Vida Cristiana

Cómo ser Limpio

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Por Paul David Tripp

Simplemente no hay duda de ello – el versículo 10 es el epicentro del Salmo 51. Es el resumen, la definición, la descripción de la verdadera necesidad de David.

"Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu recto dentro de mí."

Esta frase demuestra que David lo entiende. Demuestra que David entiende cómo se ha metido en un lío. Se deja en claro que David sabe de que se trata la guerra espiritual.

Rey David ha renunciado a las agendas de cambio personal que se centran en los cambios de situación, ubicación y relación. Él sabe que necesita algo más grande que la teología corregido y principios pragmáticamente efectivos.

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Esperando Ansiosamente el Salvador

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Por Mike Riccardi

Porque nuestra ciudadanía[a] está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo — Filipenses 3:20 —

Este versículo nos enseña que la postura del ciudadano celestial es una anticipación paciente y ansiosa del regreso de nuestro Señor Jesucristo. Aunque solemos pensar de "esperar" y "anticipar", en general en esfuerzos pasivos, la palabra griega apekdechomai tiene una fuerza mucho más activo. El gran expositor escocés del siglo 19, Alexander MacLaren, al comentar sobre este versículo, escribió: “El entusiasmo de esperar debe caracterizar a los ciudadanos expectantes se describe maravillosamente por la expresión del Apóstol por ello, que literalmente significa ‘apartar la mirada hacia fuera’… como un centinela sobre los muros de una ciudad sitiada cuyos ojos están siempre fijos en el paso entre las colinas a través del cual las fuerzas de relevo están por venir.” Esta expectativa es nada menos que la fijación activa de la mirada y la atención de uno en un fin deseado.

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Muriendo, Viviremos

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Muriendo, Viviremos

“que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo”

por James Montgomery Boice

Somos redimidos por el Señor con el propósito de consagrar nuestras vidas y todo nuestros miembros a él. -Juan Calvino

 

No me gusta la palabra paradoja usada en referencia a las enseñanzas cristianas, porque la mayoría de la gente cree que esa palabras se refieren a algo que es contradictorio así mismo o falso. El cristianismo no es falso. Pero el diccionario también define “paradoja” como una declaración que parece ser contradictoria, puede ser verdad de hecho, y en ese sentido hay muchas paradojas en el cristianismo. La más obvia es la doctrina de la Trinidad. Hablamos de un Dios, pero también decimos que Dios existe en tres personas: Dios el padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Sabemos que la doctrina de la Trinidad es verdadera porque Dios la ha revelado y debe ser verdad, pero seriamos insensatos si pretendemos poder entender o explicarlo adecuadamente.

Uno de las más grandes paradojas de la cristiandad se refiere a la vida cristiana: específicamente enseñamos que debemos morir para poder vivir. Mientras encontramos en muchos lugares en la Biblia, particularmente en el Nuevo Testamento la declaración fundamental dada por Jesús, quien dijo: “Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará” (Lucas 9:23-24).

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Leer la Biblia Como Jesús: Mat. 22:31

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Por Thabiti Anyabwile

La lectura de la Biblia es un trabajo difícil. O por lo menos puede ser si tenemos la intención de hacer algo más que simplemente leer por placer o deber. Hay muchas cosas que tenemos que superar para poder leer con eficacia: la carne, la fatiga, las distracciones, las presiones de tiempo a partir de diversas fuentes, corazones fríos, oídos sordos y así sucesivamente. Incluso cuando superamos todos los obstáculos del mundo, la carne y el diablo, todavía encontramos que nuestra lectura de la Biblia necesita ser ajustada para leerla como Jesús leyó.

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Conocimiento Intelectual = Bueno. Conocimiento del corazón = Bueno.

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clip_image001Conocimiento Intelectual = Bueno. Conocimiento del corazón = Bueno.

Por Tim Challies

Usted ha oído hablar de la distinción con la frecuencia que yo –la distinción entre conocimiento intelectual y el conocimiento del corazón.. Aprendemos hechos acerca de Dios, acerca de su carácter, de su Palabra, pero no es hasta que esos hechos llegan al corazón que se vuelven espiritualmente beneficiosos. Dicen que el viaje de la cabeza al corazón es el viaje más largo de todos.

