Día: 19 junio 2017
La Teología del Nuevo Pacto y Los Pactos del Antiguo Testamento
LA TEOLOGIA DEL NUEVO PACTO Y LOS PACTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
William D. Barrick
Profesor de Antiguo Testamento
TMSJ 18/1 (Fall 2007) 165-180
Aunque la Teología del Nuevo Pacto (TNP) tiene aspectos positivos como la insistencia en una teología bíblica, varios aspectos del sistema no son tan positivos. Por ejemplo, al buscar un curso intermedio entre el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto, sus teólogos se apoyan en una visión tensa del Dispensacionalismo y adoptan una metodología interpretativa llamada supersesionismo. Una omisión notable en la lista de pactos de la TNP es el Davídico. Hasta cierto punto, el TNP está de acuerdo con el Dispensacionalismo sobre los Pactos Noético y Abrahámico, pero el sistema no entiende la continuidad temática de los pactos del AT. En cambio, la TNP hace hincapié en la discontinuidad como la característica definitoria de un pacto debido al contraste bíblico de los Pactos Antiguo y Nuevo, y sigue una hermenéutica de redención, cumplimiento y del reino más que una hermenéutica literal, normal o simple. La TNP y el Dispensacionalismo coinciden en la centralidad del Pacto Abrahámico en la teología del AT, pero la TNP ve un tipo de cumplimiento de las promesas terrestres de ese pacto en los días de Josué. Entiende los aspectos espirituales del Pacto Abrahámico como finalmente cumplidos en el Mesías y la posesión de la tierra prometida como finalmente cumplida en un reposo espiritual. El sistema sostiene que el evangelio no fue claramente revelado antes de la venida de Cristo. El sistema toma el Antiguo Pacto como el cumplimiento de las partes físicas del Pacto de Abraham y la el Nuevo Pacto como el cumplimiento de las partes espirituales. La TNP sostiene que los Israelitas redimidos de Egipto fueron físicamente redimidos, pero no espiritualmente redimidos porque el Pacto Mosaico estaba basado en obras. Esto lleva a la extraña posición de que los santos del AT no fueron salvos hasta después de la muerte y resurrección de Cristo. La TNP piensa que el pacto Davídico se cumplió en la muerte y resurrección de Cristo y no permite la enseñanza del NT de un reino futuro. Con todas sus características positivas, la TNP pierde puntos vitales destacados en los pactos del AT.
La Subjetividad y la Voluntad de Dios
La Subjetividad y la Voluntad de Dios
Por John F. Macarthur
Si confías en mensajes internos y subjetivos del Señor, ¿qué te impide imaginar la contribución que quieres de Él? Además, ¿qué mecanismo fiable y objetivo existe para evitar que interpretes mal tu propia imaginación como instrucción divina?
Como vimos la última vez , muchas buenas almas e incluso algunos héroes de nuestra fe caen en el mismo error, confundiendo la imaginación con la revelación. Muchos, quizás la mayoría de los cristianos, creen que Dios usa indicaciones subjetivas para guiar a los creyentes en la toma de decisiones importantes. Una búsqueda minuciosa de la historia de la iglesia sin duda confirmaría que la mayoría de los creyentes que se apoyan en «revelaciones» inmediatas o impresiones subjetivas aparentemente de Dios terminan avergonzados, confundidos, decepcionados y frustrados.
No Deje a Esos Niños Solos
No Deje a Esos Niños Solos
Por Gabriel Williams
Debido a la obsesión de lo que se ha llamado la "cultura juvenil", se ha dicho que 1 Timoteo 4:12 (“No permitas que nadie menosprecie tu juventud …”) puede ser el pasaje más incomprensible en nuestra moderna cultura americana . Una mirada superficial a nuestra cultura (como nuestras selecciones de prendas de vestir, regímenes de dieta y cuentas de redes sociales) demuestra fácilmente el enamoramiento con la juventud. Sin embargo, creo que hay un libro entero de la Biblia que es incomprensible en nuestra cultura: el libro de Proverbios. Considere los pasajes iniciales de Proverbios:
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