Salvación

10 Marcas de la Verdadera Conversión

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image10 Marcas de la Verdadera Conversión

Por David Murray

En medio de una vida familiar ocupada, a veces puede ser difícil de conseguir o hacer el tiempo para sentarse con nuestra esposa o esposo y discutir la Biblia. La Biblia puede estar en el centro de nuestra vida de la iglesia en los servicios semanales, en el centro de nuestras vidas personales en devociones privadas, e incluso en el centro de nuestra vida familiar en el culto familiar, y sin embargo no estar en el centro de nuestro matrimonio.

Shona y yo hemos intentado varias estrategias de largo de los años para asegurarse de que estamos discutiendo regularmente la Biblia juntos, teniendo comunión en la Palabra viva. Una cosa que no habíamos probado, hasta hace poco, era estar leyendo el mismo libro en nuestra lectura devocional privada para que podamos discutir el mismo pasaje cuando nos juntamos. También nos mantiene responsables a sabiendas de que ella va a estar preguntándome qué pensaba acerca de tal o cual verso tal, y viceversa.

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Solo Dios Puede Salvar y Condenar

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clip_image002SÓLO DIOS PUEDE SALVAR Y CONDENAR

Por Mike Gendron

Si los católicos creen lo que enseña su iglesia, entonces el destino eterno de sus almas están controlados por su clero. Se les enseña la salvación es a través de su religión no a través de Cristo. Según el Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) del párrafo 2068: “Todos los hombres pueden alcanzar la salvación por la fe, el Bautismo y la observancia de los mandamientos.” También necesario para la salvación católica incluye la Iglesia (CIC 846), el bautismo (CCC 1257), la penitencia (CIC 980), los sacramentos (CCC 1129), el servicio a la fe (CCC 1816), guardar los diez mandamientos (CCC 2036, 2070) . Estos requisitos no sólo niegan la suficiencia de Jesucristo y de su Evangelio, sino también condenan a los que les enseñan ( Gál. 1: 6-9 ) para la salvación.

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“La Vía Rápida o el Camino Correcto" – Un Sermón Sobre el Salmo 1

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clip_image001 “La Vía Rápida o el Camino Correcto" – Un Sermón Sobre el Salmo 1

Por James Montgomery Boice

1 ¡Cuán bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los impíos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores, 2 sino que en la ley del Señor está su deleite, y en su ley medita de día y de noche! 3 Será como árbol firmemente plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no se marchita; en todo lo que hace, prospera. 4 No así los impíos, que son como paja que se lleva el viento. 5 Por tanto, no se sostendrán los impíos en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos. 6 Porque el Señor conoce el camino de los justos, mas el camino de los impíos perecerá. –Salmo 1:1-6

El primer salmo es uno de los más conocidos, si no el mejor conocido, salmo en todo el Salterio, y con razón, ya que se presenta como una magnífica puerta de entrada a esta extraordinaria colección antigua de la poesía religiosa hebrea. Para usar otra imagen, se trata de un texto del que los salmos restantes son esencialmente una exposición. El Salmo 1 es un salmo práctico. Ya que conduce la colección, se nos enseña a la vez que el estudio del Salterio debe tener efectos prácticos si los salmos son para lograr el propósito para el cual Dios los entregó a nosotros. El Salmo 1 nos introduce en la forma en la que podemos encontrar la felicidad y satisfacción en la vida. Es por la meditación y el deleite en la ley de Dios. El salmo también nos advierte de la ruina segura, eventual, y eterna si no lo hacemos.

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¿Por Qué Es Importante?

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¿Por Qué Es Importante?

Por Jonathan Gibson

La doctrina de la expiación definitiva establece que en la muerte de Jesucristo, el Dios trino tuvo como objetivo lograr la redención de cada persona dada al Hijo por el Padre en la eternidad pasada, y aplicar los logros de Su sacrificio a cada uno de ellos por el Espíritu. En pocas palabras: la muerte de Cristo fue con la intención de ganar la salvación del pueblo de Dios solamente, y no sólo era su intención de hacerlo, sino que en realidad lo logró también. Jesús sería fiel a Su nombre: "Él salvará a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21.). La doctrina es teológicamente abundante, pero también es inmensamente práctica, especialmente en relación con la iglesia.

Dos imágenes en el Nuevo Testamento dramatizan el amor de Cristo por la iglesia. Esta la del Buen Pastor que da Su vida por sus ovejas y el Esposo que se sacrifica por Su novia (Juan 10:15; Ef. 5:23-25). La primera imagen tiene implicaciones para los pastores cristianos; la segunda tiene implicaciones para el pueblo cristiano.

