R.C. Sproul
Satanás no Tiene las Llaves de la Muerte
Satanás no Tiene las Llaves de la Muerte
Por RC Sproul
Tenemos vocaciones diferentes, con respecto a los puestos de trabajo y tareas que Dios nos da en esta vida. Pero todos compartimos la vocación de la muerte. Cada uno de nosotros está llamado a morir. Esa vocación es tanto un llamado de Dios es como un "llamado" al ministerio de Cristo. A veces el llamado viene de repente y sin previo aviso. A veces se trata de un aviso por anticipado. Pero viene a todos nosotros. Y viene de Dios.
Soy consciente de que hay maestros que nos dicen que Dios no tiene nada que ver con la muerte. La muerte es vista estrictamente como el dispositivo diabólico del Diablo. De todo el dolor, el sufrimiento, la enfermedad y la tragedia se culpa al Maligno. Dios es absuelto de cualquier responsabilidad. Esta idea está diseñada para asegurarse de que Dios está libre de culpa por todo lo que va mal en este mundo. “Dios siempre quiere la sanidad,” se nos dice. Si esa sanidad no ocurre, entonces la culpa recae en Satanás –O con nosotros. La muerte, dicen, no está en el plan de Dios. Representa una victoria de Satanás sobre el reino de Dios.
Incomprensibilidad Divina
Incomprensibilidad Divina
Por RC Sproul
¿Qué podemos saber acerca de Dios? Esa es la pregunta más básica de la teología, porque lo que podemos saber de Dios y si podemos saber algo de él en absoluto determinará el alcance y el contenido de nuestro estudio. Aquí debemos tener en cuenta la enseñanza de los más grandes teólogos de la historia, todos los cuales han afirmado la "incomprensibilidad de Dios." Al utilizar el término incomprensible, no se están refiriendo a algo que no podemos comprender o saber en absoluto. Teológicamente hablando, decir que Dios es incomprensible no quiere decir que Dios es absolutamente incognoscible. Es decir que ninguno de nosotros puede comprender a Dios de manera exhaustiva.
La incomprensibilidad se relaciona con uno de los principios clave de la reforma protestante –lo finito no puede contener (o comprender) lo infinito. Los seres humanos son criaturas finitas, por lo que nuestras mentes funcionan siempre desde una perspectiva finita. Vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser en un plano finito, pero Dios vive, se mueve y tiene su ser en el infinito. Nuestro entendimiento finito no puede contener un objeto infinito; por lo tanto, Dios es incomprensible. Este concepto representa un control y equilibrio para advertirnos que no pensemos que hemos capturado por completo y dominado en todos los detalles de las cosas de Dios. Nuestra finitud siempre limita nuestra comprensión de Dios.
¿Qué Significa Temer a Dios?
¿Qué Significa Temer a Dios?
Por R.C. Sproul
Tenemos que hacer algunas distinciones importantes sobre el significado bíblico de "temer" a Dios. Estas distinciones pueden ser útiles, pero también pueden ser un poco peligrosas. Cuando Lutero luchaba con eso, hizo esta distinción, que desde entonces se ha convertido en algo famoso: El distinguió entre lo que él llama un temor servil y un temor filial.
El temor servil es una especie de temor de que un prisionero en una cámara de tortura que tiene para su verdugo, el carcelero, o ejecutor. Es ese tipo de ansiedad terrible en la que alguien está asustado por el peligro claro y presente que está representado por otra persona. O es el tipo de miedo que un esclavo tendría en las manos de un maestro malintencionado que vendría con el látigo y atormenta a los esclavos. Servil se refiere a una postura de servidumbre hacia un propietario malévolo.
¿Puede un Cristiano Perder su Salvación?
¿Puede un Cristiano Perder su Salvación?
