Importancia Continua de las Naciones Geopolíticas

(Hermenéutica Dispensacional)

Por Michael Vlach

Además de afirmar la importancia continua del Israel étnico/nacional, el Dispensacionalismo afirma la importancia de otras naciones geopolíticas en los planes de Dios. No es sólo Israel lo que importa como nación. Apocalipsis 19:15 nos dice que al regreso de Jesús Él gobernará las naciones con vara de hierro. Según Isaías 19:16-25 las naciones Egipto y Asiria existirán junto a Israel como pueblo de Dios en un futuro reino de Dios. Durante este tiempo cinco ciudades de Egipto hablarán hebreo (19:18) y Egipto hará un monumento al Señor cerca de su frontera (19:19). Asiria y Egipto construirán juntos una carretera para adorar al Señor (19:23). Asiria, Egipto e Israel serán el pueblo de Dios, pero conservarán su identidad nacional. Zacarías 14 menciona naciones, incluido Egipto, durante un tiempo en que el Señor reinará sobre la tierra. Apocalipsis 21:24, 26 menciona «naciones» y sus «reyes» que traerán contribuciones culturales a la Nueva Jerusalén. Apocalipsis 22:2 indica que las naciones vivirán en armonía perpetua.

En resumen, para el argumento dispensacional es importante la importancia de las naciones geopolíticas, incluso en el futuro. Una implicación de este punto de vista es que los propósitos de Dios incluyen, pero van más allá de la salvación humana individual. Además, la iglesia de esta era no es la era final de los planes de Dios en la tierra. La «plenitud» de Israel conducirá a más bendiciones mundiales (véase Rom. 11:12).

Premilenarismo

Anteriormente mencionamos que el Dispensacionalismo cree en la necesidad de un reino terrenal mediador de Dios. El dispensacionalismo también sostiene que este reino fructifica en el reino milenario de Jesús. Todos los dispensacionalistas sostienen el premilenarismo y su punto de vista de que habrá un reino venidero del Mesías y Sus santos durante mil años en la tierra, sobre las naciones, después de la segunda venida de Jesús (ver Apoc. 20:1-10). Este milenio es el cumplimiento de los pasajes del Antiguo Testamento que predecían un reino terrenal del Mesías (véanse Isaías 9; 11; Zacarías 14). Este reino de Jesús y Sus santos también es el cumplimiento del mandato del reino mediador de Génesis 1:26, 28.

No todos los premilenaristas son dispensacionalistas. Pero todos los dispensacionalistas son premilenaristas. ¿Cómo funciona esto? Lo que suele distinguir a los premilenaristas dispensacionalistas de los no dispensacionalistas es que los dispensacionalistas creen que Israel será restaurado como nación con un papel funcional de liderazgo y servicio a otras naciones durante el reino milenario venidero.

El dispensacionalismo vincula los pactos Abrahámico, Davídico y Nuevo con el reino milenario venidero. Aunque estos pactos de promesa se inauguraron en la historia y con la primera venida de Jesús, el dispensacionalismo cree que todas las dimensiones de estos pactos se cumplirán en su totalidad durante este reino milenario. Esto implica el cumplimiento completo de todas las bendiciones espirituales, físicas, materiales, nacionales e internacionales prometidas en los pactos Abrahámico, Davídico y Nuevo. Además, este reino involucrará individuos salvos, naciones salvas, estructuras sociales restauradas, y la restauración de toda la creación (ver Hechos 3:20-21). A la finalización de este reino milenario le seguirá el reino eterno descrito en Apocalipsis 21:1-22:5 (véase también 1 Cor. 15:24-28).

Además, el Dispensacionalismo cree que el milenio es importante ya que involucra la naturaleza y el tiempo del reino mesiánico-Davídico de Jesús. Es el período en el que Jesús cumple el mandato del reino dado por primera vez a Adán. Entonces, el rey Davídico por excelencia reinará sobre las naciones e Israel (véase Apoc. 19:15). El reino milenario venidero verá a Jesús vindicado en el reino (tierra) de Su rechazo en Su primera venida. También es el tiempo en que los santos de Dios son vindicados en el reino de su persecución (ver Apoc. 2:26-27; 5:10; 20:4). Aunque en los últimos años es común restar importancia al milenio, el dispensacionalismo considera que el reino milenario de Jesús es una parte clave de la historia bíblica.

Conclusión

Los puntos anteriores no cubren todas las áreas de la teología dispensacional, pero resumen varias creencias esenciales del dispensacionalismo. Como estos mostraron, el Dispensacionalismo es más que un sistema de salvación de individuos. Es un sistema de reino que trata de detectar todo lo que Dios está haciendo con Su creación desde Génesis 1 hasta Apocalipsis 22. Esto involucra asuntos concernientes a la tierra, todas las cosas creadas, la tierra, Israel, las naciones, los pactos, las bendiciones espirituales y las bendiciones físicas. Esto es lo que diferencia al Dispensacionalismo de sus rivales que se centran principalmente en la salvación individual y las realidades espirituales. Lo que sigue a continuación son los principios interpretativos fundamentales de las creencias teológicas del Dispensacionalismo.