Andar con Mansedumbre
Andar con Mansedumbre
El miércoles pasado lancé una serie de cinco semanas sobre lo que significa “andar de una manera digna” – una frase que se encuentra en Efesios 4:1. Específicamente se aplica a las relaciones, el apóstol Pablo establece cinco formas en las que somos llamados a andar con otras personas. Hoy es la MANSEDUMBRE.
La mansedumbre es una palabra que aparece varias veces a lo largo de los escritos de Pablo, probablemente la mayoría se hace referencia al fruto del Espíritu (Gálatas 5:23). Él le dice a Timoteo que busque la mansedumbre (1 Tim. 6:11) y corrija los opositores con mansedumbre (2 Tim. 2:25). De igual manera, Pablo le dice a las iglesias de Galacia que restaure a los hallados en transgresión, en un espíritu de mansedumbre (Gálatas 6:1).
Creo que va a ser más fácil para mí explicar esta palabra con una ilustración visual: usted sabe muy pronto que su promotor local no está interesado en la restauración de una casa destartalada cuando envía una bola de demolición al sitio de la propiedad.
4 Cambios que la Segunda Venida de Jesús Produce en Nosotros
4 Cambios que la Segunda Venida de Jesús Produce en Nosotros
Por J.D. Greear
Yo crecí en una iglesia que habló mucho sobre el regreso de Jesús –casi cada semana más o menos. Recuerdo los carteles con los dragones en ellos. Cada año organizamos una conferencia de profecía, nombrando a políticos específicos como el anticristo (lo siento, Jimmy Carter). Tuvimos nuestras calcomanías, “En caso de rapto, este coche estará sin tripulación.” Fue algo muy importante para nosotros que, cuando era niño, tuve pesadillas recurrentes acerca de mis padres siendo raptados mientras yo me quedaba atrás.
Es fácil burlarse de todo ahora, y creo que una gran cantidad de iglesias evangélicas hoy restan importancia al tema del regreso de Jesús, porque tienen miedo de parecer fundamentalistas. Sin embargo, hay 318 referencias a la segunda venida de Jesús en el Nuevo Testamento –más o menos 1 de cada 13 versículos menciona. Y casi todos los mandamientos morales en el Nuevo Testamento están ligados a la segunda venida. No es un tío vergonzoso e ignorante de teología cristiana; es esencial para nuestra fe.
Aquí hay cuatro cambios que el inminente regreso de Jesús debe producir en nosotros:
Cuando el Pecado se ve Delicioso
Cuando el Pecado se ve Delicioso
Por Tim Challies
¿Alguna vez tiene esos días donde usted solo quiere pecar? El pecado ve delicioso, mientras que la justicia se ve de mal gusto. El pecado se ve satisfactorio y la santidad parece frustrante. Te despiertas por la mañana con el deseo de hacer lo que usted sabe que no debe desear hacerlo. Su corazón hace eco con lo que Dios dijo a Caín: “el pecado está a la puerta. Su deseo será para ti.” Y su deseo es para él.
¿Qué se hace en un día así?
Radiación Espiritual
Radiación Espiritual
1 Juan 3:4-10
Por John MacArthur
El desastre de la central nuclear de Chernóbil libero cuatro cien veces la cantidad de material radiactivo en el bombardeo de Hiroshima. Los expertos estiman que hasta un 60 por ciento de las consecuencias de la catástrofe de Chernóbil aterrizó en la vecina nación de Bielorrusia.
He tenido el privilegio de ministrar junto con fieles pastores y líderes de iglesias de Bielorrusia, y puedo dar fe de los dramáticos y trágicos efectos de la catástrofe. La columna de humo y escombros deposita el material radiactivo en gran parte del país. La contaminación tóxica impregnaba el suelo y el suministro de agua, envenenando con eficacia todo el país, y extendiendo los efectos de la catástrofe a las generaciones futuras.
¿Cómo Proceder Al Llamado?
¿Cómo Proceder Al Llamado?
Por Brian Croft
En lo que respecta a estos requisitos, las iglesias suelen ser mejores jueces que el propio individuo, y deben ejercer su juicio con prudencia y fidelidad, bajo un solemne sentido de su responsabilidad, e “imponer las manos no por descuido en las cabezas de lo que no pueden enseñar y no aprenderán.”
