Día: 31 octubre 2011
Una Oración desde el Infierno
Una Oración desde el Infierno
Holmes Moore
“Entonces él, dando voces dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mi, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama” (Lucas 16:24)
Nuestro Salvador nos relata la historia de dos hombres como nadie más podría hacerlo. Primero, nos relata un informe breve de sus vidas en la tierra. Uno es rico y disfruta los lujos del mundo, mientras que el otro es muy pobre y tiene que mendigar para poder sobrevivir. Entonces nuestro Señor nos relata la muerte de ambos. El rico es sepultado, sin duda, con mucho esmero y no poca lamentación. El mendigo también murió y solo tuvo una fosa común. Hasta este punto, tal vez, cualquier biógrafo podría contarnos. Pero, ¡El Salvador va más allá y nos muestra a estos mismos, hombres en la eternidad! Jesucristo no fue forzado a parar en su relato como cualquier hombre, porque El puede quitar el velo que separa la vida presente a la vida venidera y desplegar así su estado eternal.
No Tenemos Por Qué Tener Miedo
No Tenemos Por Qué Tener Miedo
Por Tim Challies
La semana pasada compartimos una cita del libro de Edward Donnelly La Enseñanza Bíblica Sobre la Doctrina de Cielo y el Infierno . Hoy quería compartir otra destacada que se destacada y de gran estímulo. Léala y sea bendecido en este día.
Lo que es… asombroso es que nuestro Señor y Salvador, también será asombrado cuando El nos mire a nosotros en el cielo. Contemplando a su pueblo, El se llenará de afecto y deleite. “Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho” (Isaías 53:11).
3 Maneras de Honrar a los Reformadores
3 Maneras de Honrar a los Reformadores
Por Clint Archer
El 31 de octubre 1517 Anno Domini un monje alemán cómicamente tonsurado, con una actitud y con un mazo publicó el equivalente medieval de una entrada de blog irritante en la puerta del castillo en Wittenberg. Las 95 Tesis de Martin Lutero expresó su preocupación acerca de la doctrina irrefutable, los abusos eclesiásticos, y de las doctrinas bíblicas. El documento estaba destinado simplemente para provocar el debate y la reforma dentro de la Iglesia Católica Romana. 
evangelio.blog 