Día: 28 octubre 2011
El Elefante en la Sala de Elefante
El Elefante en la Sala de Elefante
Una de las entradas más recientes a la alineación a la conferencia conservadora cristiana es la Elephant Room [Sala de Elefante], una idea original de James MacDonald. La idea era reunir a líderes cristianos, para una moderación fraternal sobre algunos asuntos del “elefante en la sala”. Satisfechos con los resultados de la conferencia por primera vez en marzo de 2011, están preparados para la segunda en enero de 2012. Esta Sala de Elefante “Round 2” está siendo promovida como un combate de boxeo: “El asiento de primera fila espera” y “Usted sabe las reglas … No vacile. No Esquive. No hay excusas.”.
MacDonald recientemente encendió la blogosfera cuando invitó a unirse a TD Jakes a ER2. ¿De verdad el intenta ampliar los límites de la fraternidad cristiana a un conocido anti-trinitaria moralista y predicador de la prosperidad? MacDonald recibió la crítica un tanto merecida y, en lugar de reconsiderar su decisión, él se empecinó y lo defendió. Él no piensa que Jakes sigue siendo un modalista. Jakes sigue estando por venire al ER2.
No Nos Predicamos a Nosotros Mismos
No Nos Predicamos a Nosotros Mismos
por Mike Riccardi
Hace dos semanas, nos fijamos en 2 Corintios 4:3 y consideramos lo que tenía que enseñarnos sobre la naturaleza del ministerio del evangelio. La conclusión de ese ‘post’ fue que el propósito del ministerio del evangelio no era para divertir a las cabras, sino para llamar a las ovejas. La semana pasada, nos trasladamos al versículo 4, y descubrimos el problema del mundo: están ciegos a la gloria de Cristo. Por lo tanto, la misión de la Iglesia es la de resolver ese problema. Si estamos haciendo algo que no va a resolver ese problema, tenemos que detenernos.
La pregunta es, entonces, ¿Qué resuelve ese problema? ¿Cómo puede la Iglesia ser un papel decisivo en la apertura de los ojos ciegos? Bueno, Pablo llega a eso en el versículo 5. Así como tenemos que conocer el propósito y el problema del ministerio del evangelio, también debemos conocer la proclamación.
La Tragedia del Auto-Engaño
La Tragedia del Auto-Engaño
Escrito por Gary Gilley
(Agosto / Septiembre 2011 – Volumen 17, Número 4)
“El poder de la mente humana para engañarse a sí misma parece infinito” [1] El filósofo griego Demóstenes dijo: “Nada es más fácil que el auto-engaño. Por lo que cada uno desea, que él también cree que es verdad.” [2] En sus Confesiones San Agustín escribió: “El amor del hombre por la verdad es tal que cuando se ama algo que no es la verdad, y finge que aquello que ama sea la verdad, y puesto que odia estar equivocado, no se dejará convencer de que está engañándose a sí mismo. Entonces odia la verdad real por causa de lo que el ha considerado en su corazón en su lugar.” [3]
El hecho de que fácilmente nos engañamos a nosotros mismos no debería sorprender a ningún cristiano, como el inspirado profeta Jeremías escribió hace siglos, “El corazón es más engañoso que todo, y perverso, ¿quién lo conocerá?” (Jer. 17:9) Jeremías añade rápidamente, “Yo, el SEÑOR, escudriño el corazón, pruebo los pensamientos, para dar a cada uno según sus caminos, según el fruto de sus obras.” (V.10). Sin embargo, este corazón engañoso, que cada uno de nosotros hereda como consecuencia de la caída, nos deja en una especie de dilema. ¿Cómo se supone que hemos de funcionar con el fin de caminar auténticamente ante el Señor? Si incluso los mejores y más sinceros pueden ser engañados por sus propios corazones, entonces ¿cómo podemos confiar en que cualquiera de nuestras acciones, pensamientos o motivos son puros? ¿Cómo podemos estar seguros de que no nos estamos engañando, no importa cuán duro tratemos de vivir en integridad?
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