Teología
¿Es Importante Aún la Doctrina?
¿Es Importante Aún la Doctrina?
Por Gary E. Gilley
(Volumen 22, Número 3, mayo / junio de 2016)
Un artículo reciente portada aparece en nuestro periódico local (Springfield, Illinois) se titula "Mega-Crecimiento." El artículo describe el aumento numérico fenomenal de tres de las iglesias más grandes en nuestra zona. ¿Qué hay en estas iglesias que han provocado su crecimiento? ¿Por qué las personas que acuden a estas iglesias en lugar de a los demás? En respuesta uno de los pastores dijo: "Entender los presupuestos y los balances es tan importante como la comprensión doctrina de la iglesia." Otro pastor dijo, "Los miembros de la Iglesia están más interesados en temas relacionales que de doctrina. La gente se preocupa menos acerca de preguntas relativas a cual es la doctrina de una iglesia y más acerca de la pregunta: "¿Tiene cuidado de mi esta iglesia? ‘"[1] No debemos minimizar la importancia de la responsabilidad fiscal, las necesidades de la organización y de una comunidad amante, pero no demasiado hace muchos años los cristianos buscaban iglesias que reflejaban lo que creían que la Biblia enseña. No más. Como es evidente por lo que estos pastores dicen, la mayoría de los cristianos hoy en día simplemente no le importa mucho la teología; están buscando una comunidad que se preocupa por ellos, o un estilo particular de música, o una experiencia íntima, o un proyecto de servicio que pueden conectar a, o cualquier número de cosas. En su mayor parte no están eligiendo convertirse en un miembro de una iglesia basándose en lo que enseña. Desde luego ciertos elementos directivos y prácticos son importantes para la operación de una iglesia local. Y la iglesia debe ser una comunidad, incluso una familia, compuesta por aquellos que se aman el uno al otro de tal manera que el mundo reconoce y observa (ver Juan 13:35). Pero este rechazo casi al por mayor de la doctrina como equipaje innecesario ha sido poco frecuente en toda la historia de la iglesia.
Teología Polémica (Cómo tratar con los que discrepan con nosotros)
Teología Polémica (Cómo tratar con los que discrepan con nosotros)
por el Dr. Roger R. Nicole
Primera parte: ¿Qué le debo a la persona que discrepa conmigo?
El Señor nos llama a contender ardientemente por la fe (Judas 3). Eso no implica, necesariamente, que seamos contenciosos; pero implica evitar transigir, luchar por lo que creemos, luchar por la verdad de Dios, sin cejar en ningún momento. Por lo tanto, es lógico que nos encontremos, en distintos puntos y distintos niveles, con personas con las que discrepamos. Discrepamos en algunas áreas de la doctrina cristiana. Discrepamos en cuanto a algunos detalles de la administración de la iglesia. Discrepamos en cuanto a la forma en que ciertas tareas de la iglesia deberían realizarse. En realidad, si nos cuidamos de seguir los principios que me gustaría explicarle, permítame sugerirle que estos podrían ser útiles también en discrepancias fuera del campo religioso. También podrían aplicarse a discrepancias en la política o dificultades con personas en el trabajo, o a fricciones dentro de la familia, o diputas entre esposos, o entre padres e hijos. ¿Quién no encuentra, de tiempo en tiempo, personas que no concuerdan completamente? Por lo tanto, es bueno intentar descubrir ciertos principios básicos mediante los cuales podamos relacionarnos con quienes discrepan con nosotros.
La Naturaleza Eterna Del Pacto Abrahámico
La Naturaleza Eterna Del Pacto Abrahámico
Las razones subyacentes de lo que tuvo lugar el 11 de septiembre de 2001 y la guerra en curso con el Islam militante, surgieron hace miles de años a partir de una promesa que Dios hizo con respecto a una pequeña franja de tierra mediterránea. Antes de que los aviones se estrellaran contra las torres la gente no sabía quiénes eran los atacantes o porque estaban enfadados, pero todo se remonta a la promesa de esta tierra.
El Diluvio no Solucionó la Maldición
El Diluvio no Solucionó la Maldición
Por Dr. Greg Harris
La semana pasada vimos a los cuatro atributos de Dios que se encuentran en Génesis 6-9. Esta semana queremos ver cómo esos atributos se incorporan en el primer pacto. Como repaso, aquí están los cuatro atributos que hemos discutido:
1.Dios es Santo. Si comienza con la santidad de Dios y entiende que sólo Él es santo, junto con los ángeles que están con El, se da cuenta rápidamente de todo lo demás no lo es.
El Debate de la Trinidad Complementariana: Un Resumen De Su Comienzo (2ª. Pte.)
El Debate de la Trinidad Complementariana: Un Resumen De Su Comienzo (2ª. Pte.)
Por Wyatt Graham
Las dos últimas semanas han sido testigos del estallido de una guerra civil entre los trinitarios complementarianos. Un lado afirma la subordinación funcional eterna del Hijo (SFE), mientras que el otro lado afirma solamente la subordinación económica del hijo (clásico o no SFE). Dicho de manera más simple, un lado sostiene que el Hijo se ha sometido eternamente al Padre, mientras que el otro lado afirma que el Hijo sólo se somete al Padre en la historia.
