Mike Riccardi
Mucho Mejor
Mucho Mejor
Por Mike Riccardi
Cuando Pablo se encuentra encadenado a un soldado romano, a la espera de su juicio ante Nerón en el que descubriría si iba a ser puesto en libertad a ejercer plenamente su ministerio o ser ejecutado a manos del Imperio, escribe a los Filipenses que él tiene un deseo intenso, deseo de “partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor” (Filipenses 1:23).
Tristemente, muchos que profesan ser cristianos saben muy poco de tal intenso anhelo. Muchos han llegado a ser tan distraídos y hechizados por los encantos de esta vida que la idea de la muerte y el reencuentro con Cristo es vista como poco más que un premio de consolación indeseable por el fracaso de hacer realidad nuestras ambiciones mundanas. Incluso en la búsqueda de cosas buenas, nuestros corazones se enfrían a nuestro Salvador.
Apologética Presuposicional: Resumen
Apologética Presuposicional: Resumen
Por Mike Riccardi
Como ya he insinuado ayer , hay varios métodos diferentes, o escuelas, de apologética, o la defensa de la fe cristiana. Una de estas escuelas se llama apologética presuposicional, que espero describir hoy. Aunque mi objetivo es salvar la evaluación para mañana, es probable que sea fácil de entender que lo pienso favorablemente de presuposicionalismo. Pero mi objetivo hoy es simplemente dar una breve descripción de lo que es el presuposicionalismo.
Al igual que otros enfoques, el enfoque a la apologética presuposicional intenta hacer un argumento por la razonabilidad del cristianismo por defender la fe contra las objeciones (cf. 1 P. 3:15) y refutando las afirmaciones de otras cosmovisiones y religiones que son contrarias al cristianismo ( cf. 2 Corintios 10:5). Aunque el presuposicionalismo puede poner más énfasis en la participación activa de la refutación de las creencias contrarias que otras escuelas de la apologética, todas las escuelas de la apologética están de acuerdo en estos principios básicos.
Lecciones Bíblicas para Apologética
Lecciones Bíblicas para Apologética
Por Mike Riccardi
Cuando los cristianos piensan y hablan acerca de la apologética, —sobre la defensa de la fe cristiana contra los ataques de los no creyentes—que a veces puede darse el caso de que la Escritura misma es una de las cosas más lejanas de sus mentes. Cuando se esfuerza por defender la fe, muchos de nosotros pensamos inmediatamente en la arqueología, los argumentos filosóficos, las pruebas y refutaciones científicos, la canonicidad y la crítica textual, y las refutaciones de los clásicos argumentos ateos. Si bien todas las cosas tienen su lugar en un defensor bien redondeado, sólidamente preparado de la fe, es lamentable que la Escritura pueda ser uno de los últimos lugares que creemos que informen a nuestra metodología de apologética. Pero en realidad, hay muchos pasajes en la Biblia que nos enseñan mucho sobre los temas de defensa de la fe y el razonamiento con los incrédulos. Me gustaría explorar algunas de esas lecciones hoy.
Una Pasión Por El Evangelismo en Su Iglesia
Una Pasión Por El Evangelismo en Su Iglesia
Por Mike Riccardi
De vez en cuando, recibo correos electrónicos de pastores y otros comunicadores sociales, en busca de una nueva perspectiva de la evangelización y ministerios locales de alcance. Las preguntas van desde lo extensiones que usamos para material didáctico a las invitaciones para evaluar sus ministerios. Una interacción email que disfruté tener fue la de un pastor de una pequeña iglesia (vamos a llamarlo “Phil”) que buscaba remover una pasión en su congregación por la evangelización. Mi esperanza es que al compartir su correo correo electrónico y mi respuesta (ambos adaptados) será útil para motivar a todos a ser fieles al hablar del Evangelio a la gente.
Una Mente Reprobada, Oscurecida en Entendimiento
Una Mente Reprobada, Oscurecida en Entendimiento
Por Mike Riccardi
En estas últimas semanas, ya que he estado reflexionando sobre el 40 ° aniversario del infanticidio legal, escuchando los argumentos de ambas partes del debate, a menudo he pasado a ser tan exasperado por las racionalizaciones que se realizan a favor de mantener el aborto legal . Eufemísticamente justificando el asesinato como un asunto de “derechos de las mujeres” es a la vez repugnante y pasmoso. Repugnando que cualquiera podría utilizar a las mujeres para posturas políticas y mancillar su nombre al insistir en que se trata de una virtud para ellas el ejercicio de la violencia asesina contra sus propios hijos. Pasmado porque yo no puedo creer que estas personas están realmente convencidos por sus propios argumentos. Como John Piper demostró claramente en esta entrada del blog excelente (que, si aún no lo ha leído, deberían hacerlo): Todos sabemos que estamos matando a niños, —personas humanas—y el más indefenso de los seres humanos ante eso. Estamos simplemente dispuestos a sacrificar a los inocentes para que podamos dar rienda suelta a nuestra lujuria, inmoralidad y ambición egoísta.
