John F. Macarthur
El Discernimiento y la Suficiencia de la Escritura
El Discernimiento y la Suficiencia de la Escritura
por John MacArthur
Es justo señalar que los tesalonicenses estaban en desventaja en comparación con los cristianos de hoy. No tenían todos los libros escritos de las Escrituras del Nuevo Testamento. Pablo escribió sus dos epístolas a Tesalónica muy temprano en la era del Nuevo Testamento-alrededor del año 51. Las dos cartas fueron escritas probablemente sólo unos pocos meses de diferencia y se encuentran entre los primeros de todos los escritos del Nuevo Testamento.
La fuente primaria de verdad autoritativa del Evangelio de los tesalonicenses era la enseñanza de Pablo. Como apóstol, Pablo enseñó con autoridad absoluta. Cuando él les enseñó, su mensaje era la Palabra de Dios, y los felicitó por reconocer eso: “Por esto también nosotros sin cesar damos gracias a Dios de que cuando recibisteis la palabra de Dios, que oísteis de nosotros la aceptasteis no como la palabra de hombres, sino como lo que realmente es, la palabra de Dios, la cual también hace su obra en vosotros los que creéis.” (1 Tesalonicenses 2:13). Por otra parte, dijo que los mandamientos que él les había dado eran “por la autoridad del Señor Jesús” (1 Tesalonicenses 4:2).
Autoevaluación con Discernimiento
Autoevaluación con Discernimiento
Por John MacArthur
La Escritura es clara que los creyentes deben ser fieles en examinarse y juzgarse a sí mismos: “Pero si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados.” (1 Corintios 11:31). Esto requiere de un minucioso cuidado y juicio de nuestros propios corazones. Pablo llamó a este auto-examen cada vez que participamos de la Cena del Señor (v. 28). Todas las otras formas justas de juicio dependen de este auto-examen sincero. Eso es lo que Jesús quiso decir cuando dijo: “Saca primero la viga de tu propio ojo” (Lucas 6:42).
Claramente, el mandamiento que discutimos anteriormente en 1 Tesalonicenses 5:21 “examinadlo todo” de ninguna manera contradice las restricciones bíblicas en contra de ser crítico. El discernimiento que se pide aquí es el discernimiento doctrinal.
Corrección con Discernimiento
Corrección con Discernimiento
Por John MacArthur
El discernimiento es una necesidad crítica en la iglesia de hoy. Como ya hemos visto , es requerido por los líderes y laicos por igual para el ejercicio del juicio divino. Es de vital importancia ayudar a los creyentes correctamente habitando e interactuando con el mundo pecador que nos rodea. Sumado a ello, el discernimiento es también necesario dentro de la iglesia como un medio para corregir otros y examinarnos a nosotros mismos.
Según la Escritura, se supone que debemos juzgarnos unos a otros en lo que respecta a los actos manifiestos de pecado. Pablo escribió: “Pues ¿por qué he de juzgar yo a los de afuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro de la iglesia? Pero Dios juzga a los que están fuera. Expulsad de entre vosotros al malvado.” (1 Corintios 5:12-13). Eso habla de un mismo proceso de disciplina delineadas por el mismo Jesús en Mateo 18:15-18:
Y si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que toda palabra sea confirmada por boca de dos o tres testigos. Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la iglesia, sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos. En verdad os digo: todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.
Juicio con Discernimiento
Juicio con Discernimiento
Por John MacArthur
La última vez hablamos de la necesidad de un Liderazgo con Discernimiento en la iglesia. Pero el ejercicio del discernimiento no es sólo el deber de los pastores y ancianos. El mismo discernimiento cuidadoso que Pablo exigió del liderazgo de la iglesia también se requiere de todo cristiano. La exhortación en 1 Tesalonicenses 5:21 “examinadlo todo cuidadosamente” se escribe en toda la iglesia.
El texto griego no es de ningún modo complejo. La palabra "cuidadoso" ha sido añadida por los traductores para dar sentido claro. Si traducimos la frase literalmente, nos encontramos que simplemente dice, “Examinadlo todo.” Pero la idea transmitida por nuestra palabra cuidadosamente se incluye en la palabra griega traducida como "examinar", dokimazo. Esta es una palabra familiar en el Nuevo Testamento. En otros lugares se traduce como "analizar", "prueba" o "probar". Se refiere al proceso de probar algo para revelar su autenticidad, como en la prueba de los metales preciosos. Pablo insta a los creyentes a examinar todo lo que oyen para determinar si es genuina, para distinguir entre lo verdadero y lo falso, para separar lo bueno de lo malo. En otras palabras, quiere que examinen críticamente todo. “Probadlo todo,” dice. “Juzgar todo.”
