Nathan Busenitz
Mucho antes de Lutero
Mucho antes de Lutero
Miércoles, 16 de septiembre 2009
(Por Nathan Busenitz)
La doctrina protestante de la sola fide es, por supuesto, establecida en la enseñanza del Nuevo Testamento. Nuestra autoridad en todos los asuntos es solamente encontrada en las Escrituras (de allí, el principio de la Reforma de la sola Scriptura). Por lo tanto, estamos convencidos de que la salvación es por gracia solamente por la fe solamente, porque eso es precisamente lo que la Biblia enseña.
Pero ¿existe un testimonio del gran principio de Reforma de la sola fe en la historia de la iglesia primitiva?, O ¿fue Martín Lutero, el primero en introducir la idea en los principios de los 1500 (como muchos católicos afirman)?
Con el fin de responder a estas preguntas, hemos enumerado veintiuna citas de los primeros líderes cristianos a continuación. Esa lista (aunque no autoritativa) sin embargo es para confirmar a los que abrazan una soteriología reformada.
El Evangelio según Roma
El Evangelio según Roma
The Gospel According to Rome
Martes, 15 de septiembre 2009
(Por Nathan Busenitz)
Cuando se trata del comprender el evangelio, la diferencia fundamental entre la perspectiva Reformada y la perspectiva católica se centra en el papel que desempeñan las buenas obras en la justificación del pecador.
Los reformadores enseñaron que la justificación es por “la sola fe” (por lo tanto, el principio de la Reforma de la sola fide). Con esto, se da a entender que la posición de la justicia de los creyentes delante de Dios se basa únicamente en la justicia imputada de Cristo, y que la salvación se recibe por la sola gracia mediante la fe al margen de cualquier esfuerzo o mérito humano. Esto no quiere decir que las buenas obras no eran importantes para los reformadores. Sino que vieron las buenas obras como el fruto de la justificación, y no como una base para ello o una contribución a la misma.
La Satisfacción en Tiempos de Dificultad
La Satisfacción en Tiempos de Dificultad
Martes, 5 de Mayo, 2009
(Por Nathan Busenitz)
Tomado de Shepherds’ Fellowship Pulpit Magazine
Ésta es una continuación de nuestra serie sobre los secretos del contentamiento de Filipenses 4 de ayer.
3. Desprenderse de las Circunstancias
Una de las cosas que impiden nuestro contentamiento más que cualquier otra cosa es depender de las circunstancias. Nos desmoronamos emocionalmente y perdemos nuestro sentido de contentamiento y paz cuando dejamos que nuestras circunstancias nos hagan víctimas. Sin duda Pablo fue humano y sufrió de esa manera también pero entonces él aprendió una forma diferente: Permaneciendo contento no importa lo que sus circunstancias fueron. “pues he aprendido a contentarme,” él dijo, “cualquiera que sea mi situación” (Fil. 4:11, énfasis añadido). Él en realidad quiso decir cualquiera sea, pues en el siguiente versículo él repasó la gama de extremos de gran pobreza a gran riqueza. Es posible que nosotros como cristianos aprendamos a estar contentos afrontando cualquier situación en la vida.
Sesión 6:Phil Johnson – Shepherds’ Conference
Sesión 6: Phil Jonson – Shepherds’ Conference
Viernes, Marzo 6, 2009
Tomado de Shepherds’ Fellowship – Pulpit Magazine
(Por Nathan Busenitz)
NOTA: Estas notas son muy abreviadas debido a la cantidad de información que Phil cubrió en su sesión. El audio de la sesión está disponible aquí.
Phil comienza agradeciendo a los pastores de tiempo completo por lo que hacen semana tras semana.
Esta mañana, observaremos dos versículos en Tito 2:7–8. Tito fue un joven pastor que fue sumamente valioso para Pablo. Y Pablo le escribe a Tito con las instrucciones que se hallan en vv. 7–8.
Phil escogió este texto porque él está preocupado por la tendencia entre algunos pastores a usar temas vulgares, chistes sucios, y cosas por el estilo en el ministerio hoy bajo la apariencia de contextualización cultural. Hay aquellos que afirman que esta clase de lenguaje es esencial para ser relevante para alcanzar a la cultura. Pero el apóstol Pablo dijo lo contrario.
Introduciendo “Right Thinking in a World Gone Wrong”
Introduciendo “Right Thinking”
Martes, Feb 3, 2009
(Por Nathan Busenitz)
Este mes marca el lanzamiento de nuestro nuevo libro de planta: Right Thinking in a World Gone Wrong (Sería algo así como: Pensando Correctamente en un Mundo Cada Vez Peor) El libro se ocupa de asuntos contemporáneos sobre el entretenimiento, ética, y política. En un esfuerzo por presentarlo a usted, daremos algunos extractos aquí en Pulpit en los siguientes días. (Para visitar la página promocional del editor del libro, haga click aquí.) Leer el resto de esta entrada »
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