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La Simiente de Abraham
La Simiente de Abraham:
UN ANALISIS TEOLOGICO DE GALATAS 3 Y SUS IMPLICACIONES PARA ISRAEL
Por Michael Riccardi
Profesor Asociado de The Master’s Seminary
Los No Dispensacionalistas afirman a menudo que la identificación de Pablo de los gentiles creyentes como «la simiente de Abraham» en Gálatas 3 significa que la iglesia es ahora el “Israel espiritual,” y que un cumplimiento futuro de bendiciones nacionales y políticas de Israel ahora están excluidas. Sin embargo, una correcta comprensión del concepto de «simiente» en Gálatas y el resto de la Biblia muestra que esto no es el caso. La identificación de Jesús como la simiente final de Abraham es la base para el cumplimiento de todas las bendiciones de Abraham, incluyendo las promesas nacionales y políticas de Israel, junto con la inclusión gentil.
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Un Solo Dios y Tres Personas
Un Solo Dios y Tres Personas
Por Richard Mayhue
La Tri-unidad de Dios (trinitarismo) se sitúa indiscutiblemente como una condición sine qua non, es decir, un hecho indispensable del cristianismo. Ha sido, es, y siempre será una creencia indiscutible y piedra fundamental de la fe cristiana.
La declaración doctrinal del Masters’s Seminary resume sucintamente esta preciosa verdad de esta manera: “Enseñamos que no hay más que un Dios vivo y verdadero (Deuteronomio 6:4; Isaías 45:5-7; 1 Corintios 8:4), un Espíritu infinito, que todo lo sabe (Juan 4:24), perfecto en todos Sus atributos, uno en esencia, existiendo eternamente en tres Personas—Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14)—mereciendo adoración y obediencia cada uno por igual.”
Mientras que la triunidad de Dios aparece implícita y explícitamente en la Biblia, no hay un solo texto que declare o explique la plenitud asociada con el incomprensible Dios trino (Isaías 40:28). Sin embargo, la gran cantidad de pruebas tanto en el Antiguo Testamento (AT) y el Nuevo Testamento (NT), además de los escritos de la iglesia primitiva, hacen de este un abrumador principio innegable de la ortodoxia bíblica.
Conferencias de TMS Ahora en Línea
Conferencias de TMS Ahora en Línea
Por Nathan Busenitz
A principios de este mes, el The Master’s Seminary l anzó su Centro de Recursos Teológicos (TRC) – un centro en línea para recursos de formación ministerial. Debido a que muchos pastores de todo el mundo nunca podrán asistir a seminarios en los Estados Unidos, el TRC se extiende los recursos de TMS y sus ministerios asociados para aquellos que no pueden venir a nosotros. El sitio web está diseñado tanto para edificación personal y para su uso en un entorno de grupo.
¿Que Significa Cristo como “Verdadero Israel” para la Nación de Israel? Una Critica ala Comprensión No-Dispensacional
¿QUE SIGNIFICA CRISTO COMO “VERDADERO ISRAEL” PARA LA NACION DE ISRAEL? UNA CRÍTICA DE LA COMPRENSION NO-DISPENSACIONAL
Michael J. Vlach, Ph.D. Profesor Asociado de Teología del Seminario The Master
Los no-dispensacionalistas a menudo afirman que la identidad de Jesús como el "verdadero Israel" significa que no hay ya ningún futuro importante para Israel como una entidad nacional. Para ellos, si Cristo es el "verdadero Israel", esto significa que todos los que creen en Cristo, ya sea judíos o gentiles son ahora parte de Israel por la relación de su identificación con Jesús, el verdadero israelita. Por lo tanto, el lugar nacional de Israel en el plan de Dios ya no existe. Este enfoque, sin embargo, llega a conclusiones erróneas acerca de cómo Jesús se relaciona con Israel. Jesús se identifica con Israel y Él es el verdadero y último israelita. Pero esta identificación es la base para la restauración nacional de Israel, no de la falta de importancia de Israel en los planes de Dios.
El Papel Santificador del Pastor en la Iglesia
EL PAPEL SANTIFICADOR DEL PASTOR EN LA IGLESIA
Richard L. Holland
Director de Estudios de D. en Min.
Profesor Asistente de Ministerios Pastorales
Traducido por Raúl Lavinz
Reimpreso con permiso del Master’s Seminary Journal
“Un ministro santo es un arma impresionante en las manos de Dios”.´[1]
La identificación más significativa y resonante de un líder espiritual del Nuevo Testamento es aquella de un pastor. Aunque la comprensión moderna del término se asocia típicamente en la iglesia con un líder o predicador, el origen de este término proviene de la humilde profesión del cuidado de las ovejas. En el mundo greco-romano de la aristocracia y el contexto religioso de la jerarquía judía el título de “pastor” no era intuitivamente complementario. Contrariamente a los modelos de liderazgo del primer siglo, Jesús mismo, el ejemplo paradigmático de humildad (Filip. 2:5-11), describió su propio liderazgo y cuidado de los creyentes como el de un pastor (Juan 10:11, 14).
SANTIFICACIÓN: El Fruto Bíblico Identificable
SANTIFICACIÓN: El fruto bíblico identificable
Por Keith H. Essex
Traducido por Raúl Lavinz
Publicado con permiso del Master’s Seminary Journal
Como en siglos pasados, los cristianos todavía hablan con frecuencia acerca de la necesidad de santificación. Sin embargo, no ha surgido ningún mutuo acuerdo sobre la descripción de la santificación. En la presente discusión se ha decidido describir el término en relación a lo que la Biblia dice acerca del “fruto”. La palabra “Fruto” se usa ampliamente en la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis, refiriéndose a productos comestibles de la tierra así como a retoños humanos o hijos. Tanto en el AT como en el NT se usa la palabra en forma metafórica para describir acciones humanas. Otros términos relacionados con fruto también asumen significados metafóricos para referirse al comportamiento humano. Romanos 6:22 y 7:4 vinculan dicha terminología con la santificación de los creyentes. Los contextos de estos dos versículos confirman un vínculo muy estrecho entre fruto y santificación, en el pasado, así como en las vidas presentes de los cristianos en su avance hacia la semejanza a Cristo. En Gálatas 5:22-23 se relaciona con la obra del Espíritu Santo al producir la santificación presente de los creyentes.
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