Por RC Sproul
Podemos vivir en una cultura que cree que todos serán salvos, que somos "justificados por la muerte" y todo lo que tienes que hacer para ir al cielo es morir, pero la Palabra de Dios ciertamente no nos da el lujo de creer eso. Cualquier lectura rápida y honesta del Nuevo Testamento muestra que los apóstoles estaban convencidos de que nadie puede ir al cielo a menos que crean en Cristo para su salvación (Juan 14:6; Rom 10:9-10).
Históricamente, los cristianos evangélicos han estado de acuerdo en gran medida en este punto. Dónde han diferido ha estado en la cuestión de la seguridad de la salvación. Las personas que, de otro modo están de acuerdo en que sólo aquellos que confían en Jesús serán salvos han estado en desacuerdo sobre si cualquier persona que verdaderamente cree en Cristo puede perder su salvación.
El Amor Santo de Dios
El Amor Santo de Dios
Por RC Sproul
Hace mucho tiempo, Agustín de Hipona señaló que el deseo de todo corazón humano es experimentar un amor que es trascendente. Lamentablemente para nosotros hoy en día, sin embargo, yo no creo que haya ninguna palabra en el idioma Inglés que haya sido más despojada de la profundidad de su significado que la palabra amor. Debido al romanticismo superficial de la cultura secular, tendemos a ver el amor de Dios de la misma manera que la música popular, el arte, la literatura ven el amor. Sin embargo, la Biblia dice que el amor de Dios es muy diferente y más grande.
Primera de Juan 4:7-11 nos da esta declaración clásica con respecto al amor de Dios:
El Pecado es Traición Cósmica
El Pecado es Traición Cósmica
Por RC Sproul
“La maldad del pecado” suena como una redundancia vacua que no añade información al tema en discusión. Sin embargo, la necesidad de hablar de la pecaminosidad del pecado ha sido impuesta sobre nosotros por la cultura e incluso una iglesia que ha disminuido la importancia del pecado mismo. El pecado es comunicado en nuestros días, en términos de cometer errores o de tomar malas decisiones. Cuando tomo un examen o una prueba de ortografía, si cometo un error, me olvido de una palabra en particular. Una cosa es cometer un error. Otra cosa es mirar el papel de mi vecino y copiar sus respuestas con el fin de hacer una buena calificación. En este caso, mi error ha elevado al nivel de una transgresión moral. Aunque el pecado puede estar involucrado en cometer errores como resultado de la pereza en la preparación, sin embargo, el acto de engaño lleva el ejercicio a un nivel más serio. Llamar pecado “tomar malas decisiones” es cierto, pero también es un eufemismo que se pueden descontar de la gravedad de la acción. La decisión de pecar es de hecho un pobre, pero una vez más, es más que un error. Se trata de un acto de transgresión moral.
El Pecado es Traición Cósmica
El Pecado es Traición Cósmica
Por RC Sproul
“La maldad del pecado” suena como una redundancia vacua que no añade información al tema en discusión. Sin embargo, la necesidad de hablar de la pecaminosidad del pecado ha sido impuesta sobre nosotros por la cultura e incluso una iglesia que ha disminuido la importancia del pecado mismo. El pecado es comunicado en nuestros días, en términos de cometer errores o de tomar malas decisiones. Cuando tomo un examen o una prueba de ortografía, si cometo un error, me olvido de una palabra en particular. Una cosa es cometer un error. Otra cosa es mirar el papel de mi vecino y copiar sus respuestas con el fin de hacer una buena calificación. En este caso, mi error ha elevado al nivel de una transgresión moral. Aunque el pecado puede estar involucrado en cometer errores como resultado de la pereza en la preparación, sin embargo, el acto de engaño lleva el ejercicio a un nivel más serio. Llamar pecado “tomar malas decisiones” es cierto, pero también es un eufemismo que se pueden descontar de la gravedad de la acción. La decisión de pecar es de hecho un pobre, pero una vez más, es más que un error. Se trata de un acto de transgresión moral.
