Apocalipsis
Apocalipsis 2:10 ¿Qué son los “diez días” de tribulación?
Apocalipsis 2:10 ¿Qué son los “diez días” de tribulación?
POR MARK HITCHCOCK
La iglesia de Esmirna era la iglesia perseguida y sufriente. En Apocalipsis 2:10 Jesús les dijo: “No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.”
Apocalipsis ¿Qué significa ser un “vencedor”?
¿Qué significa ser un “vencedor”?
POR MARK HITCHCOCK
Una de las palabras favoritas del apóstol Juan para referirse a los creyentes era vencedor. Utilizó la palabra en sus diversas formas siete veces en 1 Juan y 17 veces en el Apocalipsis. Cada una de las cartas a las siete iglesias termina con una promesa de recompensa para el que venza. La cuestión relativa a los vencedores es si este término se refiere a todos los creyentes, o a una clase especial de cristianos que son especialmente fieles al Señor y han alcanzado un nivel superior de la vida cristiana. Hay dos razones clave para entender que Juan se refería a todos los creyentes.
Apocalipsis ¿Quiénes son los Nicolaítas?
Apocalipsis ¿Quiénes son los Nicolaítas?
POR MARK HITCHCOCK
Dos veces en el Apocalipsis se hace referencia a un grupo peligroso dentro de la iglesia conocido como los "nicolaítas" (2:6,15). Aunque gran parte de lo que concierne a este grupo sigue rodeado de misterio, hay dos opiniones principales sobre su naturaleza y sus prácticas.
Apocalipsis 2-3 ¿Las Siete Iglesias Representan Siete Etapas De La Historia De La Iglesia?
(Ap. 2-3) ¿Las Siete Iglesias Representan Siete Etapas De La Historia De La Iglesia?
POR MARK HITCHCOCK
El Apocalipsis comienza con tres capítulos que tratan de la época actual de la Iglesia. Estos capítulos se centran en el Señorío de Cristo (capítulo 1) y en las Cartas de Cristo (capítulos 2-3). Las siete iglesias de Asia Menor aparecen como candelabros dispuestos en círculo. Esta imagen sugiere que uno de los propósitos clave de la iglesia en esta época es iluminar la oscuridad de este mundo. Jesucristo aparece de pie en medio de los candelabros como Señor de la iglesia y caminando entre los candelabros como Aquel que ve y conoce todo lo que sucede en las iglesias y a las iglesias (1:12-13; 2:1). Se representa a Cristo en el centro de las iglesias, como debe ser.
Apocalipsis 2–3 ¿Por qué se Dirigió Jesús a Estas Siete Iglesias?
¿Por qué se dirigió Jesús a estas siete iglesias?
APOCALIPSIS 2-3
POR MARK HITCHCOCK
EN EL NUEVO TESTAMENTO SE MENCIONAN unas 30 iglesias locales diferentes. ¿Por qué eligió Jesús dirigirse específicamente a estas siete en Apocalipsis 2-3? En términos prácticos, se trata de siete de las iglesias que Juan supervisaba desde su sede en Éfeso. Como último apóstol vivo, Juan parece haber ejercido una influencia considerable en Asia Menor en los años 70-90 d.C. tras la muerte del apóstol Pablo. Era natural que Jesús se dirigiera a las iglesias de Asia Menor que conocían a Juan, que había sido desterrado frente a la costa de Éfeso en la isla de Patmos. Sin embargo, esto todavía no responde del todo a por qué Juan se dirigió a estas iglesias en particular. Está claro que estas siete no son las iglesias más importantes del Nuevo Testamento. Sólo dos de ellas se mencionan en otras partes del Nuevo Testamento: Éfeso y Laodicea (la ciudad de Tiatira se menciona en otra parte, pero no la iglesia misma). Jesús podría haber escrito a las iglesias de Hierápolis o Colosas, que también estaban en la misma zona, pero no lo hizo.
¿Quiénes Son los “ángeles” de las Siete Iglesias? ¿Son Seres Angelicales o Humanos?
¿Quiénes son los “ángeles” de las siete iglesias? ¿Son seres angelicales o humanos?
POR MARK HITCHCOCK
En Apocalipsis 1:20 Jesús identifica las siete estrellas en su mano derecha como "los ángeles de las siete iglesias". Luego, en Apocalipsis 2-3, cada una de las cartas a las siete iglesias se dirige al "ángel de la iglesia" de cada lugar. Aparentemente, después de escribir los mensajes y visiones que le fueron revelados por Cristo, Juan despachó los mensajes destinados a cada una de las siete iglesias por medio de un ángel. Hay dos opiniones principales sobre la identidad de estos siete ángeles: (1) son seres angelicales, celestiales, o (2) son mensajeros humanos, posiblemente el líder de cada iglesia.
