Ron Rhodes
Perspectivas Alternativas Del Arrebatamiento— 1ª Parte
Perspectivas Alternativas Del Arrebatamiento— 1ª Parte
Por Ron Rhodes
Una vez me pidieron que enseñara una clase sobre teología sistemática en una megaiglesia junto con otro maestro. En la mayoría de las áreas de la teología, mis creencias teológicas eran compatibles con las de mi compañero docente. Pero diferíamos significativamente en el área de la profecía. Él era posttribulacionista mientras que yo soy pretribulacionista. Cuando llegó el momento de cubrir el tema de la profecía, él impartió la primera clase. Al final de su sesión, supe que tendríamos que charlar. Aparentemente, al prepararse para enseñar la clase, no había consultado ni un solo libro pretribulacionista. Había consultado solo un libro posttribulacionista que rebosaba de argumentos largamente desacreditados contra el pretribulacionismo. Varios de los «problemas» que citó contra la postura pretribulacionista terminaron siendo argumentos de hombre de paja. En otras palabras, representó a los pretribulacionistas creyendo una cosa en particular, y luego argumentó contra esa cosa en particular, lo cual los pretribulacionistas, de hecho, no creen realmente. En resumen, pude comunicar la verdad sobre el pretribulacionismo a la clase, e hice todo el esfuerzo posible para manejar mis diferencias con el compañero maestro de una manera que honrara a Dios. De hecho, llegué a ver que mi compañero estaba actuando por ignorancia y no era consciente de la falsedad de algunos de los argumentos que estaba enseñando en clase. Una lección importante de esta experiencia es que debemos hacer todo el esfuerzo posible para representar justamente los puntos de vista opuestos. En el presente capítulo, examinaré dos puntos de vista alternativos del arrebatamiento: el posttribulacionismo y el midtribulacionismo. Ambos afirman explicar mejor los datos bíblicos sobre el arrebatamiento. Y ambos afirman que hay problemas con el pretribulacionismo. Por supuesto, hay algunos problemas con cada punto de vista del arrebatamiento. Les recuerdo que el Dr. John F. Walvoord dijo que cualquiera que afirme que su punto de vista del arrebatamiento no tiene dificultades no ha estudiado el tema con mucho cuidado. Debemos elegir el punto de vista que creemos que tiene la menor cantidad de dificultades. Para el Dr. Walvoord, ese era el pretribulacionismo. Ustedes ya saben que esta es mi posición también.
Examinando El Argumento Preterista Contra El Pretribulacionismo
Examinando El Argumento Preterista Contra El Pretribulacionismo
POR RON RHODES
Durante los años que participé en el programa nacional de radio Bible Answer Man, periódicamente recibíamos llamadas de preteristas que nos preguntaban de manera bastante desafiante: «¿Puede darme un solo versículo que enseñe explícitamente la doctrina del rapto?». La implicación, tanto en la pregunta como en el tono de voz de la persona que llamaba, era que no existen tales versículos y que los pretribulacionistas crédulos han caído en una doctrina sin respaldo bíblico.
A lo largo de los años, también he recibido muchas cartas y correos electrónicos de cristianos que escucharon a un maestro bíblico preterista, a menudo en la radio, decir lo mismo. Estos cristianos suelen escribirme con la esperanza de que les asegure que el rapto es una doctrina bíblica.
Uno de los resultados desafortunados del asedio a la profecía (y, de hecho, al rapto) es que muchos cristianos bienintencionados se quedan sin saber qué pensar. ¿Hay un rapto o no lo hay? ¿Utilizan los pretribulacionistas un método erróneo para interpretar la profecía, como afirman los preteristas? ¿Es cierto que no hay un período de tribulación de siete años? ¿Y qué debemos pensar de la afirmación preterista de que los pretribulacionistas son antisemitas por enseñar que habrá muchas víctimas entre el pueblo judío durante el período de tribulación? Más aún, ¿son ingenuos los pretribulacionistas por creer que se reconstruirá un templo judío durante el período de tribulación? Consideremos brevemente estas cuestiones. Leer el resto de esta entrada »
Examinando La Posición Preterista De Un Cumplimiento Profético En El Año 70 d.C.
Examinando La Posición Preterista De Un Cumplimiento Profético En El Año 70 d.C.
POR RON RHODES
Los títulos que empiezan con “Reimaginando” han ganado un impulso significativo en la industria de la publicación cristiana en los últimos años. Los libros cristianos incluyen Reimagining Church, Reimagining Jesus, Reimagining Evangelism y Reimagining the Way You Relate to God. Los libros seculares incluyen Reimagining Shakespeare, Reimagining Capitalism, Reimagining Workplace Well-being y Reimagining the Humanities.
