Día: 20 octubre 2011
Cómo Conocer la Voluntad de Dios
Cómo Conocer la Voluntad de Dios
Por Tim Challies
Creo que una de las más difíciles áreas de la teología práctica es la de conocer la voluntad de Dios. Esta es un área que se aplica a todos los cristianos, y es aquella para la cual hay una gran cantidad de desacuerdo. Algunos cristianos enseñan que debemos esperar que Dios nos brinde orientación en todos los ámbitos de la vida, de las más importantes hasta las más cotidianas. Otros enseñan una visión muy diferente, que Dios nos da una guía muy general. Algunos toman una posición intermedia.
Es una pregunta válida y pertinente: ¿Qué nos dice la Biblia sobre el descubrimiento de la voluntad de Dios para nuestras vidas? Cuando hablamos de conocer la voluntad de Dios creo que la esencia de lo que estamos pidiendo es algo como esto: ¿Cómo es que Dios me guía hoy, de manera que yo pueda participar conscientemente en hacer su voluntad? ¿Cómo puedo tomar decisiones que me permitan participar conscientemente en lo que Dios quiere para mí? ¿Qué aspecto tendría en este momento y en este lugar para que yo haga la voluntad de Dios?
Durante el próximo par de días quiero responder a estas preguntas y tratar de mostrar lo que la Biblia nos enseña acerca de conocer y hacer la voluntad de Dios. Así es como continuar en esto: En primer lugar quiero mostrar que Dios es absolutamente soberano, a continuación, quiero mostrar que Dios está hablando hoy en día, luego quiero mostrar que Dios te está hablando hoy en día y, por último, quiero mostrar que Dios está hablando claramente a usted en la actualidad.
El Pecado de Contar
El Pecado de Contar
Tengo que admitir que estaba cansado, hasta el punto de la irritación, cada vez que oigo a los ministros del evangelio informar de sus estadísticas como evidencias externas de éxito. Y yo sé que no soy el único. ( El minuto y medio de la primera parte de este video establece el punto. )
Ya es suficiente.
No estoy diciendo que soy menos tentado como el tipo al lado esperando grandes números y estadísticas, señales evidentes de la bendición de Dios en mi ministerio. Lo estoy. Pero he visto el enfoque en los números como una tentación que debe ser resistida, no es algo que para ser recibida. Y cuando los predicadores encuentran una manera de hablar de números en público, y, a menudo, aparecen como presumiendo, es mundano e indecoroso en los cristianos quienes se caracterizan por la humildad y la mansedumbre.
Una de las peores plagas para atacar a Israel se produjo cuando David hizo un censo de las tropas, haciendo gala de su poderío militar. Para todas las señales externas y visibles de éxito que David podía ver y contar en un nivel humano, sólo Dios podría conocer el verdadero estado de Israel. La decadencia espiritual generalizada pronto dividiría el reino de David y, finalmente, expulsaría al pueblo de Israel y de Judá de la tierra prometida.
Usted Podría Ser un Pragmático
Usted Podría Ser un Pragmático
Me imagino que la mayoría de nosotros en el extremo conservador del evangelicalismo –ya sea si usted es parte de la multitud YRR o del público VAR (Viejo, Aburrido, Reformada)– se entiende la terquedad de la metodología de crecimiento de la iglesia. Es fácil ver cómo hombres como los pioneros del crecimiento de la iglesia (Donald McGavran, C. Peter Wagner, Robert Schuller) y sus discípulos más famosos (Bill Hybels, Rick Warren, Joel Osteen) se equivocan.
La teología de la Biblia nos enseña que Dios es absolutamente soberano sobre la salvación, sólo Él predestina, llama justifica y glorifica a los pecadores caídos que están muertos en delitos y pecados. Cristo es la cabeza soberana de la iglesia que recibe la novia elegida de Su padre, sólo El dirige, equipa, y hace crecer la Iglesia según la voluntad del Padre. El Espíritu Santo es el ejecutor de la voluntad del Padre, llevando a los elegidos a Cristo Jesús, solo Él regenera al pecador, sella a los elegidos, y capacita a la iglesia para el crecimiento y servicio.
Revolucionario de Zurich: Ulrich Zwinglio
Revolucionario de Zurich: Ulrich Zwinglio
por Steven Lawson
Aparte de Martín Lutero, Heinrich Bullinger, y Juan Calvino, el primer reformador más importante fue Ulrich Zwinglio. Un reformador de primera generación, se le considera como el fundador del protestantismo suizo. Además, la historia lo recuerda como el primer teólogo reformado. Aunque Calvin más tarde superaría a Zwinglio como teólogo, se ponía de pie junto a los amplios hombros de Zwinglio.
Menos de dos meses después de que Lutero entrara en el mundo, Zwinglio nació el 1 de enero de 1484, en Wildhaus, en una pequeña aldea en la parte oriental de Suiza de hoy en día, cuarenta millas de Zúrich. Su padre, Sr. Ulrich, había subido de acciones campesinas para llegar a ser un hombre acaudalado de clase media superior, un granjero y pastor exitoso, así como el magistrado principal para el distrito. Esta prosperidad lo permitió proporcionar a su hijo una excelente educación. Presidió sobre una casa donde los valores típicos suizos fueron inculcados en el joven Ulrich: independencia firme, el patriotismo fuerte, el afán para la religión, y para interés verdadero en la beca.
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