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4 Beneficios de Nuestra Adopción

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clip_image0024 Beneficios de Nuestra Adopción

Por Sinclair Ferguson

Contemplar todos los privilegios de la comunión con Cristo sería, como Owen dice, "el trabajo de toda la vida de un hombre." Sin embargo, todos estos se resumen en lo que él considera como "la cabeza, la primavera, y la fuente de donde todo surge y fluye." Esto -el más alto privilegio de todo- es la adopción en la familia de Dios con todos los derechos y privilegios de conocerlo a Él como nuestro Padre celestial.

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Retrato de un Hipócrita

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clip_image002Retrato de un Hipócrita

Por Eric Davis

Si vas a gastar cualquier cantidad de tiempo con los niños pequeños, una frase en particular se escuchará más de una vez: "¡Mira esto!" Tal vez va a realizar un nuevo truco que aprendieron en el patio o mostrar lo rápido que puede correr en sus incipientes piernas. Y es lindo de ver. Están aprendiendo la vida y disfrutando de la emoción de utilizar sus recién descubiertas, habilidades dadas por Dios.

Pero es otra cosa muy diferente cuando el "Mira esto!" no es derramado por los años de adulto. Y no es tan lindo como cuando el "Mira esto!" se convierte en el principio operativo subyacente para la que hacemos la vida y la religión. De hecho, lejos de ser lindo, Escritura le da un nombre: hipocresía. La idea del Nuevo Testamento viene de una palabra que se usa para describir a un actor que pondría en una cierta máscara durante una representación teatral. Usted capta la idea. La hipocresía es esa cosa que es todo demasiado fácil de ver y diagnosticar en los demás, pero podría estar más presente en nosotros de lo que nos gustaría ver y admitir.. Es una enfermedad profunda, mostrándose en sí de varias maneras.

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La Seguridad

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imageLA SEGURIDAD

Por Dr. Robert Morey

Uno de los grandes aspectos de la verdadera religión bíblica es que se pone de manifiesto la posición de que un creyente puede tener una verdadera y plena seguridad de su salvación eterna personal. Podemos saber sin sombra de duda de que hemos sido escogidos por el Padre, comprados por el Hijo y sellados con el Espíritu. ¡Bendito Dios tres en Uno!

Que esta es la posición bíblica sobre la seguridad puede verse en el ejemplo, mandamiento, y el precepto de la Sagrada Escritura. Encontramos muchos ejemplos en la Escritura de creyentes que poseen una seguridad absoluta de su salvación eterna. Ellos sabían que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra que se encontraban en camino a la ciudad celestial de los cielos. ¿No expresó María su seguridad de que Dios era su Salvador en Lucas 1:46-59? Simeón podría enfrentarse a la muerte porque él sabía que había visto al Salvador-Mesías de Israel ( Lucas 2:25-32 ). ¿No reveló la declaración de Felipe: "Hemos hallado a aquel" su seguridad ( Juan 1:45 )? ¿Puede alguien preguntar a la declaración de seguridad de Juan el Bautista en Juan 1:29? No enfrentó Esteban su muerte cara con la confianza absoluta de que su espíritu ascendería al cielo al morir para estar con Cristo ( Hechos 7:56-59 )? ¿No es verdad que el Apóstol Pablo nos da en sus epístolas muchas expresiones de su seguridad ( véase Rom. 8:38, 39; Filip. 1:21-23; 2 Tim. 1:12; 4:7, 8 )?

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Satanás no Tiene las Llaves de la Muerte

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clip_image002Satanás no Tiene las Llaves de la Muerte

Por RC Sproul

Tenemos vocaciones diferentes, con respecto a los puestos de trabajo y tareas que Dios nos da en esta vida. Pero todos compartimos la vocación de la muerte. Cada uno de nosotros está llamado a morir. Esa vocación es tanto un llamado de Dios es como un "llamado" al ministerio de Cristo. A veces el llamado viene de repente y sin previo aviso. A veces se trata de un aviso por anticipado. Pero viene a todos nosotros. Y viene de Dios.

Soy consciente de que hay maestros que nos dicen que Dios no tiene nada que ver con la muerte. La muerte es vista estrictamente como el dispositivo diabólico del Diablo. De todo el dolor, el sufrimiento, la enfermedad y la tragedia se culpa al Maligno. Dios es absuelto de cualquier responsabilidad. Esta idea está diseñada para asegurarse de que Dios está libre de culpa por todo lo que va mal en este mundo. “Dios siempre quiere la sanidad,” se nos dice. Si esa sanidad no ocurre, entonces la culpa recae en Satanás –O con nosotros. La muerte, dicen, no está en el plan de Dios. Representa una victoria de Satanás sobre el reino de Dios.