Hice una crónica del comienzo de la guerra civil aquí , proporcionado un contexto para el resto de este artículo en el que detallé el debate en curso durante junio 11ª a la 21 de junio. Durante este período, la guerra se intensifica. El 13 de junio de Lewis Ayres y Michel Barnes, estudiosos patrísticos de renombre, discreparon el debate trinitario, agrediendo a la posición de Ware y Grudem (SFE). El martillo patrístico debilitó el lado de la SFE, pero contraatacó en el 14 y el 20.
¿Por qué Todos los Cristianos Deben Preocuparse por la Teología?
¿Por qué Todos los Cristianos Deben Preocuparse por la Teología?
Por David Qaoud
Con los años, una de las cosas más desalentadoras que me he dado cuenta es cuán pocos cristianos se preocupan por las cosas profundas de Dios. Tendemos a pensar que la teología es sólo para pastores y líderes. Pero esto no es cierto. Dios se ha revelado a sí mismo con gracia a través de su Palabra, y cada seguidor de Cristo debe hacer esfuerzos para conocerlo bien. Todo cristiano, por lo tanto, es un teólogo. Si bien hay mucho más que tres, he aquí algunas razones por las que debe preocuparse por la teología:
El Debate de la Trinidad Complementaria: Un Resumen de Su Comienzo
El Debate de la Trinidad Complementaria: Un Resumen de Su Comienzo
Por Wyatt Graham
Durante las últimas dos semanas, los blogs cristianos han estado en llamas con los debates sobre la Trinidad. Estos debates se han centrado en cómo el Hijo se relaciona con el Padre. Un lado sostiene que la forma en que el Hijo se somete al Padre en la historia es la misma manera en que Dios el Padre se relaciona al Dios Hijo en la eternidad. El otro lado sostiene que la forma en que el Hijo se somete al Padre en la historia no es la manera en que Dios el Hijo se relaciona con el Padre en la eternidad.
La Subordinación del Hijo, ¿Temporal o Eterna?
La Subordinación del Hijo, ¿Temporal o Eterna?
Por Josías Grauman
En los últimos meses ha surgido un nuevo debate en el mundo anglo, esta vez acerca de la subordinación del Hijo de Dios. Son muchas las posturas, y tristemente a veces las acusaciones han abundado también. Además, puede ser una discusión difícil de entender, en particular si el inglés no es su idioma nativo. Así que pensé que sería bueno resumir algunas de las preguntas y posturas que se están planteando. Mi intención no es tanto abogar por una en particular, sino animarles a estudiar el tema.
El Reflejo del Amor de Dios
El Reflejo del Amor de Dios
Juan 15:12; Romanos 5:5; 1 Juan 4: 7-8; 1 Juan 4: 19-21
Por Cameron Buettel
¿Cuál es la mayor evidencia de su fe? Es la piedad externa – con que frecuencia oras, vas a la iglesia, lees la Biblia, y realizas otras actividades "cristianas" abiertamente? O tal vez deberíamos buscar evidencia experimental –¿Te obliga Dios y Su Palabra a una respuesta emocional, o simplemente "sientes" el Espíritu obrando en ti?
El Ritmo Trinitario Continúa
El Ritmo Trinitario Continúa
Por Mike Riccardi
A medida que continúa el debate sobre la sumisión funcional eterna en los distintos rincones de la blogosfera, Jesse entró en la batalla de ayer, en respuesta a los mensajes ( uno , dos ) de Goligher y los mensajes originales de Trueman. Abogo por una subordinación funcional en la eternidad pasada principalmente sobre la base de que el plan divino de la salvación se llevó a cabo antes de la encarnación. Y el Hijo, al aceptar venir como mediador de la humanidad, necesariamente se pone en sujeción a la voluntad del Padre. Mientras yo estaba interactuando con el articulo de Jesse, empecé a escribir un comentario en respuesta. En poco tiempo, ese comentario fue de una duración de un artículo de blog, así que pensé que simplemente le daría su propio articulo de blog. Él gentilmente accedió.
La Sumisión y la Salvación en la Trinidad
La Sumisión y la Salvación en la Trinidad
Por Jesse Johnson
En 1991 John Piper y Wayne Grudem editan lo que es uno de los libros más influyentes e importantes de esa década: Recuperando la Masculinidad y la Feminidad Biblica. El objetivo del libro era mostrar que el igualitarismo, la idea de que los hombres y las mujeres no deben tener ninguna diferencia de roles en matrimonio o en la iglesia, no es bíblica. En cambio, los cristianos deberían abrazar el complementarianismo -la idea de que Dios diseñó los sexos para complementarse entre sí a través de diferentes roles en tanto el matrimonio y la vida de la iglesia.
Dándole Sentido al Debate de la Trinidad (SFE)
Dándole Sentido al Debate de la Trinidad (SFE)
Por Mike Riccardi
Aquí está mi intento en un muy breve resumen de la corriente de debate o discusión que rodea la subordinación funcional eterna (SFE) del Hijo al Padre.
Todos sabemos que el Hijo encarnado se somete al Padre, pero ¿Su sumisión es algo que se extiende a su eterno papel / relación como Hijo? ¿El hijo se subordina al Padre desde toda la eternidad? ¿Hay autoridad y sumisión dentro de la vida íntima de la Trinidad, incluso antes de la creación y de la redención?
Los defensores de la SFE dicen que sí. Los opositores dicen que no.
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