No Entiendo Nada: La Retención de Idioma, 1ª. Pte.

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No Entiendo Nada: La Retención de Idioma, 1ª. Pte.

Por Clint Archer

El griego es una lengua difícil de dominar, incluso para los griegos. Mi herencia étnica griega no ayudó en absoluto a la adquisición de la lectura y la escritura del koinē, o griego "común", la lengua del Nuevo Testamento. Hay una razón por la que “No entiendo nada” es una frase de resignación expresada en cualquier encuentro con un discurso incomprensible o una escritura indescifrable.

Sin embargo, cientos de miles de estudiantes diligentes a lo largo de los siglos han abordado y dominado la lengua en busca de un amor y una comprensión más profundos de la Palabra de Dios. Es posible adquirir un conocimiento práctico del griego en menos de un año y dominarlo en unos pocos años. Es mucho más fácil perderlo.

Martín Lutero llamó a las lenguas originales de la Biblia, la vaina de la espada. Y leer el Nuevo Testamento en inglés en lugar de griego se ha comparado con besar a la novia a través de un velo. Todos los seminarios que valen la pena exigen el griego como preparación para el ministerio de la predicación (y, con suerte, también el hebreo, ya que los dos primeros tercios de la Biblia llegaron a nosotros en esa lengua).

El gran gramático, A. T. Robertson dijo:

El verdadero Nuevo Testamento es el griego. El inglés es simplemente una traducción del Nuevo Testamento, no el verdadero Nuevo Testamento. Es bueno que el Nuevo Testamento haya sido traducido a tantos idiomas. El hecho de que se escribiera en koiné, la lengua universal de la época, y no en uno de los dialectos griegos anteriores, facilita su traducción a las lenguas modernas. Pero hay muchas cosas que no se pueden traducir. No es posible reproducir los delicados giros del pensamiento, los matices del lenguaje, en la traducción. La frescura de la fresa no puede conservarse en ningún extracto.”

-The Minister and his Greek New Testament

Pero hay una disciplina más difícil que el aprendizaje del griego que los seminarios a menudo no mencionan, y mucho menos nos preparan para ello: retener el griego que has aprendido.

En cuanto apruebes el examen final, saldrás de ese oasis académico al desierto de la vida real, e inmediatamente empezarás a perder conocimientos como una botella de agua con un agujero. A menos que sigas rellenando esa habilidad cada día, se agotará en un par de años.

Nadie me dijo esto. Tal vez era obvio (quiero decir, aprobé trigonometría en el instituto y ahora ni siquiera recuerdo qué es eso). Tal vez nuestros profesores asumieron que el uso semanal del griego en la preparación de los sermones sería suficiente para mantener la botella llena. Pero el uso de software bíblico como Logos (que es impresionante) hace que la preparación en griego sea más fácil, pero también menos exigente con la memoria. ¿Por qué saber cómo analizar cuando un clic del ratón lo hace más rápido y de forma más fiable, verdad?

Tal vez sea desalentador que te digan lo efímera que es tu habilidad mientras te afanas en memorizar vocabulario y paradigmas, y luchas con verbos irregulares, verbos –verbos mi, consonantes líquidas, construcciones perifrásticas, gradación de vocales cero y vocales contraídas. Con el tiempo, esos términos serán como las ondas “seno, coseno, tangente” de la trigonometría: un recuerdo desvanecido de la antigua destreza académica.

Y para muchos pastores la capacidad de entender el griego lo suficiente como para hacer uso de los comentarios exegéticos, y utilizar Logos o BibleWorks, es suficiente para ser fieles en la comprensión y el esquema del texto que están predicando. Pero para algunos de nosotros, echamos de menos la fluidez de la lectura, el gozo de las devociones diarias en las lenguas originales, el color de los modismos y la especificidad de la sintaxis. Si usted es de esa clase, tengo algo de ánimo para usted: no es demasiado tarde. ¡Las habilidades lingüísticas muertas pueden volver a vivir!

Utilicé el griego casi todas las semanas que preparé un sermón del Nuevo Testamento, durante 16 años. Y, sin embargo, me di cuenta de que si abría mi GNT cuando estaba lejos de la pantalla del ordenador, no era capaz de leer con ninguna presteza, sin quedar perplejo por el vocabulario, las formas verbales irreconocibles e incluso las palabras de conexión comunes, incluyendo ciertas preposiciones omnipresentes. ¿Cómo es posible? Me había acostumbrado a andar con muletas y mi fluidez se había atrofiado. Utilizaba tanto el software bíblico y el interlineal que me quedaba sin ayuda. Podía traducir, pero no leer.

Así que el 1 de enero de este año me propuse recuperar lo que había perdido. Y a los 8 meses de mi viaje, puedo ver lo que intenté que no funcionó, y lo que ha ayudado significativamente. Todavía no he llegado, pero estoy viendo una mejora tan constante que me entusiasmó la idea de compartirlo con otros para que puedan empezar ahora y no esperar ni un momento más. Bueno, tendrán que esperar hasta la próxima semana. Hoy es sólo una introducción a la mini-serie que estoy planeando para las próximas dos semanas.

Presentaré algunas orientaciones que he recibido, practicado y encontrado útiles. Mientras tanto, asegúrate de que puedes recordar, con un reconocimiento instantáneo, los símbolos y sonidos del alfabeto y su orden (yo todavía dudo en "Xi"), y saca las viejas tarjetas para aprender las palabras que aparecen más de 200 veces. Esto te servirá para el resto del régimen.

Esto es lo que puede esperar…

– La diferencia entre leer y traducir, y el lugar de cada habilidad.

– Objetivos realistas y motivos reales.

– Estrategias para leer griego. Esto está dirigido a aquellos que han tenido clases de la lengua, saben cómo buscar vocabulario y gramática, pero no pueden leer una página del Nuevo Testamento sin distraerse por la necesidad de llenar los vacíos del reconocimiento de palabras.

– El valor de un curso de repaso de 5 días, y la dosis diaria. Esto cubrirá mi experiencia tomando un curso para poner en marcha mi fluidez estancada y lo que uso para mantener las habilidades de traducción.

– Herramientas que necesitas y herramientas que no necesitas (tanto como crees que necesitas).

– Unas palabras sobre los debates de pronunciación, la lectura en voz alta, la memorización de versículos frente a la memorización de paradigmas, y un compañero griego-griego para asociarse.

Eso es todo por ahora. Por favor, no menciones el hebreo… Ya he pensado lo que estás pensando. Ya llegaré a eso.

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