Hermenéutica
Las Trampas de la (Mal) Interpretación de la Biblia, 2ª. Parte
Las Trampas de la (Mal) Interpretación de la Biblia, 2ª. Parte
Por John MacArthur
Si tuviera que hacer una presentación sobre la Dirección de Gettysburg de Lincoln, ¿cómo te prepararías? ¿Quieres estudiar el trabajo de los académicos para absorber tanta información pertinente y perspicacia como puedas? ¿O simplemente reflexionaría usted los pocos hechos y los detalles que usted ya conoce, esperando que los trozos de información dispar se unan en un resumen útil?
Es evidente que el segundo método es un camino a la vergüenza, la desinformación y la falta. Pero entonces ¿por qué toleramos patrones similares cuando se trata de estudiar y enseñar la Palabra de Dios?
Las Trampas de la (Mal)Interpretación de la Biblia, 1ª. Parte
Las Trampas de la (Mal)Interpretación de la Biblia, 1ª. Parte
Por John MacArthur
Cada vez que usted está hablando en nombre de otra persona, es importante tener el mensaje correcto. Incluso en asuntos simples, la precisión es crucial. Olvidar detalles y resúmenes descuidados puede conducir a confusión, errores y frustración.
En 2 Timoteo 2:15, Pablo exhorta a Timoteo a tener cuidado de tener correcto el mensaje de Dios: “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.” Está claro que el manejo de la Escritura implica diligencia y cuidado. Debe ser tratada con precisión. Aquellos que no lo hagan serán avergonzados.
La Importancia del Estudio Bíblico Cuidadoso
La Importancia del Estudio Bíblico Cuidadoso
Por John MacArthur
Si bien entendemos que la santificación es la obra del Espíritu Santo en la vida del pueblo de Dios a través de Su Palabra, no es un proceso completamente pasivo para los creyentes. La madurez espiritual no viene a través de ósmosis —toma una cuidadosa disciplina y trabajo duro, incluso en los aspectos básicos como la forma en que estudiamos las Escrituras.
La semana pasada se estableció el papel vital de la Palabra de Dios en nuestro crecimiento espiritual, y el patrón por el cual transforma nuestras vidas. Pero ese proceso depende de cómo nos acercamos a la Biblia y tratamos de entenderlo. Su crecimiento espiritual puede ser detenido o incluso descarrilado por una fe desinformada y una mala hermenéutica.
¿Quién Incitó a David?
¿Quién Incitó a David?
por Tim Challies
2 Samuel 24:1 dice que David tomó un censo de Israel debido (al menos en parte) a la ira de Dios: “De nuevo la ira del SEÑOR se encendió contra Israel, e incitó a David contra ellos, diciendo: Ve, haz un censo de Israel y de Judá.” 1 Crónicas 21:1, por el otro lado, mientras relatando el mismo acontecimiento en la historia, ve la acción de David como la influencia de un origen diferente: “Y se levantó Satanás contra Israel e incitó a David a hacer un censo de Israel.”
La diferencia entre estos dos versículos es dura y nos deja con una pregunta ineludible: ¿Quién realmente incitó a David? ¿Fue “el Señor” (2 Samuel), o fue “Satanás” (1 Crónicas)? ¿Es éste un ejemplo en donde la Biblia se contradice? ¿Cómo vamos a conciliar esto?
Pase Del Salón de la Hermenéutica
Pase Del Salón de la Hermenéutica
¿Alguna vez ha leído el Nuevo Testamento y se preguntó si los apóstoles hubieran pasado un curso de hermenéutica contemporánea? Claro, los apóstoles citaron y aludieron el Antiguo Testamento. Pero tener en cuenta cuidadosamente el contexto original no era muy importante en la lista de prioridades apostólicas.
¿O si lo era?
Hace más de dos décadas, Greg Beale escribió un breve artículo para Themelios (el archivo completo se puede acceder de forma gratuita en el TGC), titulado, “¿Predicaron Jesús y Sus Seguidores la Doctrina de la Correcta de Textos Equivocados? Un Examen de los Presupuestos de Jesús y del Método Exegético de los Apóstoles”. El artículo de Beale sostiene con fuerza que los autores del NT, de hecho, han interpretado el Antiguo Testamento de una manera responsable hermenéuticamente — de hecho, algo que debemos imitar.
¿Revelada u Oculta?
¿Revelada u Oculta?
por Mike Riccardi
En mi último post , he tratado de sentar las bases para la comprensión de algunas cuestiones a nivel básico en relación a la hermenéutica, o los principios de interpretación de la Escritura. Como he mencionado, estudiar la hermenéutica es bastante complicado, ya que parece circular el tratar de interpretar las Escrituras con el fin de obtener principios bíblicos de interpretación. Usted sabe, ¿el huevo o la gallina?
He sugerido que la manera de salir de este dilema es considerar la naturaleza de la Escritura misma, en particular tal como se define en los primeros versículos del libro de Hebreos. A partir de esos versos nos enteramos de que Dios habló , y por lo tanto la Escritura es fundamentalmente comunicación . Y sobre esa base, la orientación de la intérprete por defecto para el texto es comprenderlo en su sentido plano y normal, al igual que lo hace con otro tipo de comunicación.
John MacArthur resume bien este punto:
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