Vida Cristiana

La Nueva Religión Estadounidense: La Auge de los Deportes y la Decadencia de la Iglesia

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clip_image001La Nueva Religión Estadounidense: La Auge de los Deportes y la Decadencia de la Iglesia

Por Albert Mohler

El Super Bowl XLVIII puede haber sido un fracaso como un partido de fútbol, ​​pero fue un éxito de taquilla como un evento cultural. La transmisión del evento atrajo a un récord de 111,5 millones de espectadores, convirtiéndose en el evento de televisión más visto de todos los tiempos. Ese récord lo muy probablemente es eclipsado por el próximo Super Bowl, y la trayectoria no muestra señales de disiparse. América toma sus deportes en serio, y los estadounidenses toman al fútbol con la más seriedad de todos ellos.

En un sentido real, los grandes deportes representan una nueva religión cívica de Estados Unidos, y el fútbol es su sacramento central.

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Su Testimonio no es el Evangelio

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clip_image001Su Testimonio no es el Evangelio

Por RC Sproul

“24 Por segunda vez llamaron al hombre que había sido ciego y le dijeron: Da gloria a Dios; nosotros sabemos que este hombre es un pecador. 25 Entonces él les contestó: Si es pecador, no lo sé; una cosa sé: que yo era ciego y ahora veo.” (Juan 9:24-25).

Esta afirmación, “Da gloria a Dios!” Parece positivo hasta que leemos el resto de la frase, en la que los fariseos revelaron que habían llegado a la conclusión de que Jesús era un pecador y, por tanto, no podrían haber hecho el milagro. Decían que el hombre debe dar gloria a Dios, no a Jesús. El hombre fue directo con ellos, diciendo: “Si es pecador, no lo sé; una cosa sé: que yo era ciego y ahora veo.”

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Una Unidad que es Evidente para el Mundo

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clip_image002Una Unidad que es Evidente para el Mundo

Por RC Sproul

“20 Mas no ruego sólo por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, 21 para que todos sean uno. Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. 22 La gloria que me diste les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno: 23 yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfeccionados en unidad, para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los amaste tal como me has amado a mí.” ( Juan 17:20-23).

Esta sección de la oración de Jesús esta pesada, pero una petición clave se refería a un asunto sobre el que Él ya había orado para los discípulos –la unidad de Su pueblo. Hay un sentido muy real, en la que esta petición ya se ha cumplido. Toda persona que sea un cristiano está en Cristo, por lo que si usted está en Cristo, y yo en Cristo, hay una verdadera unidad entre nosotros en virtud de nuestra común unión con El. Esto es cierto para todos los creyentes genuinos. A pesar de que podemos diferir en este punto o ese punto, hay una unidad real que nos une y esa unidad debe ser evidente para el mundo.

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¿Discipulado intelectual? Pensamiento Fiel para Una Vida Fiel

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clip_image001¿Discipulado intelectual? Pensamiento Fiel para Una Vida Fiel

Por Albert Mohler

La narrativa bíblica sirve como marco para los principios cognitivos que permiten la formación de una cosmovisión auténticamente cristiana. Muchos cristianos se apresuran a desarrollar lo que ellos llaman una "cosmovisión cristiana" por la organización de las verdades, doctrinas y convicciones cristianas aisladas con el fin de crear fórmulas para el pensamiento cristiano. Sin duda, este es un mejor enfoque que se encuentra entre tantos creyentes que tienen muy poco interés por el pensamiento cristiano en absoluto, pero no es suficiente.

Un modelo sólido y rico del pensamiento cristiano —la calidad del pensamiento que culmina en una cosmovisión centrada en Dios— requiere que veamos toda la verdad como interconectada. En última instancia, la totalidad sistemática de la verdad se puede remontar al hecho de que Dios mismo es el autor de toda verdad. El cristianismo no es un conjunto de doctrinas, en el sentido de que un mecánico opera con un conjunto de herramientas. En lugar de ello, el cristianismo es una cosmovisión completa y el modo de vida que nace de la reflexión cristiana sobre la Biblia y el plan desplegado de Dios revelado en la unidad de las Escrituras.

