclusión después del artículo anterior, con esta frase: “Debido a que es a través de la predicación del Evangelio que este milagro del nuevo nacimiento ocurre, debemos tener en cuenta las implicaciones que esto tiene sobre la forma en que evangelizamos.” Por “estas cosas” me refiero a todo lo que hemos considerado acerca del nuevo nacimiento de esta serie . Puesto que el hombre es totalmente depravado, ya que esto significa que no puede ver la gloria de Dios por lo que es, ya que Dios es soberano y libre en la salvación, ya que creemos porque hemos nacido de nuevo (y no al revés), ya que Dios concede lo que El demanda, ¿cómo podemos predicar el Evangelio a los perdidos? ¿Cómo evangelizar?
Lo primero es reconocer que el nuevo nacimiento es la obra de Dios solamente, y Él nos dice que Él llevará a cabo este trabajo por los medios específico y particulares – es decir, por la predicación del Evangelio. La gente no coopera en su nuevo nacimiento más de lo que coopera en su primer nacimiento. Entendiendo que la gente se dio a luz (es decir, fue regenerada) en el ejercicio de la voluntad de Dios – no la suya – y por la palabra de verdad – y nada más (Santiago 1:18 ) – nos instruye a no recurrir a cualquier cosa en el creyente como persona natural. Si la naturaleza del nuevo nacimiento es espiritual, entonces apelar a algo natural no la producirá.
El Mensaje Simple
El Mensaje Simple
Por Tim Challies
Cuanto más aprendo de Dios, más me maravillo de la complejidad de su ser y propósito –la eternidad pura de la misma, la alteridad de la misma. Él es cognoscible, pero cognoscible sólo en la parte más pequeña, se revela a nosotros, pero no revela todo su ser a nosotros, no incluso cerca. Él es verdaderamente trascendente, hasta ahora más allá de nosotros. Su revelación de sí mismo es de tal manera que un hombre puede pasar toda su vida leyendo, estudiando, reflexionando sobre ella, y descubrir sus tesoros. Se pueden obtener títulos de posgrado y enseñar teología sistemática y dirigir estudios bíblicos y predicar todos los domingos durante toda su vida y todavía no se acerca a conocer todo lo que hay que saber acerca de este Dios.
Y sin embargo, esta no es toda la historia. Lo que Dios revela sobre sí mismo es tal que sólo un niño puede saber y creer y entender con la esperanza infantil y confianza. Incluso un niño puede conocer a este Dios y realmente puede tener una fe genuina en él.
Lo Que Falta en el Cielo
Lo Que Falta en el Cielo
por Nathan Busenitz
Pregúntele a al hombre-en-la calle- promedio lo que piensa sobre el “cielo”, y probablemente va a describir un lugar donde la gente casi todo lo que disfruta en esta vida está completamente ausente.
En las mentes de la mayoría, cosas como colores vivos, buena comida, música a alto volumen, las amistades cercanas, y la actividad física están todos ausentes del cielo. Ellos prevén un lugar donde todo es de color blanco, esterilizado, y en general en calma, como un hospital o una biblioteca cósmica gigante en el cielo. Habitantes del cielo flotando como espíritus desencarnados con halos pequeños, vestidos de ropas blancas del coro, sentados en nubes de algodón, y tocando pequeñas arpas por toda la eternidad. Es como algo salido de un catálogo de Precious Moments – todo lo contrario de algo emocionante, apasionante, o eternamente divertido. (Sin ánimo de ofender a los que coleccionan pequeñas, figuras aladas de cerámica.)
Ryle Sobre la Santificación Pasiva
Ryle Sobre la Santificación Pasiva
por Jesse Johnson
El debate actual acerca de la santificación (¿La santidad no viene a través del esfuerzo personal, o "relajarse" es el mejor enfoque para la santificación y confiar más en Dios?) casi no se limita a esta época. JC Ryle peleó las mismas batallas hace más de 100 años. Aquí están sus comentarios sobre la idea de que somos santificados en la misma forma en que somos justificados:
“Me pregunto si es prudente hablar de la fe como la única cosa necesaria, y lo único que se requiere, como muchos parecen hacer hoy en día en el manejo de la doctrina de la santificación. ¿Es sensato proclamar de manera pura, desnuda y sin reservas como lo hacen muchos que la santidad de las personas convertidas es por la fe solamente, y no a todos por el esfuerzo personal? Es de acuerdo a la proporción de la Palabra de Dios? Lo dudo.