Basil Manly Jr., “Testing a Call to the Ministry”
Nunca debemos asumir que sólo porque alguien tiene conocimiento en la cabeza y puede hablar como si supiera cómo se hace algo, que realmente saben cómo hacerlo. Una persona puede llegar a estar muy entusiasmado con el paracaidismo, ya que acaba de leer un libro sobre el tema, pero ese individuo no está más preparado realmente para el paracaidismo que una persona que está dispuesta a predicar porque oyeron un buen sermón. No asuma que después de leer los primeros cuatro capítulos de este libro, usted sepa lo que está implicado en probar, formar, afirmar, y enviar a aquellos que son llamados al ministerio. La aplicación de lo aprendido a su propio contexto de la iglesia local es esencial. La sabiduría se aprende por ensayo y error, al poner todo esto en la práctica.
El “Sacramento” del Sufrimiento
El “Sacramento” del Sufrimiento
Por Thabiti Anyabwile
Soy un tipo persona de palabra y sacramento. Yo creo que hay dos ordenanzas o sacramentos de la iglesia: La Cena y el Bautismo del Señor. Y en esos dos dramas de institución divina, nos encontramos cara a cara con nuestro pecado y cara a cara con el sacrificio de Cristo para expiar nuestros pecados. La reunión de la iglesia se transforma en un anfiteatro en el que todo el drama de la redención se repite para nuestras almas. Al participar por la fe, recibimos nuevamente el alimento del cuerpo y la sangre del Señor y la gracia de Dios. Los sacramentos nos muestran una desesperada necesidad, junto con la provisión divina de Dios en Cristo.
¿Quién Debe Recibir El Llamado?
¿Quién Debe Recibir El Llamado?
Por Brian Croft
No creo que sea necesario decir que la piedad es esencial. Ninguna cantidad de talento, ni una amplia educación, ni aparente brillantez de fervor, se debe nunca permitir para ser admitido en el ministerio a aquel cuya piedad existe una razón para dudar, o que no haya más que una santidad activa y consistente. (Basil Manly Jr., “A Call to the Ministry”)
Hemos visto quien es responsable de dar el llamado externo, pero ahora debemos preguntarnos: “¿Quién debe recibir el llamado externo?” Una iglesia necesita pensar a través de esta pregunta bíblicamente antes de actuar para otorgar su bendición a cualquiera que quiere seguir el ministerio. Lamentablemente, muchas iglesias hoy basan su llamado externo en nada más que el sentido propio del “llamado” de un individuo – su propia percepción subjetiva. Si un hombre tiene el deseo de hacer el trabajo del ministerio y parece dotado, la iglesia asume que es llamado. Sin duda, la propia evaluación de un hombre es importante. Sin embargo, la iglesia no puede depender de una apreciación subjetiva o un sentimiento infalsificable en el hombre mismo. Necesitan un proceso tangible que ponga a prueba las calificaciones de un hombre para el ministerio contra los establecidos en la Escritura.
Algo Para Tus Hijos
Algo Para Tus Hijos
Por David Murray
Hola chicos. Yo suelo escribir unas pocas líneas cada día para su mamá y papá, pero hoy me pensé en escribir algo para ti.
Yo estaba haciendo un estudio de la Biblia acerca de los hijos, el otro día, y descubrí que la palabra más común que Dios usa cuando se habla de los hijos es “obediencia.” Aquí hay un par de versículos del Nuevo Testamento para ti (Efesios 6:1; Colosenses 3:20). También se puede encontrar esta palabra muchas veces en el Antiguo Testamento, especialmente en el libro de Proverbios.
Independientemente de lo que quieres ser, tienes que apuntar y tratar de ser obediente. Eso no es demasiado complicado, ¿no? Significa, simplemente, hacer lo que te dice Dios, los padres, los maestros y otras personas en posiciones de autoridad sobre ti.
Sobre Esta Roca
Sobre Esta Roca
Por Nathan Busenitz
En Mateo 16:18, Jesús dijo a Simón: “yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.”