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¿Puede un Cristiano Perder su Salvación?

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clip_image002¿Puede un Cristiano Perder su Salvación?

Por RC Sproul

Podemos vivir en una cultura que cree que todos serán salvos, que somos "justificados por la muerte" y todo lo que tienes que hacer para ir al cielo es morir, pero la Palabra de Dios ciertamente no nos da el lujo de creer eso. Cualquier lectura rápida y honesta del Nuevo Testamento muestra que los apóstoles estaban convencidos de que nadie puede ir al cielo a menos que crean en Cristo para su salvación (Juan 14:6; Rom 10:9-10).

Históricamente, los cristianos evangélicos han estado de acuerdo en gran medida en este punto. Dónde han diferido ha estado en la cuestión de la seguridad de la salvación. Las personas que, de otro modo están de acuerdo en que sólo aquellos que confían en Jesús serán salvos han estado en desacuerdo sobre si cualquier persona que verdaderamente cree en Cristo puede perder su salvación.

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¿Cómo Puede el Pastor Tratar con “Cristianos Carnales” en Su Iglesia?

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clip_image001¿Cómo Puede el Pastor Tratar con “Cristianos Carnales” en Su Iglesia?

Por Brian Croft

Las Escritura se dirigen a aquellos que pertenecen a Cristo, y a los que no lo son. Hay aquellos que poseen el Espíritu de Dios, y los que no lo poseen. Pero, ¿existe una tercera categoría? Muchos, sobre todo en ciertos círculos evangélicos americanos, afirmarían que hay una tercera categoría comúnmente etiquetada como un “cristiano carnal” o “cristiano nominal.” Esta tercera categoría se describe como aquellos que profesan conocer y seguir a Cristo, pero cuya vida no lo refleja.

Ellos afirman seguir a Cristo lo suficiente para escapar del infierno, pero no lo suficiente para que Cristo afecte algún aspecto de su vida. Algunos se sienten Dios está obligado a presentar un "boleto gratuito para salir del infierno,” como resultado de una decisión de una vez hace mucho tiempo en la que participaron haciendo una oración, o pasar al frente. El texto de prueba más común para esta posición se encuentra en 1 Corintios 3:1-4 y la forma en que Pablo se dirige a los cristianos que hay en la Iglesia de Corinto.

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El Pecado y la Obra del Espíritu

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clip_image002El Pecado y la Obra del Espíritu

Por John MacArthur

Hay confusión colosal sobre lo que significa ser cristiano. A través de la comunicación de masas, la cultura recibe mensajes contradictorios sobre lo que define el cristianismo auténtico. Las sectas, oradores y líderes carismáticos, de la iglesia penalmente condenados sólo confunden la confusión a gran escala.

Lo que quizás sea peor que confundir a la cultura es dar una falsa confianza a los cristianos profesantes y dudas falsas a los verdaderos creyentes. La falsa confianza viene de un evangelio de una gracia barata donde uno puede creer sin ningún costo para ellos mismos (en contra de las palabras de Jesús en Marcos 8:34-38). Las falsas dudas surgen de la acusaciones de legalismo y obras-justicia.

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El Pecado y la Obra de Cristo

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clip_image002 El Pecado y la Obra de Cristo

Por John MacArthur

¿Qué fue lo que Jesús se dispuso a lograr? ¿Tenía su muerte y resurrección algún efecto práctico para esta vida, o todo se centró en la eternidad? Considere esto: el santo Hijo de Dios hizo a un lado su gloria, se humilló tomando la forma de un hombre, vivió una vida recta y voluntariamente se entregó como un sacrificio perfecto por los pecados de otros. ¿Fue todo con la intención meramente de perdonar el pecado sin eliminarlo?

El apóstol Juan escribió su primera epístola para ayudar a sus lectores a probar la autenticidad de su fe. Estas pruebas se reducen a examinar si la obra de Cristo ha tenido su efecto necesario en sus vidas. Y en 1 Juan 3:5-8, el deja claro que la obra de Cristo por nosotros debería tener un impacto significativo de santificación en la vida de su pueblo.

5 Y vosotros sabéis que El se manifestó a fin de quitar los pecados, y en El no hay pecado. 6 Todo el que permanece en El, no peca; todo el que peca, ni le ha visto ni le ha conocido. 7 Hijos míos, que nadie os engañe; el que practica la justicia es justo, así como El es justo. 8 El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha pecado desde el principio. El Hijo de Dios se manifestó con este propósito: para destruir las obras del diablo.

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