Salvación
La Palabra Favorita de RC Sproul
La Palabra Favorita de RC Sproul
Por David Murray
Al parecer mis palabras favoritas en 2014 fueron "maximizar" y "minimizar". ¿Cómo lo sé? Un miembro de mi congregación me lo dijo en broma. Hasta entonces no tenía ni idea de que yo estaba usando estas palabras tanto.
Mientras he estado leyendo a través de una serie de libros RC Sproul recientemente, hay una palabra que reaparece una y otra vez. Por ejemplo, aparece 58 veces en La Santidad de Dios, y 78 veces en el comentario del Dr. Sproul de 1 y 2 Pedro. ¿Puede ver por qué lo llamo su palabra favorita? Y ¿cuál es?
“La justicia.”
A diferencia de mí, sin embargo, creo que el Dr. Sproul es plenamente consciente de la frecuencia con la que usa esta palabra. Él la utiliza de manera consciente y deliberada. Es una decisión calculada, creo, tomada en parte debido a la importancia histórica de la palabra en la Teología Reformada, pero sobre todo porque está en peligro de ser olvidada por algunos y distorsionada por otros. ¿Por qué es tan importante esta palabra?
¿Cree que Dios Salvará a Sus Hijos?
¿Cree que Dios Salvará a Sus Hijos?
Por Tim Challies
Hay pocas cosas por las que oro con mayor frecuencia o intensidad que la salvación de mis hijos. Anhelo que sean salvos, y anhelo para poder llamarles no sólo mi hijo e hijas, sino mi hermano y hermanas. Anhelo que profesan la fe, y que aquellas profesiones demuestren ser verdad.
Yo no sólo ruego y lo anhelo. Yo lo creo. Yo creo que Dios los salvará. Creo que los salvará, porque eso es lo que él hace, él salva. Creo que los salvará, porque eso es lo que él es, él ama salvar. Yo creo que él va a salvarlos porque desde su infancia han estado expuestos una y otra vez al poderoso evangelio de la gracia, y ese evangelio es demasiado bueno y demasiado poderoso como para no hacer nada.
Un Llamado Al Arrepentimiento
Un Llamado Al Arrepentimiento
Por Paul Washer
Después que Juan había sido encarcelado, Jesús vino a Galilea proclamando el evangelio de Dios, y diciendo: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio.”
—Marcos 1: 14-15
Por tanto, habiendo pasado por alto los tiempos de ignorancia, Dios declara ahora a todos los hombres, en todas partes, que se arrepientan.
—Hechos 17:30
De acuerdo con el plan eterno de Dios y la buena voluntad, el Hijo de Dios, igual al Padre y la imagen misma de su sustancia, voluntariamente dejó la gloria del cielo, fue concebido por el Espíritu Santo en el vientre de una virgen, y nació el Dios-hombre. Él caminó en esta tierra en perfecta obediencia a la ley de Dios, y luego, en la plenitud de los tiempos, fue rechazado por los hombres y crucificado. En la cruz, Él llevó los pecados de Su pueblo, fue abandonado por Dios, sufrió la ira divina, y murió condenado. En el tercer día, Dios lo resucitó de entre los muertos como una declaración pública de que su muerte fue aceptada, se pagó el castigo por el pecado, las exigencias de la justicia estaban satisfechas, y la ira de Dios se aplacó. Cuarenta días después de la resurrección, Jesucristo, el Hijo de Dios e Hijo del hombre, ascendió al cielo, donde se sentó a la diestra de Dios Padre y se le dio la gloria, el honor y el dominio sobre todo. Allí, en la presencia de Dios, Él representa a Su pueblo y hace demandas y peticiones especiales a Dios en su nombre. Esta es la buena noticia de Dios y de Jesucristo, su Hijo. [1]
Si el Señor Tuviera en Cuenta la Iniquidad, ¿Quién Podría Permanecer?
Si el Señor Tuviera en Cuenta la Iniquidad, ¿Quién Podría Permanecer?
Por RC Sproul
El salmista hizo la pregunta: “Señor, si tú tuvieras en cuenta las iniquidades, ¿quién, oh Señor, podría permanecer?” Esta pregunta es, obviamente retórica. La única respuesta, de hecho la respuesta obvia es nadie.