Muchas personas no son conscientes de lo drástica que puede llegar a ser la “reimaginación”. Para ilustrarlo, permítame contarle una historia humorística. Le prometo que nos pondremos serios de nuevo justo después de la historia.
Imagine por un momento que soy un gurú de la salud de la Nueva Era (lo sé, es difícil de imaginar). Imagine también que me están entrevistando en televisión. La presentadora de TV me dice: “Sé que debo mantenerme alejada del pollo frito, ¿verdad?”. Yo respondo de inmediato: “No hay necesidad de evitar el pollo frito. Solo piense en ello. ¿En qué se fríe el pollo? Se fríe en aceite vegetal. Así que, cada vez que come pollo frito, está ingiriendo un montón de vegetales en su cuerpo provenientes de ese saludable aceite vegetal. Por lo tanto, coma todo el pollo frito que desee”. Leer el resto de esta entrada »
Examinando El Argumento Preterista Para El Cumplimiento “Pronto” De La Profecía
Examinando El Argumento Preterista Para El Cumplimiento “Pronto” De La Profecía
POR RON RHODES
Las palabras pueden tener diferentes matices de significado. La palabra trunk [tronco/trompa/maletero], por ejemplo, puede referirse al frente de un elefante, la parte trasera de un auto, la base de un árbol o el trasero de una persona. El contexto es siempre determinante para entender correctamente el término.
Lo mismo es cierto para las palabras que están escritas en la Biblia. Dependiendo del contexto, las palabras bíblicas pueden llevar diferentes matices de significado—especialmente en el griego del Nuevo Testamento, que es un lenguaje particularmente rico. Ejemplos incluyen “pronto” (griego: tachos) y “cerca” (griego: eggus) en relación con el cumplimiento de la profecía bíblica. Consideremos los detalles. Leer el resto de esta entrada »
Examinando Los Argumentos Preteristas A Favor De Una Fecha Temprana Para El Apocalipsis
Examinando Los Argumentos Preteristas A Favor De Una Fecha Temprana Para El Apocalipsis
Ron Rhodes
A menudo me unía a Hank Hanegraaff en la transmisión nacional de radio Bible Answer Man a finales de los 80 y principios de los 90; generalmente, en cuatro de los cinco programas por semana. Cuesta creer que hayan pasado más de tres décadas desde entonces.
En aquellos días, Hank no había decidido del todo cuál era su postura sobre la escatología. Desde entonces, se ha convertido en un defensor de lo que él llama «escatología exegética». Un examen de sus libros revela que su escatología exegética guarda un parecido sorprendente con el preterismo parcial, un hecho reconocido por el Dr. Norman L. Geisler, el Dr. Thomas A. Howe, el Dr. Mark Hitchcock y otros. Leer el resto de esta entrada »
La Nueva Jerusalén Y El Estado Eterno
La Nueva Jerusalén Y El Estado Eterno
POR RON RHODES
Jesús informó a Sus seguidores que Él “prepararía un lugar” para ellos en la casa del Padre en el cielo (Juan 14:1-3). Este “lugar” es la Nueva Jerusalén.
La descripción de la Nueva Jerusalén en Apocalipsis 21:11-25 es asombrosa. Se presenta ante nuestra mirada asombrada una escena de un esplendor tan trascendente que la mente humana apenas puede asimilarla. Esta es una escena de gozo extático. Leer el resto de esta entrada »
Los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra
Los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra
POR RON RHODES
Los cielos y la tierra actuales serán destruidos algún día. Después de esto, Dios creará unos nuevos cielos y una nueva tierra. Todo forma parte del «plan de los siglos» de Dios. ¡Y todo es para ti y para mí!
Aunque podamos pensar que es una pena que nuestra hermosa tierra actual sea destruida, debemos mirar el panorama bíblico más amplio. Pensemos en la escena del jardín del Edén. Adán y Eva pecaron contra Dios. No solo fueron expulsados del Edén, sino que Dios también maldijo la tierra en su juicio (Génesis 3:17-18). En aquel momento, el universo fue «sometido a la futilidad» y ahora está «en esclavitud al pecado» (Romanos 8:20-21 CSB). Esta tierra se está deteriorando. Leer el resto de esta entrada »
El Juicio del Gran Trono Blanco y el Lago de Fuego
El Juicio del Gran Trono Blanco y el Lago de Fuego
POR RON RHODES
El estado de nuestra existencia entre la muerte física y la futura resurrección se llama apropiadamente el estado intermedio. Es un estado intermedio, es decir, el estado de nuestra existencia entre el momento en que nuestros cuerpos mortales mueren y el momento en que recibimos cuerpos de resurrección en el futuro.
