Robert Thomas
Una Ambigüedad Hermenéutica De La Escatología
Una Ambigüedad Hermenéutica De La Escatología
POR ROBERT L. THOMAS
La Analogía De La Fe
Los abusos de la analogía de la fe ascienden un uso prematuro del principio en el proceso de la exégesis y de ese modo constituyen otro nombre para la pre-comprensión. En la hermenéutica gramático-histórico-teológico, una hipótesis teológica rige el proceso exegético y por consiguiente distorsiona las conclusiones interpretativas en el sentido de lo que esta suposición puede ser. Ejemplos de tal suposición es la ubicación del trono de Cristo en Apocalipsis 3:21, la identidad de los 144.000 de Apocalipsis 7:4, y la negación del premilenialismo debido a su pesimismo escatológico. Los exegetas no evangélicos han propuesto un método gramático-historico-mitologico, también conocido como la nueva hermenéutica. Citan la imposibilidad de llegar a un significado objetivo del texto, aparte de una comprensión de lo que significa un texto ‘para mí personalmente.’ En la escatología, eso significa que, aunque los escritores bíblicos escribieron acerca de la venida del final en un punto en la historia futura, esa cáscara tiene que ser eliminada desde una perspectiva moderna a causa de la realización de la imposibilidad de un final fechable, asi como no había un principio fechable. La hermenéutica Gramatica-historica presinde del abusar de la analogía de la fe y de la precomprensión procediendo a interpretar el texto sobre la base de los principios de la gramática y los hechos de la historia. Por eso significa que el pasaje difícil en 2 Tesalonicenses 2:3 es comprensible, ya que se refiere a lo que no está presente durante el presente en lugar de lo que no va a pasar en el futuro. La analogía de la fe encuentra su uso adecuado en la conclusión del proceso exegético como un doble control sobre la exactitud de la exégesis en lugar del principio del proceso como un preentendimiento que afectará negativamente a la exactitud de la exégesis.
Hermenéutica
Hermenéutica
POR ROBERT L. THOMAS
La hermenéutica son los principios que los estudiosos de la Biblia utilizan para interpretar los textos bíblicos. La exégesis, o interpretación, es la aplicación de esos principios hermenéuticos. La hermenéutica, pues, son las reglas de interpretación, y la exégesis aplica esas reglas para explicar el significado de un texto bíblico.
Los evangélicos han utilizado tradicionalmente la gramática y el contexto histórico de un pasaje para llegar a su correcta interpretación. Esta es la interpretación gramatical-histórica o literal. Dos libros importantes que articulan este enfoque son Hermenéutica Bíblica: Tratado Sobre la Interpretación del Antiguo y del Nuevo Testamento, de Milton S. Terry, y Protestant Biblical Interpretation: A Textbook of Hermeneutics de Bernard Ramm.
Israel y la Iglesia
Israel y la Iglesia
By Robert L. Thomas
La siguiente perspectiva sobre Israel y la iglesia es de naturaleza exegética más que teológica. El objetivo es implementar los principios hermenéuticos de la tradicional interpretación gramatical-histórica en la investigación del tema en discusión. Dado que esos principios han estado sometidos a una nube de cambio e incertidumbre en los últimos años,[1] el debate tratará de refrescar la memoria del lector con respecto a los principios tal como los entiende el cristianismo ortodoxo durante la mayor parte del tiempo desde la Reforma.
Debido a las limitaciones de un volumen de varios autores, en el tratamiento se seleccionarán ciertas áreas pertinentes para su comentario. El espacio no permitirá un discurso detallado de todas las cuestiones teológicas que puedan surgir, pero una explicación teológica es factible si el enfoque exegético es sólido. Leer el resto de esta entrada »
Seiscientos Sesenta y Seis
Seiscientos Sesenta y Seis
Por Robert Thomas Y Ed Hinson
APOCALIPSIS 13:18 IDENTIFICA el Anticristo usando el enigmático número 666. Este versículo proporciona los medios por los cuales el lector inteligente puede calcular el número de la bestia. El término «sabiduría» ( griego, sophia ) se refiere a la habilidad y comprensión necesarias para interpretar el significado de este número (ver Daniel 9:22). La habilidad dada por Dios para interpretar este número vendrá de la inteligencia especial dada a los creyentes durante el período de la Tribulación.
El Dr. Robert L. Thomas Entró a la Gloria
El Dr. Robert L. Thomas Entró a la Gloria
Nuestro amado Profesor Emérito, Dr. Robert L. Thomas, partió a la presencia del Señor el día de ayer (miércoles, 6 de septiembre, 2017). Como miembro fundador de The Master’s Seminary, su legado impregna las vidas de numerosos hombres que influenció. Ayer mismo, nuestro presidente John MacArthur respondió al deceso del Dr. Thomas con la declaración siguiente:
Acabo de recibir la noticia que mi querido amigo, el Dr. Bob Thomas, entró a la gloria hoy. Me regocijo en su ida a casa y en que dejó una marca indeleble en mí personalmente y en miles de hombres jóvenes en el ministerio.
Como mi profesor de griego a lo largo del seminario, él sentó las bases para que yo predicara el Nuevo Testamento. Cualquier impacto que mi predicación y mis escritos en base al Nuevo Testamento puedan tener, es resultado directo de su destreza y pasión por tener precisión en trazar la Palabra de Dios.
Su legado es incalculable. También tengo un gran afecto hacia él como hombre. Él fue uno de los primeros profesores que invité a ser parte de la facultad en los comienzos de The Master’s Seminary. Él jugó un rol significativo en dar forma a lo que es el seminario hoy en día. Él es muy amado y será extrañado grandemente.
— Dr. John MacArthur, Presidente
Haciendo eco de las palabras del Dr. MacArthur, la facultad, estudiantes y personal de The Master´s Seminary se regocijan en la ida a casa del Dr. Thomas y de igual forma extrañarán su presencia en el seminario.
Puede leer más acerca del legado del Dr. Thomas en los siguientes enlaces en inglés:
The Life of Robert L. Thomas — by Robert L. Thomas, Jr.
A Spiritual Giant — by Dr. Irv Busenitz
The Impact of One Professor — by Dr. Alex Montoya
Un Panorama de Apocalipsis
Un Panorama de Apocalipsis
Lunes, 5 de octubre 2009
(Por Robert Thomas)
* El Dr. Thomas sirve como profesor de Nuevo Testamento en The Master’s Seminary.
¿Cómo fortalecer a las personas que son perseguidas por ser cristianos? ¿Cómo motiva usted a gente que rechaza a Dios a arrepentirse y a volverse a El? La respuesta de Dios a ambas preguntas es diciéndoles lo qué va a suceder en el futuro, lo mismo que El hace al final de la Biblia.
Ese libro, el Apocalipsis (a veces llamado Revelación) por su nombre, se centra en predicciones proféticas del futuro (Apoc. 1:3, 10:11, 18:20, 19:10, 22:6, 7, 9, 10, 18, 19). Apocalipsis desempeña un papel importante en la profecía bíblica en su conjunto. Juan, uno de los doce apóstoles de Jesús, escribió el libro alrededor de 95 DC, mientras estaba en exilio en una pequeña isla del Mediterráneo frente a las costas de Asia Menor (1:9). El Jesús resucitado se le apareció allí y le dio información sobre el futuro para que él la entregara a los mensajeros de las siete iglesias de la provincia romana situada en las inmediaciones de la parte occidental de lo que hoy es el país de Turquía.
evangelio.blog 