Líderes Con Discernimiento
Líderes Con Discernimiento
Por John MacArthur
En mi post anterior sobre el discernimiento Cerré citando 1 Tesalonicenses 5:21-22, que es esencialmente la receta bíblica para el discernimiento: "Examinadlo todo; retener lo que es bueno; absteneos de toda especie de mal. "
“Examine cuidadosamente todo" (v. 21) es una orden para todos los creyentes. En el contexto del pasaje, Pablo establece discernimiento junto a algunos de los mandamientos más básicos y las instrucciones para la vida cristiana. Al igual que la oración y el contentamiento, el discernimiento es un elemento crucial de la vida cristiana efectiva.
Esto puede sorprender a algunos cristianos que ven el discernimiento como una responsabilidad única pastoral. Sin duda, es cierto que los pastores y los ancianos tienen un mayor deber de discernir que el laico promedio. La mayoría de los llamados al discernimiento en el Nuevo Testamento se emiten a los líderes de la iglesia. En 1 Timoteo 4:6-7, por ejemplo, Pablo le dijo a Timoteo:
La División vs el Discernimiento
La División vs el Discernimiento
Por John MacArthur
¿El discernimiento y la división van de la mano? ¿Es cierto que el término discernimiento se emplea a menudo como una cubierta para un espíritu contencioso o de crítica?
Vamos a reconocer que hay gente sin escrúpulos que, bajo la apariencia de "discernimiento bíblico," se dedican a la crítica poco fraternal. Sus tácticas incluyen a menudo la insinuación, la difamación, la culpabilidad por asociación, y otros métodos deshonestos. Tejen teorías de conspiración, hacen sensacionalismo de sus ataques en contra de los demás, y favorecen insultos personales por encima de un análisis doctrinal de fondo. El fundamentalismo militante ha hecho de este tipo de crítica su especialidad. Como consecuencia de ello, ese movimiento ha ido perdiendo su influencia, perdiendo su credibilidad, y fragmentado en pequeños facciones beligerantes. Mi llamamiento al discernimiento no es un llamado a ese tipo de actitud divisiva.
Una Conciencia Cautiva a la Palabra de Dios
Una Conciencia Cautiva a la Palabra de Dios
Por John MacArthur
Cuando Martín Lutero fue convocado a la Dieta de Worms en 1521 y le pidió que se retractara de su enseñanza, él contestó:
A menos que yo estoy convencido por la Escritura y la razón normal, mi conciencia es cautiva de la Palabra de Dios. No puedo y no voy a retractarme de nada, porque ir contra la conciencia no sería ni justo ni seguro. Que Dios me ayude. Aquí estoy, no puedo hacer otra cosa.
La formulación de Lutero muy conocida, “Escritura y y la simple razón,” es la única base sobre la cual podemos basar correctamente un verdadero discernimiento espiritual. Discernimiento es la capacidad de comprender, interpretar y aplicar la verdad con habilidad. El discernimiento es un acto cognitivo. Por lo tanto, nadie que rechaza la doctrina correcta o la sana razón puede tener realmente discernimiento.
El discernimiento espiritual auténtico debe comenzar con las Escrituras –la verdad revelada. Sin una base firme en la revelación divina, la razón humana siempre se degenera en escepticismo (una negación de que nada puede ser conocido con certeza), el racionalismo (la teoría de que la razón es una fuente de la verdad), el laicismo (un enfoque a la vida que excluye deliberadamente a Dios) , o cualquier cantidad de otras filosofías anticristianas. Cuando la Escritura condena la sabiduría humana (1 Cor. 3:19), se está denunciando no la razón en sí, sino la ideología humanista divorciada de la verdad revelada por la Palabra de Dios. En otras palabras, la razón separada de la Palabra de Dios conduce inevitablemente a ideas erróneas, pero la razón sometida a la Palabra de Dios está en el corazón de discernimiento espiritual sabio.
Fe Menos Razón es Igual a Incredulidad Irracional
Fe Menos Razón es Igual a Incredulidad Irracional
Por John MacArthur
Muchas personas piensan erróneamente de la fe como inherentemente noble. Una canción alguna vez popular exalta la virtud de la fe, o creyendo: “Creo que por cada gota de lluvia que cae, una flor crece.”
En realidad, nadie cree eso, por supuesto, pero eso no es el punto. La canción es un himno a la fe –sin tener en cuenta el contenido de esa fe. El objeto de la fe no era de interés para el compositor. El sentimiento que la canción expresa es de ninguna manera bíblica. Es un eco de una de las peores mentiras de nuestro tiempo –la idea de que lo importante no es lo que usted cree, siempre y cuando usted cree apasionadamente lo suficiente.