El estado intermedio es un estado incorpóreo. Mientras el cuerpo físico de una persona está en la tumba, su espíritu o alma está en el cielo con Cristo o en un lugar de gran sufrimiento apartado de Cristo. El destino de uno en el estado intermedio depende enteramente de si ha puesto su fe en Cristo durante su existencia terrenal. Leer el resto de esta entrada »
La Rebelión Final de Satanás Después del Milenio
La Rebelión Final de Satanás Después del Milenio
POR RON RHODES
El diablo —y probablemente los ángeles caídos que cumplen sus órdenes— será atado en el abismo por 1,000 años durante el reino milenial de Cristo (Apocalipsis 20:1-3). Esta cuarentena eliminará eficazmente una fuerza poderosamente destructiva y engañosa en todas las áreas de la vida y el pensamiento humano durante el reino milenial de Cristo.
El abismo, que actualmente sirve como lugar de encarcelamiento para algunos espíritus demoníacos (Lucas 8:31; 2 Pedro 2:4).
Después del reino milenial de Cristo, Satanás será liberado del abismo y lanzará una rebelión final contra Dios: «Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del ma1r» (Apocalipsis 20:7-8). Leer el resto de esta entrada »
Bendiciones Físicas y Espirituales Durante el Milenio
Bendiciones Físicas y Espirituales Durante el Milenio
POR RON RHODES
Los redimidos que entren al reino milenario de Cristo disfrutarán tanto de bendiciones físicas como espirituales. Las personas vivirán en un ambiente bendecido y mejorado. Incluso el desierto florecerá ricamente con vegetación, y el terreno será inimaginablemente hermoso (Isaías 35:1-2). Habrá abundante lluvia para la tierra y alimento para los animales que vaguen por el campo (Isaías 30:23-24; 35:7). Todo será perfecto.
Los animales vivirán en armonía entre sí y con los seres humanos. Sus naturalezas depredadoras y carnívoras serán removidas (Isaías 11:6-7). Leer el resto de esta entrada »
Comienza el Reino Milenario
Comienza el Reino Milenario
POR RON RHODES
Tras la segunda venida de Cristo y el intervalo de 75 días, Jesús establecerá su reino en la tierra. Esto se conoce en los círculos teológicos como «el reino milenario» (Apocalipsis 20:2-7).
Milénio proviene de dos palabras latinas: mille, que significa «mil», y annum, que significa «año». El reino milenario durará mil años.
En el capítulo anterior señalé que los gentiles se enfrentarán a Cristo en el juicio de las naciones (Mateo 25:31-46), mientras que los judíos se enfrentarán a Cristo en un juicio separado (Ezequiel 20:34-38). Estos juicios tendrán lugar durante el intervalo de 75 días. Solo aquellos que sean hallados creyentes en ambos grupos serán invitados al reino milenario en sus cuerpos mortales (Mateo 25:34, 46). Leer el resto de esta entrada »
El Intervalo de 75 Días Entre la Tribulación y el Milenio
El Intervalo de 75 Días Entre la Tribulación y el Milenio
POR RON RHODES
Habrá un intervalo de 75 días entre el final del período de tribulación y el comienzo del reino milenario. Deducimos este intervalo basándonos en los siguientes hechos bíblicos:
•Daniel 12:12 dice: «Bienaventurado el que espere y llegue a los 1335 días».
•La segunda mitad del período de la tribulación es de tres años y medio, es decir, 1260 días.
•Esto significa que los 1335 días de Daniel se extienden 75 días más allá del final del período de la tribulación.
•El cálculo es sencillo: 1335 menos 1260 es igual a 75.
Dado que el reino milenario aún no ha comenzado, concluimos que hay un intervalo de 75 días entre el final del período de la tribulación y el comienzo del reino milenario. Durante este intervalo ocurren varios eventos proféticos, entre ellos el juicio de las naciones, el juicio de los judíos, una fiesta de bodas para el novio divino (Jesús) y su novia (la iglesia), y los preparativos para el comienzo del reino milenario. Consideremos brevemente cada uno de ellos. Leer el resto de esta entrada »
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