La pregunta se afirma en una forma condicional. Se limita a considerar las graves consecuencias que siguen si el Señor marca iniquidad. Respiramos un suspiro de alivio diciendo: “Gracias a Dios el Señor no toma en cuenta la iniquidad!”
Las Marcas de la Justificación
Las Marcas de la Justificación
Por Warren W. Wiersbe
Estamos estudiando juntos las palabras clave de la vida cristiana, las palabras doctrinales de la Biblia que explican lo que Cristo ha hecho por nosotros y lo que Él quiere hacer por nosotros hoy. Comenzamos con un estudio de la justificación. La justificación es el acto de la gracia de Dios por el cual Él declara al pecador creyente justo en Cristo. Hemos discutido el significado de la justificación. Es un acto, no un proceso; es el acto de Dios, no es algo que el hombre hace. Y el acto de Dios justifica a una persona una vez por todas.
También se estudió el método de justificación. La justificación es por gracia, no por mérito humano. Es por la fe y no por obras -incluso obras religiosas. Es por la sangre de Jesucristo, porque Él tenía que morir para que nuestros pecados fuesen perdonados. Y la justificación es para vida. No se separa de la vida; cambia nuestras vidas.
Ahora queremos mirar las marcas de justificación, y nuestro pasaje clave es Romanos 5: 1-5:
Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, 2 por medio de quien también hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, carácter probado; y el carácter probado, esperanza; y la esperanza no desilusiona, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado..
El Significado y El Método de la Justificación
El Significado y El Método de la Justificación
Por Warren W. Wiersbe
Regresemos unos cuatro mil años. Vemos a un hombre sentado en un montón de cenizas. Su nombre es Job. Él tiene una controversia con Dios porque él no acaba de entender lo que está pasando, por qué debe estar pasando por tanta dificultad.
Hay cientos de preguntas en el libro de Job, pero la más importante de todas estas preguntas se encuentra en Job 9:2: “¿Y cómo se justificará el hombre con Dios?”
Ahora vamos a pasar hasta el otoño del año 1515. Un monje agustino está dando una conferencia sobre el libro de Romanos, y un versículo viene a él con gran poder: “El justo por la fe vivirá” (1:17). Este fue el comienzo de un cambio en la vida de Martín Lutero y el comienzo de la Reforma.
10 Marcas de la Verdadera Conversión
10 Marcas de la Verdadera Conversión
Por David Murray
En medio de una vida familiar ocupada, a veces puede ser difícil de conseguir o hacer el tiempo para sentarse con nuestra esposa o esposo y discutir la Biblia. La Biblia puede estar en el centro de nuestra vida de la iglesia en los servicios semanales, en el centro de nuestras vidas personales en devociones privadas, e incluso en el centro de nuestra vida familiar en el culto familiar, y sin embargo no estar en el centro de nuestro matrimonio.
Shona y yo hemos intentado varias estrategias de largo de los años para asegurarse de que estamos discutiendo regularmente la Biblia juntos, teniendo comunión en la Palabra viva. Una cosa que no habíamos probado, hasta hace poco, era estar leyendo el mismo libro en nuestra lectura devocional privada para que podamos discutir el mismo pasaje cuando nos juntamos. También nos mantiene responsables a sabiendas de que ella va a estar preguntándome qué pensaba acerca de tal o cual verso tal, y viceversa.
Solo Dios Puede Salvar y Condenar
SÓLO DIOS PUEDE SALVAR Y CONDENAR
Por Mike Gendron
Si los católicos creen lo que enseña su iglesia, entonces el destino eterno de sus almas están controlados por su clero. Se les enseña la salvación es a través de su religión no a través de Cristo. Según el Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) del párrafo 2068: “Todos los hombres pueden alcanzar la salvación por la fe, el Bautismo y la observancia de los mandamientos.” También necesario para la salvación católica incluye la Iglesia (CIC 846), el bautismo (CCC 1257), la penitencia (CIC 980), los sacramentos (CCC 1129), el servicio a la fe (CCC 1816), guardar los diez mandamientos (CCC 2036, 2070) . Estos requisitos no sólo niegan la suficiencia de Jesucristo y de su Evangelio, sino también condenan a los que les enseñan ( Gál. 1: 6-9 ) para la salvación.