Apocalipsis 1:10 ¿Qué es el “día del Señor”?
¿Qué es el “día del Señor” (1:10)?
POR MARK HITCHCOCK
En Apocalipsis 1:10 Juan dijo: “Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor.” La frase “el día del Señor” se ha entendido de dos maneras principales. Algunos consideran que se refiere al “Día del Señor” de los últimos tiempos, es decir, que Juan estaba diciendo que había sido transportado en un estado espiritual al futuro Día del Señor. Mientras que hay muchos que están de acuerdo en que Juan fue transportado en un estado espiritual al futuro, hay algunos que no creen que eso es lo que dice este pasaje específico. Nótese que Juan dijo “en el Día del Señor,” no “el Día del Señor.”
¿Qué significa “en el Espíritu” (1:10)?
¿Qué significa “en el Espíritu” (1:10)?
POR MARK HITCHCOCK
En Apocalipsis 1:9 Juan informó a sus lectores de su traslado geográfico: había sido desterrado a Patmos. En 1:10, les habló de otro cambio que había sufrido: un traslado espiritual. El apóstol se describió a sí mismo como “en el Espíritu” cuando registró las visiones en el Apocalipsis (véase también 4:2). ¿Qué significa esta expresión?
Apocalipsis 1:7 ¿Cómo puede todo ojo ver a Jesús cuando vuelva a la tierra?
¿Cómo puede todo ojo ver a Jesús cuando vuelva a la tierra (1:7)?
POR MARK HITCHCOCK
La Escritura es clara en cuanto a que cuando Jesús regrese a la tierra con poder y gran gloria en su segundo advenimiento, toda persona en la tierra lo verá: “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén” (Apocalipsis 1:7). Algunos creen que este versículo incluye incluso a los que están muertos en el momento de la venida de Cristo. Tim LaHaye observa: “Esto no significa sólo los que están en la tierra en ese momento. Se refiere a todos los ojos. Jesús mismo le dijo a Caifás, el sumo sacerdote, ‘Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo’ (Mateo 26:64). Caifás está ahora muerto y, a menos que se haya arrepentido con los del día de Pentecostés, está en el Hades. Así vemos que incluso los que están en el Hades lo verán.” [53]
¿Quiénes son los “siete Espíritus de Dios”?
¿Quiénes son los “siete Espíritus de Dios”?
POR MARK HITCHCOCK
Una de las descripciones potencialmente confusas del Apocalipsis es la referencia a los “siete Espíritus” o “siete Espíritus de Dios,” que se mencionan cuatro veces (1:4; 3:1; 4:5; 5:6). ¿Significa esto que hay siete Espíritus Santos?
Apocalipsis 1 – ¿Qué Significan “pronto” y “cerca” en 1:1 y 1:3?
Apocalipsis 1 – ¿Qué Significan “pronto” y “cerca” en 1:1 y 1:3?
POR MARK HITCHCOCK
El Apocalipsis comienza subrayando la urgencia del mensaje. Juan se refiere a los acontecimientos de los libros como aquello "las cosas que deben suceder pronto… porque el tiempo está cerca" (1:1,3). El término griego para "pronto" es en tachei (1:1), y la palabra para "cerca" es engus (1:3). Los preteristas, que creen que las profecías del Apocalipsis se cumplieron en los acontecimientos que rodearon la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C., sostienen que "pronto" y "cerca" se refieren a los acontecimientos del año 70 d.C., porque ocurrieron pocos años después de que Juan escribiera el Apocalipsis, aproximadamente en el año 65 d.C. Sin embargo, como se ha demostrado anteriormente, el Apocalipsis fue escrito en el año 95 y no en el 65, por lo que las profecías del Apocalipsis no pueden interpretarse como si se refirieran a los acontecimientos del año 70. Siendo así, ¿cómo deben entenderse los términos "pronto" y "cerca"? Hay tres opiniones principales.
¿Cuáles son los Nombres y Títulos de Jesús en el Apocalipsis?
¿Cuáles son los nombres y títulos de Jesús en el Apocalipsis?
POR MARK HITCHCOCK
El Apocalipsis trata de Jesucristo de principio a fin: es "el testimonio de Jesús" (Apocalipsis 19:10). La revelación final de Dios contiene numerosos nombres y títulos para nuestro Señor. Los principales se enumeran en el cuadro adjunto.
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