Extingamos Este Tráfico Sangriento
Extingamos Este Tráfico Sangriento
Por Mike Riccardi
“Nunca, nunca vamos a desistir hasta que. . . . . extinguir todo vestigio de este tráfico de sangre, de la cual nuestra posteridad, mirando hacia atrás a la historia de estos tiempos iluminados, será escaso creer que se ha sufrido de existir siempre una vergüenza y deshonra para el país.”
Estas palabras fueron pronunciadas por William Wilberforce, el político británico que trabajó incansablemente para acabar con el trato de esclavos en los siglos XIX y principios del siglo XVIII. Aunque Wilberforce escribió estas palabras en referencia a la práctica de siglos de antigüedad y universalmente condenados-de la esclavitud, muy bien podría haber sido escrito hoy, en referencia a nuestra propia "vergüenza y deshonor” nacional. Estoy hablando, por supuesto, del aborto. El derecho protegido constitucionalmente de asesinar a su propio hijo por nacer es la injusticia social, por excelencia de nuestros días. Si el Señor Jesús decide prolongar pacientemente Su venida, los libros de historia seguramente considerarán una atrocidad moral con la misma vergüenza e indignación que sentimos al leer acerca de la trata de esclavos africanos o del Holocausto de Hitler, desconcertado de que tales abortos espontáneos de justicia pudieron haberse permitido persistir en una sociedad civilizada y educada durante tanto tiempo.
La Palabra de Dios no Está Presa
La Palabra de Dios no Está Presa
por Mike Riccardi
—- Pablo escribió su epístola a los Filipenses contra el telón de fondo de la preocupación de la Iglesia por Pablo mientras esperaba su juicio ante Nerón en su primer encarcelamiento en Roma. ¿Cómo la estaba Pablo sobrellevando? ¿Estaba esta prisión desalentándolo? ¿Sería puesto en libertad? ¿Podría volver a Filipos para ayudarles con su falta de unidad (cf. Fil 4:2) y para fortalecerlos en medio de las amenazas de persecución y las falsas enseñanzas (cf. 1:28-30; 3:2)? ¿O quizá moriría en Roma, y su asociación dulce en el ministerio moriría con él? Y quizás lo más importante de todo: ¿Cómo afecto esta pérdida de la libertad a la propagación del Evangelio? ¿Habrían asestado un duro golpe estas circunstancias adversas de Pablo en prisión a su ministerio del Evangelio a los gentiles?
Una Oración Por Un Mayor Amor a Cristo
Una Oración Por Un Mayor Amor a Cristo
Por Mike Riccardi
He estado predicando a través de la carta de Pablo a los Filipenses en mi grupo de compañerismo de los domingos por la mañana, y hace poco tuve el privilegio de llegar a Filipenses 1:19-21. Fue un maravilloso y conmovedor estudio para mí mientras yo meditaba sobre la pasión de la vida de Pablo al magnificar a Cristo (1:20), y en el hecho de que él estaba seguro de magnificar a Cristo porque para él vivir era Cristo y el morir es ganancia (1:21). La interacción entre este texto y Filipenses 3:7-8 fue también conmovedor. Para Pablo, “el vivir es Cristo,” la intención de contar todas las cosas en la vida como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo y ganarlo. Con la ayuda de hombres fieles que han estudiado este texto antes que mí, —y no menos de los cuales fue John Piper— fue un descubrimiento maravilloso que el cristiano glorifica a Cristo por estar más satisfecho por El que por todo lo que la vida pueda ofrecer y todas las muertes que pueden tomar.