Nunca he estado demasiado cómodo con esta distinción entre conocimiento intelectual y el conocimiento del corazón, y, recientemente, Andrew Davis me ayudó definir mi pensamiento un poco. En su libro Un Viaje Infinito (ver mi crítica ) el habla de un testimonio que una vez escuchó.

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¿Qué hago respecto al bautismo si estoy convencido de que “nací de nuevo “ después de haberme bautizado?

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¿Qué hago respecto al bautismo si estoy convencido de que “nací de nuevo “ después de haberme bautizado?

por J.D. Greear

Hay varias respuestas a esta pregunta, en función de su situación específica. Si su bautismo ocurrió cuando era un bebé, creo que la respuesta es clara: usted debe ser bautizado de nuevo. Su bautismo de infantes era más un símbolo de la fe de sus padres ( ¡y gracias a Dios por su fe !) que de la suya. Cada bautismo que vemos en el Nuevo Testamento, sin embargo, era de un creyente confesando su propia fe. Así que ser bautícese “de nuevo,” cumpliendo la esperanza que sus padres tenían al bautizarle cuando era un bebé. No tema de que está deshonrándoles ¿Qué mejor manera de honrar las esperanzas que expresaron en su bautismo que elegir por usted mismo seguir a Jesús ?

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Una Exploración Bíblica de la Vida Eterna…

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clip_image003Una Exploración Bíblica de la Vida Eterna …

Por Lyndon Unger

Cuando estaba en la universidad bíblica, tomé una clase sobre el evangelio de Juan y mi profesor de Biblia "más inteligente que cualquier persona que he conocido" me dijo que mi comprensión de la frase "vida eterna" hasta ese momento, había sido aparentemente bastante equivocada. Hasta ese momento yo había pensado que se trataba básicamente de la vida eterna (la vida sin fin que los cristianos vivirán después de la resurrección), pero mi profesor me dijo que "la vida eterna" era en realidad "vida vivida a la luz de lo eterno", una especie de vida cualitativa en la tierra en el aquí y ahora (que básicamente significaba alimentar a los pobres, abandonar el materialismo, etc.). Esa definición, siempre me ha dejado un poco sospechoso, ya que, más allá de ser escéptico cada vez que un ex-hippie intelectual nos aborda con la frase “nosotros, normalmente creemos que …” (que sucedió molestamente varias veces en la Escuela Biblica), me esforcé por encontrar ese matiz esotérico en la escritura. Al leer y estudiar las Escrituras más y más, he llegado a comprender cada vez más que las escrituras son menos esotéricas y ambiguas de lo que algunos de mis profesores en la Universidad Bíblica me llevaron a creer.

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La Palabra de Dios: ¿Cómo Amo a Dios Amándola?

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clip_image002La Palabra de Dios: ¿Cómo Amo a Dios Amándola?

Por Daniel Hyde

El amor es una cosa compleja. Contrariamente a las nociones populares, el amor no es un sentimiento o una emoción que se puede tener en y luego no tener. El amor es complejo, lo que significa que el amor implica muchas cosas. Clásicamente, nuestras facultades humanas están formadas por la mente, la voluntad y los afectos. El uso de estos, entonces, el amor tiene sus raíces en el conocimiento, el amor se ejerce en la decisión voluntaria, y el amor se experimenta en los afectos. Amar a alguien implica todo esto. Amar a alguien significa que también os améis las cosas acerca de alguien. Esto es más cierto de nuestro amor a Dios. Nosotros le amamos a él, y eso nos lleva a amar a todo lo relacionado con El. Una de esas cosas es su Palabra. Amar a Dios es amar a su Palabra. Como dice el Salmo 119: "¡Oh, cuánto amo yo tu ley!" (V. 97).

Debido a que la Palabra es el medio que Dios usa para hablar con nosotros , tenemos que amarla y utilizarla. Permítanme meditar con usted sobre la forma.

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Algunas Reflexiones Sobre la Lectura de Libros

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Por Albert Mohler

Realmente no puedo recordar cuando no amase leer libros. Yo sé que yo estaba muy deseoso de aprender a leer, y que rápidamente me encontré inmerso en el mundo de los libros y la literatura. Puede haber sido una especie de seducción, y el discípulo cristiano debe estar siempre en guardia para guía su mirada a los libros de un discípulo digno de atención —y hay muchos.