Charles Spurgeon Sobre el Calvinismo – Elección Incondicional
Charles Spurgeon Sobre el Calvinismo – Elección Incondicional
Por Nathan W. Bingham
En el último libro de Steven Lawson, The Gospel Focus of Charles Spurgeon, Lawson sostiene que el compromiso ferviente de Charles Spurgeon a las doctrinas de la gracia “moldeó” su “enfoque del evangelio.” Entonces, ¿qué fue exactamente lo que creía Spurgeon acerca los cinco puntos del calvinismo? Usando extractos de The Gospel Focus of Charles Spurgeon, vamos a responder a esa pregunta en lo que será una serie de cinco partes en el blog. Nuestra oración es que estas verdades moldarán su enfoque del evangelio también.
Hoy descubrimos lo que Charles Spurgeon creía acerca de la doctrina de la Elección Incondicional.
Cuéntame la Historia Una Vez Más
Cuéntame la Historia Una Vez Más
Por Tim Challies
La lectura de un excelente libro nuevo de Michael Wittmer de The Last Enemy , me encontré con una historia pequeña pero poderosa que quería compartir con ustedes. Espero que lo disfruten como yo lo hice.
Mi amigo Jeff se detuvo en el hospital para visitar a uno de sus más queridos santos de alto nivel. Charlotte estaba en sus ochenta años, pero había sido lo suficientemente joven como en el corazón creciendo bajo el ministerio de Jeff. Ella había prestado mucha atención mientras Jeff proclamó la historia de Dios –cómo comenzó el mundo con la buena creación de Dios, sufrió una caída catastrófica que nos arruinó y a todo lo demás, está siendo redimida por la cruz y resurrección de Jesús, y se consumará cuando Jesús regrese y entregue este mundo al Padre.
La Libertad y La Carga
La Libertad y La Carga
Por Tim Challies
Creo que conocía más acerca de la predicación antes de empezar a predicar. Por lo menos yo estaba más seguro de las cosas que yo estaba seguro. Ahora que yo predico sobre una base regular, tengo una mejor evaluación de lo poco que realmente se sobre el arte o la ciencia o lo que es el predicar la Palabra de Dios. Hay un misterio en la predicación que hace que sea muy diferente de cualquier otra cosa que he intentado, o no he tenido éxito –y los tres son descriptores de lo que he hecho en el púlpito hasta el momento.
Celebración de la Disciplina por Richard Foster
Celebración de la Disciplina por Richard Foster
Por Gary Gilley
Escrito hace más de veinticinco años, y proclamado por la revista Christianity Today como uno de los diez mejores libros del siglo XX, la influencia de la Celebración de la Disciplina es casi incalculable. Foster es un cuáquero, por lo que su vida espiritual se basa en la presuposición subjetiva de “luz interior” de los Amigos. Él está muy inmerso en la mística católica, basándose en docenas de ellos por su teología. Más que eso, Eugene Peterson nos informa de que Foster ha “encontrado las disciplinas espirituales [en los místicos] que el mundo moderno ha almacenado y olvidado” (p. 206). Los puntos de vista de Foster también se forman por místicos Quakeros e incluso del pensamiento secular, y del más sorpresivamente de Carl Jung, auto-confesado psicólogo de posesión demoniaca.
Regeneración: Implicaciones para el Ministerio Evangelístico
3.3 Regeneración: Implicaciones para el Ministerio Evangelístico
Por Mike Riccardi
En la sección primera de esta serie sobre la doctrina de la regeneración, hemos considerado la teología del nuevo nacimiento. Nos fijamos en la muerte espiritual del hombre (o la depravación total), y la forma en que la muerte espiritual se manifiesta en la incapacidad para ver . Nos fijamos en la libertad y la soberanía de Dios en la salvación, y consideramos el ordo salutis .
En la segunda sección, hemos considerado que implicaciones tiene toda esa teología de la forma en que los cristianos, que por definición han experimentado ese nuevo nacimiento, viven su vida cristiana. Como la sección de la teología nos ha enseñado que ser nacido de nuevo es imposible, nos hemos alegrado al saber que Dios mismo concede lo que Él exige. Hemos descubierto que la libertad que eso trae, como lo que era imposible para nosotros hacer no es gravosa. Y nos dimos cuenta de que el medio de justificación es el medio de santificación, es decir, la forma en que somos regenerados es de la misma manera en que nos parecemos más a Cristo. Y así llegamos a la conclusión con una decisión de pelear la batalla de la santidad en la vida cristiana en el nivel de la visión espiritual.
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