Mes: julio 2021
Más que Siete Hijos: Cómo Rut Nos Enseña a Cuidar de Nuestros Suegros
Más que Siete Hijos: Cómo Rut Nos Enseña a Cuidar de Nuestros Suegros
Por Dan Crabtree
Sentado en el salón de casa de mis suegros, sentí una convicción fresca de los campos de cebada de Belén.
Si has leído los cuatro capítulos caseros del libro de Rut, sin duda habrás tomado nota de la provisión providencial de Dios, de su sorprendente soberanía y de la anticipación mesiánica tejida a lo largo de este pequeño libro de la Biblia. Ciertamente, esos temas deberían ser los principales en nuestro pensamiento cuando leemos a Rut. ¿De qué otra manera se puede explicar que una viuda moabita haya sido incluida en el linaje de David si no es por la misteriosa mano de Dios? Y, como otros han señalado, Noemí ocupa un lugar destacado en la narración como receptora de la providencia de Dios, ya sea a través de una hambruna, de un redentor o de un nieto.
El Reino de Dios en Lucas (Pte. 8)
El Reino de Dios en Lucas (Pte. 8)
Por Paul Henebury
La institución de la Cena del Señor/Nuevo Pacto
Creo firmemente que las palabras de la institución de la Cena del Señor (Lc. 22:14-20) son algunas de las más importantes del NT. La ocasión de este acontecimiento que cambió el mundo fue la celebración anual del Séder de la Pascua, aunque Jesús tuvo que celebrarlo prematuramente porque para cuando se comiera la verdadera Pascua, Él ya estaría muerto[1].
¿Qué es el ejército de 200 millones en Apocalipsis 9:16?
¿Qué es el ejército de 200 millones en Apocalipsis 9:16?
POR MARK HITCHCOCK
Hace casi 2000 años, el apóstol Juan escribió una profecía que pocos, si es que alguno, en aquel tiempo podría imaginar que se cumpliría:
13 El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, 14 diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Eufrates. 15 Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. 16 Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número. (Apocalipsis 9:13-16).
Ser Enseñable
Ser Enseñable
Por Simon Arscott
Paso la mayor parte de mi tiempo enseñando, pero si hay algo que me gustaría poder enseñar a la gente es la "ser enseñable". La capacidad de ser enseñable es una cualidad preciosa, difícil de cultivar. Es como una gran esponja muy absorbente que absorbe toda el agua que la rodea. Es un espíritu de aprendizaje, que está alerta, agudo y hambriento de la verdad.
Dispensacionalismo Indefendible 2
Dispensacionalismo Indefendible 2
Por Kevin T. Bauder
En el último número de In the Nick of Time sugerí que una de las razones del declive de la teología dispensacional es la conducta irresponsable de algunos dispensacionalistas. Señalé en particular a los dispensacionalistas que escudriñan los titulares de los periódicos en busca de señales de que el Rapto está a punto de ocurrir. El dispensacionalismo siempre ha tenido estos buscadores de señales, pero su enfoque no es ni cuidadoso ni reflexivo. De hecho, creo que el dispensacionalismo buscador de señales plantea varios problemas que deberían desacreditarlo entre los dispensacionalistas históricos y bíblicos.
¿Qué son las “langostas” de 9:1-12?
¿Qué son las “langostas” de Apocalipsis 9:1-12?
POR MARK HITCHCOCK
Uno de los textos más extraños de Apocalipsis es la descripción de un enjambre de criaturas parecidas a las langostas que salen del “pozo del abismo” (9:1-12):
1 El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. 2 Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo. 3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra. 4 Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes. 5 Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre. 6 Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos. 7 El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenían como coronas de oro; sus caras eran como caras humanas; 8 tenían cabello como cabello de mujer; sus dientes eran como de leones; 9 tenían corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla; 10 tenían colas como de escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses. 11 Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión. 12 El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de esto..