¿Sabía usted que la fe puede ser gravemente perjudicial? Algunas variedades de la fe en realidad se alejan del verdadero Dios, sustituyen la superstición, la falsedad, o la fe en sí en lugar de la verdad. Tal fe conduce inevitablemente al desastre espiritual. Es una fe temeraria.
Trazando Líneas
Trazando Líneas
Por John MacArthur
Después de dar tres razones exegéticas para creer que el don de la profecía continúa más allá de la era apostólica, John Piper se dispuso a ofrecer alguna crítica de los abusos carismáticos. El podcast de Pregunte al Pastor John [Piper] abordó los abusos doctrinales y emocionales en el episodio 216, y el discernimiento y los abusos financieros en el episodio 217. Las críticas constructivas de Piper plantearon varias cuestiones que deben ser abordadas.
¿Están los Errores / Abusos Carismáticos Ligados a la Doctrina Carismática?
John comienza afirmando: “Todo abuso carismático tiene su imagen en los abusos no carismáticos. Nada de lo que voy a decir es aplicable sólo a los carismáticos.” [1] Él anima a los oyentes carismáticos a no sentirse menos porque, como él dice: “Yo sé que en algunos de estos casos la iglesia no carismática es más culpable que el carismático.” [2]
Profecía, “lo Perfecto,” y el Fin de Qué?
Profecía, “lo Perfecto,” y el Fin de Qué?
Por John MacArthur
El argumento final que John Piper hizo en su Podcast en apoyo a la continuación de la profecía falible tiene que ver con la identidad y el momento de "lo perfecto" en 1 Corintios 13:8-12 [1] Esto es lo que dijo:
El futuro a la vista aquí, creo yo, es manifiestamente cuando Cristo venga. Cuando venga lo perfecto, en el momento de la era adulta, cuando no esté hablando más como un niño, el tiempo de ver cara a cara, no en un espejo, sino más bien conocer a fondo como yo también he sido conocido. Eso no es algun momento en esta era. Ese es el fin del mundo, cuando sabremos completamente como nosotros hemos sido totalmente conocidos.
Así que ahí es cuando se detiene el don de la profecía. Entonces, este texto es un argumento bastante claro, creo, de que el don de la profecía y las lenguas continuarán hasta que Jesús regrese. Y me parece que la razón por la que dejan de ser, dice, es precisamente porque son imperfectos. No tienen el nivel de autoridad de la Escritura, porque el versículo 9 dice: ek merous prophēteuomen —ese es el griego—profetizamos merous ek, profetizamos en parte, al igual que un niño, tratando de razonar, pensar, y hablar, y cuando él crece y se convierte en un hombre, en el siglo venidero, ya no va a necesitar ese tipo de ayuda más.[2]
John MacArthur Planea Cumbre de Infalibilidad Bíblica Y Responde a las Críticas Sobre Fuego Extraño
John MacArthur Planea Cumbre de Infalibilidad Bíblica Y Responde a las Críticas Sobre Fuego Extraño
Entrevista Exclusiva: El Influyente Pastor dice Que la Nueva Generación ‘Necesita Estar en Consonancia con la Verdad’
Por Alex Murashko , del Christian Post
John MacArthur, influyente autor, pastor y presidente del seminario, anunció recientemente durante la Conferencia de Pastores celebrado en Grace Community Church una cumbre de la infalibilidad bíblica para traer a una nueva generación «en consonancia con la verdad.»
MacArthur cree que la «verdadera doctrina de la infalibilidad está bajo ataque», y «todo lo que socava la absoluta infalibilidad de la Escritura destruye el fundamento de toda la verdad cristiana.»
¿Son Verdaderas la Visitas Al Cielo?
¿Son Verdaderas la Visitas Al Cielo?
Por John MacArthur
El libro de un pastor que relata la visita de su hijo que visitó el cielo subió a la cima de la lista de best sellers y se convirtió en una gran película. Los cristianos ¿se apresuraron a correr la voz, pero podrían ser reales tales visitas?
En los últimos años, los libreros cristianos han inundado el mundo evangélico, con testimonios de personas que dicen haber visitado el cielo en experiencias cercanas a la muerte. Sus historias están llenas de detalles específicos acerca de cómo es el cielo, quien está ahí, y lo que está sucediendo en el reino celestial. Pero cuando comparamos sus afirmaciones con las Escrituras, se hace evidente que no son más que productos de la imaginación humana, y no visiones reales del cielo como se describe en la Palabra de Dios.
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