El Mundo es un Seductor
El Mundo es un Seductor
Por RC Sproul
El mundo es un seductor. Busca atraer nuestra atención y nuestra devoción. Permanece cerca, visible y atractivo. Eclipsa nuestra visión del cielo. Lo que se ve compite por nuestra atención. Atrae a nuestros ojos, lo cual nos impide ver que una ciudad mejor, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Agrada a nosotros —la mayor parte del tiempo de todos modos — y, por desgracia, a menudo vivimos nuestras vidas para agradarle. Ahí es donde se produce el conflicto, agradar al mundo rara vez se superpone con agradar a Dios.
El llamado divino es la siguiente: "No os conforméis a este siglo" (Rom. 12:2). Pero el mundo quiere que seamos socios con él. Se nos insta a participar en la plenitud del mismo. Se ejerce presión sobre nosotros con la presión de grupo.
Jesús no Sólo Murió por Nosotros, Él Vivió Por Nosotros
Jesús no Sólo Murió por Nosotros, Él Vivió Por Nosotros
Por RC Sproul
Debemos ver que la justicia de Cristo que se transfiere a nosotros es la justicia que Él logra al vivir bajo la Ley durante treinta y tres años sin pecar una sola vez. Jesús tuvo que vivir una vida de obediencia antes de que Su muerte pudiese significar algo. Él tuvo que adquirir, si usted quiere, el mérito en la barra de la justicia. Sin Su vida de obediencia sin pecado, la expiación de Jesús no habría tenido ningún valor en absoluto. Tenemos que ver la importancia crucial de esta verdad; tenemos que ver que no sólo murió Jesús por nosotros, Él vivió por nosotros.
¿Qué es la Providencia?
¿Qué es la Providencia?
Por RC Sproul
Una forma en que la mentalidad secular ha hecho incursiones en la comunidad cristiana es a través de la cosmovisión que asume que todo sucede de acuerdo a causas naturales fijas, y Dios, si Él está realmente allí, está por encima y más allá de todo. Él es sólo un espectador en el cielo mirando hacia abajo, tal vez animándonos pro no ejerciendo ningún control inmediato sobre lo que sucede en la tierra. Históricamente, sin embargo, los cristianos han tenido un agudo sentido de que este es el mundo de nuestro Padre y que los asuntos de los hombres y de las naciones, a fin de cuentas, están en Sus manos. Eso es lo que Pablo está expresando en Romanos 8:28 –un conocimiento seguro de la divina providencia. “Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su propósito.”
¿Cuán Pecaminoso es el Hombre?
¿Cuán Pecaminoso es el Hombre?
Por RC Sproul
Imagina un círculo que representa el carácter de la humanidad. Ahora imagine que si alguien peca, una mancha -una mancha moral -aparece en el círculo, estropeando el carácter del hombre. Si se producen otros pecados, mas manchas aparecen en el círculo. Bueno, si los pecados se multiplican, con el tiempo todo el círculo se llena de manchas e imperfecciones. Pero ¿las cosas han llegado a ese punto? El carácter humano está claramente contaminado por el pecado, pero el debate es sobre el alcance de esa mancha. La Iglesia Católica Romana sostiene la posición de que el carácter del hombre no está totalmente corrompido, sino que conserva una pequeña isla de justicia. Sin embargo, los reformadores protestantes del siglo XVI afirmaron que la contaminación del pecado y la corrupción del hombre caído es completa, volviéndonos totalmente corruptos.
¿Murió Dios en la Cruz?
¿Murió Dios en la Cruz?
Por RC Sproul
El famoso himno de la iglesia "? ¿Y es posible", contiene una línea que hace una pregunta muy conmovedora: "¿Cómo es posible que tú, mi Dios, murieras por mí?" ¿Es correcto decir que Dios murió en la cruz?
Este tipo de expresión es muy popular en los himnos y en la conversación de amplias masas. Así que, aunque tengo este escrúpulo sobre el himno y me molesta que la expresión está ahí, creo que la entiendo, y no hay una forma de dar una indulgencia por ello.
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