El Dispensacionalismo Indefendible
El Dispensacionalismo Indefendible
Por Kevin T. Bauder
La teología dispensacional ha pasado de moda. Hace cincuenta años, probablemente la mayoría de los evangélicos estadounidenses sostenían alguna versión del dispensacionalismo. Hoy, la balanza se ha inclinado en la dirección opuesta. Los dispensacionalistas no sólo están en minoría, sino que su sistema es ampliamente considerado como indefendible, a veces incluso por antiguos dispensacionalistas.
¿Están las Trompetas en la Primera o en la Segunda Mitad de la Tribulación?
¿Están las Trompetas en la Primera o en la Segunda Mitad de la Tribulación?
POR MARK HITCHCOCK
Creo que el problema más difícil al que se enfrentan los intérpretes a la hora de entender el Apocalipsis es la cronología o la secuencia de los acontecimientos, es decir, dónde colocar ciertos acontecimientos en relación con la línea de tiempo de siete años de la Tribulación.
Ayudar a Alguien a Volver al Cielo
Ayudar a Alguien a Volver al Cielo
Cómo Caminar con el Descarriado
Por Garrett Kell
Richard y Andy trabajaban en una fábrica en las afueras de un pueblo del oeste de Texas. La nueva fe de Andy crecía, pero le dijo a Richard que su camino a casa era una batalla diaria. A pocos kilómetros de su casa había una bifurcación en la carretera: un giro a la izquierda le llevaba a casa, pero un giro a la derecha le llevaba al club de striptease que había sido durante mucho tiempo su vía de escape.
Una tarde, Andy confesó que tenía ganas de ir al club después del trabajo. Antes de salir, Richard oró con Andy y le aseguró que Jesús lo ayudaría a resistir.
Una Hoja de Ruta para el Libertarismo
Una Hoja de Ruta para el Libertarismo
POR SCOTT CHRISTENSEN
Camine por la calle principal y realice una encuesta informal: “¿Cree usted en el libre albedrío?” La respuesta es axiomática: “Por supuesto; ¿quién no lo cree?”. Los ricos y los pobres, los educados y los no educados, los famosos y los olvidados, los pudientes y los peatones: casi todo el mundo cree en la libertad de elección.
¿Pero qué significa esto realmente?
La respuesta por defecto suele estar en la línea de lo que comúnmente se conoce como libertinaje. La palabra suena deliciosa, esclarecedora, positivamente liberadora. Pero, ¿cuántos saben lo que significa? ¿Qué propugna esta esquiva ideología sobre la voluntad humana?
Brechas Divisorias (Fault Lines)
Brechas Divisorias (Fault Lines)
Por Eric Davis
Sin duda, ya has oído hablar de ello: Teoría Crítica de la Raza e Interseccionalidad. El gobierno de Biden ha impulsado agresivamente la TCR/I en la educación pública de Estados Unidos y en las agencias gubernamentales.
La TCR/I enseña que la gente de baja melanina es intrínsecamente racista. No se trata de si son racistas, sino de cómo. Robin D’Angelo, defensor de la TCR/I, dice: “Como resultado de haber sido criado como una persona blanca en esta sociedad, tengo una visión racista del mundo. Tengo un profundo prejuicio racista. He desarrollado profundos patrones racistas. Tengo inversiones en el sistema de racismo porque me ha servido mucho.” Pero la TCR/I no sólo es predicada por quienes están fuera de la fe cristiana. Un escritor de Sojourners dice: “Si no se confiesa el pecado del racismo blanco, la supremacía blanca, el privilegio blanco, las personas que se llaman a sí mismas cristianas blancas nunca se liberarán de la esclavitud de una mentira, un mito y una ideología, y de un ídolo” (77). Ekemini Uwan, de la Conferencia Evangélica de Dallas, dijo: “La realidad es que la blancura tiene sus raíces en el saqueo, en el robo, en la esclavización de los africanos, en el genocidio de los nativos americanos” (71). Y hay más.
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