Como advirtió Salomón, "el hacer muchos libros no tiene fin" ( Eclesiastés 12:12 ). No hay manera de leer todo, y no todo merece ser leído. Yo digo que para confrontar la idea de que cualquier persona, en cualquier lugar, puede dominar todo lo que se pueda leer con provecho. He leído mucho, y una gran parte de mis horas de vigilia se dedican a la lectura. La lectura devocional para beneficio espiritual es una parte importante del día, y que se inicia con la lectura de la Escritura. En cuanto al calendario, soy un poco ortodoxo. Mi mejor tiempo para pasar tiempo en la Palabra es tarde por la noche, cuando todo está en calma y tranquilidad y estoy mentalmente alerta y despierto. Que no es el caso cuando primero me levanto por las mañanas, cuando me esfuerzo por encontrar cada palabra en la página (o cualquier otra cosa, para el caso).

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En el Mundo

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Por RC Sproul

Yo siempre he estado fascinado con esos momentos en la vida de Jesús cuando el velo de su carne humana dio paso a una visión de su gloria refulgente como el Hijo de Dios. ¿Cómo habría sido ser uno de Sus discípulos y conocerlo como un hombre, pero luego ver con claridad su deidad en un encuentro de la luz deslumbrante? El más espectacular de estos encuentros fue Su transfiguración, ese momento en que su luminosidad trascendente paralizó a Pedro, Santiago y Juan, con temor (Mateo 17:1-13). Todo lo que querían en ese momento era disfrutar la gloria de Jesús para siempre –y por lo que eso fue lo que se propusieron.

Siempre me ha llamado la atención que Jesús dijo no a esa petición. En cambio, Jesús bajó del Monte de la Transfiguración con Sus discípulos y se fue de vuelta al mundo. El regreso de Jesús al mundo ha servido de modelo para el ministerio de la iglesia hasta el día de hoy. Cuando Cristo llama a la gente a Su reino, Él no lo saca del mundo para siempre. Él les manda volver a salir junto con el evangelio.

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Una Resolución Dramática ó 10000 pequeños Momentos

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clip_image001Una Resolución Dramática ó 10000 pequeños Momentos

Por Paul Tripp

He contado la historia muchas veces de hablar con impaciencia con mi esposa un domingo por la mañana y teniendo a mi hijo de nueve años de edad, interponiéndose diciendo: “Papá, ¿es esta la forma en que un hombre cristiano debería estar hablando con su esposa?”

Más bien sarcásticamente le dije: "¿Tu que piensas?” Él respondió: “No hace ninguna diferencia lo que yo piense – ¿qué piensa Dios?”

Me fui a mi dormitorio, y dos pensamientos inmediatamente me impactaron. En primer lugar, mi orgullo se encendió. Quería ser un héroe para mi hijo, y me daba vergüenza haberlo preocupado por mi actitud y palabras. Pero eso no duró mucho tiempo. Pronto pensé: “¿Cómo puede ser que Dios me podría amar tanto para darme una pobre atención sobre este pequeño momento mundano en el baño de Tripp?”

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Fuerza = Bueno, Debilidad = Malo

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clip_image002Fuerza = Bueno, Debilidad = Malo

Por Tim Challies

Me gusta ser fuerte. Por lo menos me gusta de parecer fuerte. Usted también, creo. La mayoría de nosotros valoramos la fuerza y ​​miramos con menosprecio la debilidad. Honramos a aquellos que tienen sus vidas juntos y miramos con recelo a aquellos que no lo hacen.

Fuerza = bueno, debilidad = malo. Esa es nuestra fórmula funcional. Pero no es la del Señor. 2 Corintios 12 dice que es muy diferente: “Te basta mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, muy gustosamente me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo more en mí.”

Pablo vio que la debilidad, no la fuerza, fue clave para su ministerio. Tenía que reconocer su debilidad para que el Señor le podría llenar con fuerza. Cuanto más fuerte era, más débil sería el poder de Dios, cuanto más débil que era, mayor sería el poder de Dios.

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