Los Católicos Romanos interpretan Mat. 16:18 para decir que Pedro es la roca sobre la cual se construyó la iglesia. Esta interpretación se convierte en la base para la doctrina de la sucesión papal. Si Pedro es la roca sobre la que se construyó la iglesia, y si los obispos de Roma son los sucesores de Pedro, entonces dicen, que el papado sigue siendo el fundamento de la iglesia.
Pero eso no es en absoluto lo que enseña Mateo 16:18.
¿Quién es Responsable del Llamado?
¿Quién es Responsable del Llamado?
por Brian Croft
Yo enfáticamente creo que el mejor y más adecuado lugar para la educación y la preparación de los pastores, es en la iglesia local.
R. Albert Mohler Jr.
¿Quién es responsable por el llamado de alguien al ministerio? ¿Quién tiene la autoridad dada por Dios para hacerlo? ¿Es la responsabilidad de un seminario o escuela bíblica? ¿Puede una organización misionera o ministerio para-eclesiástico emitir un llamado de este este tipo? O ¿tal vez es la responsabilidad de los líderes de la denominación, o incluso los amigos cercanos de un individuo? Tristemente, la responsabilidad de la formación y la afirmación del llamado de un individuo a menudo son pasivamente entregadas a quien esté dispuesto a hacerlo. Así que antes de ver quién es el responsable, vamos a ver quién no es responsable.
Prepararlos Para Pastorear
Prepararlos Para Pastorear
Por Brian Croft
UNA GRAN NECESIDAD SURGIO AL COMIENZO de mi ministerio pastoral. La iglesia a la que estaba sirviendo vio un crecimiento constante en los primeros años, incluyendo la atracción de varios estudiantes de un seminario local. Al edificar relaciones con estos hombres jóvenes que buscan el ministerio pastoral, me pareció que tenía muchas cualidades maravillosas. A cada uno de ellos Dios les amó. Sus vidas habían sido transformadas por el evangelio. Amaban la iglesia local. Cada uno de ellos sintió el llamado de Dios para buscar el ministerio a tiempo completo. Y cada uno había tomado la decisión de inscribirse en el seminario, con la expectativa de que serían entrenados y equipados para la obra del ministerio pastoral.
A medida que crecía en conocer a estos jóvenes, sin embargo, había también algunos elementos comunes a sus historias que me preocupaban. La mayoría había llegado al seminario sin ningún tipo de afirmación corporativa de una iglesia local. Como la mayoría de los seminarios, la escuela a la que asistieron requería una afirmación del llamado de una iglesia local, como parte del proceso de admisión. Sin embargo, después de algunas investigaciones, me enteré de que en la mayoría de los casos, su afirmación de la iglesia ascendió a poco más que una carta de aprobación para que asistieran a la escuela. Ninguno de ellos había experimentado una afirmación corporativa de sus dones para el ministerio. Ninguno de ellos había sido probado o entrenado por una iglesia local. Tenían permiso para asistir, pero no la afirmación y apoyo del cuerpo local de creyentes.
Brotando Señales de los Últimos Tiempos
Brotando Señales de los Últimos Tiempos
Por Clint Archer
El 1 de septiembre de 1939 fue el primer día de otoño en Europa. También fue el primer día de la Segunda Guerra Mundial. Cuando Adolf Hitler invadió Polonia, una serie de tratados de defensa catapultaron a los Aliados –Gran Bretaña, Francia, Nueva Zelanda, Australia, Sudáfrica, Canadá, Egipto, y más tarde EE.UU. – en una confrontación inexorable con el Eje (Alemania, Austria, Italia y más tarde Japón).
Una señal visible de que el Reino Unido estaba en guerra fue que los edificios clave del gobierno en Londres fueron fortificados con miles de sacos de arena, pretendiendo absorber el fuego enemigo, y proteger las paredes y los cimientos de la conmoción de percusión de explosiones de bombas. Se movilizaron ejércitos, teatros estaban cerrados, la vida nocturna fue puesta en pausa indefinida, y la población de Europa con nerviosismo esperaban el próximo movimiento de Hitler.
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