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Cómo ser Limpio

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clip_image001Cómo ser Limpio

Por Paul David Tripp

Simplemente no hay duda de ello – el versículo 10 es el epicentro del Salmo 51. Es el resumen, la definición, la descripción de la verdadera necesidad de David.

"Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu recto dentro de mí."

Esta frase demuestra que David lo entiende. Demuestra que David entiende cómo se ha metido en un lío. Se deja en claro que David sabe de que se trata la guerra espiritual.

Rey David ha renunciado a las agendas de cambio personal que se centran en los cambios de situación, ubicación y relación. Él sabe que necesita algo más grande que la teología corregido y principios pragmáticamente efectivos.

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Esperando Ansiosamente el Salvador

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Por Mike Riccardi

Porque nuestra ciudadanía[a] está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo — Filipenses 3:20 —

Este versículo nos enseña que la postura del ciudadano celestial es una anticipación paciente y ansiosa del regreso de nuestro Señor Jesucristo. Aunque solemos pensar de "esperar" y "anticipar", en general en esfuerzos pasivos, la palabra griega apekdechomai tiene una fuerza mucho más activo. El gran expositor escocés del siglo 19, Alexander MacLaren, al comentar sobre este versículo, escribió: “El entusiasmo de esperar debe caracterizar a los ciudadanos expectantes se describe maravillosamente por la expresión del Apóstol por ello, que literalmente significa ‘apartar la mirada hacia fuera’… como un centinela sobre los muros de una ciudad sitiada cuyos ojos están siempre fijos en el paso entre las colinas a través del cual las fuerzas de relevo están por venir.” Esta expectativa es nada menos que la fijación activa de la mirada y la atención de uno en un fin deseado.

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Muriendo, Viviremos

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Muriendo, Viviremos

“que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo

por James Montgomery Boice

Somos redimidos por el Señor con el propósito de consagrar nuestras vidas y todo nuestros miembros a él. -Juan Calvino

 

No me gusta la palabra paradoja usada en referencia a las enseñanzas cristianas, porque la mayoría de la gente cree que esa palabras se refieren a algo que es contradictorio así mismo o falso. El cristianismo no es falso. Pero el diccionario también define “paradoja” como una declaración que parece ser contradictoria, puede ser verdad de hecho, y en ese sentido hay muchas paradojas en el cristianismo. La más obvia es la doctrina de la Trinidad. Hablamos de un Dios, pero también decimos que Dios existe en tres personas: Dios el padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Sabemos que la doctrina de la Trinidad es verdadera porque Dios la ha revelado y debe ser verdad, pero seriamos insensatos si pretendemos poder entender o explicarlo adecuadamente.

Uno de las más grandes paradojas de la cristiandad se refiere a la vida cristiana: específicamente enseñamos que debemos morir para poder vivir. Mientras encontramos en muchos lugares en la Biblia, particularmente en el Nuevo Testamento la declaración fundamental dada por Jesús, quien dijo: “Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará” (Lucas 9:23-24).

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Leer la Biblia Como Jesús: Mat. 22:31

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Por Thabiti Anyabwile

La lectura de la Biblia es un trabajo difícil. O por lo menos puede ser si tenemos la intención de hacer algo más que simplemente leer por placer o deber. Hay muchas cosas que tenemos que superar para poder leer con eficacia: la carne, la fatiga, las distracciones, las presiones de tiempo a partir de diversas fuentes, corazones fríos, oídos sordos y así sucesivamente. Incluso cuando superamos todos los obstáculos del mundo, la carne y el diablo, todavía encontramos que nuestra lectura de la Biblia necesita ser ajustada para leerla como Jesús leyó.

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Conocimiento Intelectual = Bueno. Conocimiento del corazón = Bueno.

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clip_image001Conocimiento Intelectual = Bueno. Conocimiento del corazón = Bueno.

Por Tim Challies

Usted ha oído hablar de la distinción con la frecuencia que yo –la distinción entre conocimiento intelectual y el conocimiento del corazón.. Aprendemos hechos acerca de Dios, acerca de su carácter, de su Palabra, pero no es hasta que esos hechos llegan al corazón que se vuelven espiritualmente beneficiosos. Dicen que el viaje de la cabeza al corazón es el viaje más largo de todos.