“La Vía Rápida o el Camino Correcto" – Un Sermón Sobre el Salmo 1
“La Vía Rápida o el Camino Correcto" – Un Sermón Sobre el Salmo 1
Por James Montgomery Boice
1 ¡Cuán bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los impíos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores, 2 sino que en la ley del Señor está su deleite, y en su ley medita de día y de noche! 3 Será como árbol firmemente plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no se marchita; en todo lo que hace, prospera. 4 No así los impíos, que son como paja que se lleva el viento. 5 Por tanto, no se sostendrán los impíos en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos. 6 Porque el Señor conoce el camino de los justos, mas el camino de los impíos perecerá. –Salmo 1:1-6
El primer salmo es uno de los más conocidos, si no el mejor conocido, salmo en todo el Salterio, y con razón, ya que se presenta como una magnífica puerta de entrada a esta extraordinaria colección antigua de la poesía religiosa hebrea. Para usar otra imagen, se trata de un texto del que los salmos restantes son esencialmente una exposición. El Salmo 1 es un salmo práctico. Ya que conduce la colección, se nos enseña a la vez que el estudio del Salterio debe tener efectos prácticos si los salmos son para lograr el propósito para el cual Dios los entregó a nosotros. El Salmo 1 nos introduce en la forma en la que podemos encontrar la felicidad y satisfacción en la vida. Es por la meditación y el deleite en la ley de Dios. El salmo también nos advierte de la ruina segura, eventual, y eterna si no lo hacemos.
¿Por Qué Es Importante?
¿Por Qué Es Importante?
Por Jonathan Gibson
La doctrina de la expiación definitiva establece que en la muerte de Jesucristo, el Dios trino tuvo como objetivo lograr la redención de cada persona dada al Hijo por el Padre en la eternidad pasada, y aplicar los logros de Su sacrificio a cada uno de ellos por el Espíritu. En pocas palabras: la muerte de Cristo fue con la intención de ganar la salvación del pueblo de Dios solamente, y no sólo era su intención de hacerlo, sino que en realidad lo logró también. Jesús sería fiel a Su nombre: "Él salvará a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21.). La doctrina es teológicamente abundante, pero también es inmensamente práctica, especialmente en relación con la iglesia.
Dos imágenes en el Nuevo Testamento dramatizan el amor de Cristo por la iglesia. Esta la del Buen Pastor que da Su vida por sus ovejas y el Esposo que se sacrifica por Su novia (Juan 10:15; Ef. 5:23-25). La primera imagen tiene implicaciones para los pastores cristianos; la segunda tiene implicaciones para el pueblo cristiano.
4 Beneficios de Nuestra Adopción
4 Beneficios de Nuestra Adopción
Por Sinclair Ferguson
Contemplar todos los privilegios de la comunión con Cristo sería, como Owen dice, "el trabajo de toda la vida de un hombre." Sin embargo, todos estos se resumen en lo que él considera como "la cabeza, la primavera, y la fuente de donde todo surge y fluye." Esto -el más alto privilegio de todo- es la adopción en la familia de Dios con todos los derechos y privilegios de conocerlo a Él como nuestro Padre celestial.
Retrato de un Hipócrita
Retrato de un Hipócrita
Por Eric Davis
Si vas a gastar cualquier cantidad de tiempo con los niños pequeños, una frase en particular se escuchará más de una vez: "¡Mira esto!" Tal vez va a realizar un nuevo truco que aprendieron en el patio o mostrar lo rápido que puede correr en sus incipientes piernas. Y es lindo de ver. Están aprendiendo la vida y disfrutando de la emoción de utilizar sus recién descubiertas, habilidades dadas por Dios.
Pero es otra cosa muy diferente cuando el "Mira esto!" no es derramado por los años de adulto. Y no es tan lindo como cuando el "Mira esto!" se convierte en el principio operativo subyacente para la que hacemos la vida y la religión. De hecho, lejos de ser lindo, Escritura le da un nombre: hipocresía. La idea del Nuevo Testamento viene de una palabra que se usa para describir a un actor que pondría en una cierta máscara durante una representación teatral. Usted capta la idea. La hipocresía es esa cosa que es todo demasiado fácil de ver y diagnosticar en los demás, pero podría estar más presente en nosotros de lo que nos gustaría ver y admitir.. Es una enfermedad profunda, mostrándose en sí de varias maneras.
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