Feliz y Santo
Feliz y Santo
Por Mike Riccardi
El miércoles , Jesse destacó el libro de John Piper, la pasión de Dios por su gloria , la mitad del cual está escrito por Piper, y la otra mitad de los cuales consta de la Tesis de Jonathan Edwards en cuanto a la finalidad para la cual Dios creó el mundo. Como he mencionado en el hilo del miércoles, este libro de Edwards, junto con las notas explicativas muy útiles de Piper al lado –me cambió la vida, así como la de Jesse, aunque ninguno de los dos sabía que el otro existía en los tiempos en que lo leímos. Mientras estudiaba esta joya de Edwards a través de un verano con mis hermanos y hermanas mas cercanos en el Señor, descubrimos que una gran mayoría de nuestro “Teo-centrismo” (es decir, nuestro deseo de que Dios sea glorificado en todas las cosas) surgió de una manera más fundamental homo-centrismo. Nos sentimos felices de estar centrados en Dios mientras Él estaba centrado en el hombre. Nos sentimos felices de ser todo de Él, mientras Él es todo nosotros.
John Owen Sobre las Elecciones EE.UU. 2012
John Owen Sobre las Elecciones EE.UU. 2012
Por Mike Riccardi
Hay tantas cosas que me gustaría decir acerca de las elecciones del martes y el comentario que lo ha rodeado. Pero cada vez que me pongo a escribir, mi mente salta a una cita en particular de John Owen. Por supuesto, mi título es un poco engañoso, no sólo es John Owen se ocupó con cosas infinitamente mejor que conocer algo acerca de esta elección, sus comentarios a continuación son relevantes para cualquier escenario que el cristiano afronta, y no sólo en el que nos encontramos hoy en día . Tal vez por eso mi mente salta allí tan fácilmente.
¿Cómo debe responder un cristiano, que es justamente perturbado y comprensiblemente desanimado por los acontecimientos y las implicaciones de esta elección? Es obvio que hay muchas respuestas legítimas, en diferentes ámbitos y con diferentes aplicaciones. Pero sosteniéndolas todas, la base fundamental de todas ellas, bueno, Owen lo hace bien. Léalo lentamente. Considere esto:
La Tentación del Último Adán
La Tentación del Último Adán
Por Mike Riccardi
Lucas 4:1-13
Introducción
Ha habido muchas batallas decisivas en toda la historia humana, que han cambiado el curso de la historia humana en formas definitivas e inalterables.
Incluso si tuviéramos que limitar nuestros pensamientos a los Estados Unidos solamente, se podría pensar en la batalla de Yorktown, la batalla decisiva en la guerra revolucionaria americana. Sin tener las Colonias rodeadas los británicos en Yorktown en 1781, colocando el último clavo en el ataúd de la primera potencia militar del mundo, nadie sabe cuál habría sido el destino de este experimento en la democracia, la independencia y la libertad que es Estados Unidos. Por lo que sabemos, podríamos estar viviendo bajo el imperialismo británico.
O también podríamos considerar la batalla de Gettysburg —el punto de inflexión de la Guerra Civil. Si George Meade no pudo defenderse de los ataques de Robert E. Lee, lo más probable es que el ejército confederado se habría marchado de Washington DC. El presidente Lincoln se habría visto obligado a huir, estaríamos llamado Estados Confederados de América, y la nación se habría quedado dividida severamente. Por supuesto, esto sin hablar de las últimas décadas que la esclavitud habría continuado.
Uno también piensa en Stalingrado, considerado por muchos como el punto de inflexión en la Segunda Guerra Mundial. Si los nazis aseguraban esta victoria, habrían tenido acceso sin restricciones a la región rica en petróleo de los Montes Cáucaso, y un montón de tiempo para desarrollar un arma nuclear. El fascismo por la amenaza de genocidio podría haberse extendido más en el mundo que cualquiera de nosotros no podríamos imaginarnos.
¿Es Cierto que Jesús Nunca se Refirió a la Homosexualidad?
¿Es Cierto que Jesús Nunca se Refirió a la Homosexualidad?
Por Mike Riccardi
. Un par de meses atrás, empecé a responder a un par de argumentos populares de por qué algunos creen que la homosexualidad es conciliable con el cristianismo. Mi esperanza era (y sigue siendo) que yo podría ser capaz de servir a aquellos que están equivocados en este sentido, ayudándoles a ver que la fe en Jesús y su Palabra no puede conciliarse con los intentos de legitimar la homosexualidad. Yo me había referido a la objeción semi-sarcástica que nosotros, como cristianos somos inconsistentes en condenar la homosexualidad, sobre la base de la ley levítica, ya que no condenamos también comer mariscos y mezcla de tejidos También me referí a la objeción de que en los cristianos que condenan la homosexualidad son faltos de amor -quedan atrapados en los detalles, olvidando que nuestro virtud cristiana cardinal es el amor. Si usted no ha leído esos artículos, espero que lo haga.
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