Nunca he estado demasiado cómodo con esta distinción entre conocimiento intelectual y el conocimiento del corazón, y, recientemente, Andrew Davis me ayudó definir mi pensamiento un poco. En su libro Un Viaje Infinito (ver mi crítica ) el habla de un testimonio que una vez escuchó.

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¿Qué hago respecto al bautismo si estoy convencido de que “nací de nuevo “ después de haberme bautizado?

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¿Qué hago respecto al bautismo si estoy convencido de que “nací de nuevo “ después de haberme bautizado?

por J.D. Greear

Hay varias respuestas a esta pregunta, en función de su situación específica. Si su bautismo ocurrió cuando era un bebé, creo que la respuesta es clara: usted debe ser bautizado de nuevo. Su bautismo de infantes era más un símbolo de la fe de sus padres ( ¡y gracias a Dios por su fe !) que de la suya. Cada bautismo que vemos en el Nuevo Testamento, sin embargo, era de un creyente confesando su propia fe. Así que ser bautícese “de nuevo,” cumpliendo la esperanza que sus padres tenían al bautizarle cuando era un bebé. No tema de que está deshonrándoles ¿Qué mejor manera de honrar las esperanzas que expresaron en su bautismo que elegir por usted mismo seguir a Jesús ?

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Una Exploración Bíblica de la Vida Eterna…

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clip_image003Una Exploración Bíblica de la Vida Eterna …

Por Lyndon Unger

Cuando estaba en la universidad bíblica, tomé una clase sobre el evangelio de Juan y mi profesor de Biblia "más inteligente que cualquier persona que he conocido" me dijo que mi comprensión de la frase "vida eterna" hasta ese momento, había sido aparentemente bastante equivocada. Hasta ese momento yo había pensado que se trataba básicamente de la vida eterna (la vida sin fin que los cristianos vivirán después de la resurrección), pero mi profesor me dijo que "la vida eterna" era en realidad "vida vivida a la luz de lo eterno", una especie de vida cualitativa en la tierra en el aquí y ahora (que básicamente significaba alimentar a los pobres, abandonar el materialismo, etc.). Esa definición, siempre me ha dejado un poco sospechoso, ya que, más allá de ser escéptico cada vez que un ex-hippie intelectual nos aborda con la frase “nosotros, normalmente creemos que …” (que sucedió molestamente varias veces en la Escuela Biblica), me esforcé por encontrar ese matiz esotérico en la escritura. Al leer y estudiar las Escrituras más y más, he llegado a comprender cada vez más que las escrituras son menos esotéricas y ambiguas de lo que algunos de mis profesores en la Universidad Bíblica me llevaron a creer.

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La Palabra de Dios: ¿Cómo Amo a Dios Amándola?

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clip_image002La Palabra de Dios: ¿Cómo Amo a Dios Amándola?

Por Daniel Hyde

El amor es una cosa compleja. Contrariamente a las nociones populares, el amor no es un sentimiento o una emoción que se puede tener en y luego no tener. El amor es complejo, lo que significa que el amor implica muchas cosas. Clásicamente, nuestras facultades humanas están formadas por la mente, la voluntad y los afectos. El uso de estos, entonces, el amor tiene sus raíces en el conocimiento, el amor se ejerce en la decisión voluntaria, y el amor se experimenta en los afectos. Amar a alguien implica todo esto. Amar a alguien significa que también os améis las cosas acerca de alguien. Esto es más cierto de nuestro amor a Dios. Nosotros le amamos a él, y eso nos lleva a amar a todo lo relacionado con El. Una de esas cosas es su Palabra. Amar a Dios es amar a su Palabra. Como dice el Salmo 119: "¡Oh, cuánto amo yo tu ley!" (V. 97).

Debido a que la Palabra es el medio que Dios usa para hablar con nosotros , tenemos que amarla y utilizarla. Permítanme meditar con usted sobre la forma.

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