Michael Vlach

El Reino de Dios y los Milagros

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ESJ-2018 1011-004

El Reino de Dios y los Milagros

Michael J. Vlach
Profesor de Teología en The Master’s Seminary

Los agrupamientos de milagros no son la norma en la historia. Ocurren en momentos estratégicos de la historia. Los milagros suceden con representantes especiales de Dios en relación con la cercanía del reino de Dios en la tierra. Mientras que el reino se acercará nuevamente en el próximo Período de Tribulación, esta era de la iglesia no se caracteriza por la cercanía del reino y, por lo tanto, los milagros no son la norma en esta era.

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Introducción y Propósito

 

El propósito de este artículo es examinar la relación entre el reino de Dios y los milagros o lo que la Biblia suele llamar “señales y prodigios”. Los milagros no ocurren en el vacío. Ocurren por una razón y en conexión con otros propósitos de Dios. De hecho, una comprensión correcta de los milagros debe venir dentro de una comprensión adecuada del tema más amplio y principal de las Escrituras: el reino de Dios. Leer el resto de esta entrada »

La Importancia de las Cinco Citas de Isaías 6:9-10 en el Nuevo Testamento

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ESJ-2017 0708-002

La Importancia de las Cinco Citas de Isaías 6:9-10 en el Nuevo Testamento

Por Michael Vlach

Todas las citas del Antiguo Testamento (AT) en el Nuevo Testamento (NT) son importantes. Sin embargo, cuando un pasaje particular del AT es citado varias veces, hacemos bien en estudiar por qué las personas y escritores del NT consideraron este texto tan importante. Tal es el caso de Isaías 6:9-10, un texto citado en el NT cinco veces en relación con el rechazo nacional de Israel de Jesús como Mesías.

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Entendiendo Lucas 21:22 y el Cumplimiento de Todas las Cosas

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ESJ-2017 0415-002

Entendiendo Lucas 21:22 y el Cumplimiento de Todas las Cosas

Por Michael J. Vlach

“porque estos son días de venganza, para que se cumplan todas las cosas que están escritas.”

Con este post comento sobre la declaración de Jesús en Lucas 21:22: “porque estos son días de venganza, para que se cumplan todas las cosas que están escritas.” Mi enfoque es sobre lo que Jesús quiso decir cuando declaró el cumplimiento de todas las cosas que están escritas.

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¿Enseña Apocalipsis 20:4 Una Condición de Reino Intermedio de los Santos en el Cielo?

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ESJ-2017 0415-001

¿Enseña Apocalipsis 20:4 Una Condición de Reino Intermedio de los Santos en el Cielo?

Por Michael J. Vlach

Algunos que afirman el amilenarismo creen que Apocalipsis 20: 4 describe una condición de reinado intermedio de los santos en el cielo. Sam Storms, que sostiene este punto de vista, incluso ha afirmado que tal perspectiva de Apocalipsis 20:4 es "obvia" ( Kingdom Come , 457) y puede mostrarse "más allá de toda duda razonable" (458). Puesto que "obvio" y "más allá de la duda razonable" son afirmaciones fuertes y si son verdaderas, inclinan fuertemente la evidencia a una perspectiva amilenial, quiero abordar esta cuestión de Apocalipsis 20: 4.

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Cómo Apocalipsis 5:10 se Relaciona con el Programa del Reino

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ESJ-2017 0410-004

Cómo Apocalipsis 5:10 se Relaciona con el Programa del Reino

Por Michael J. Vlach

Y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios; y reinarán sobre la tierra (Apocalipsis 5:10).

Apocalipsis 5:10 es un pasaje del reino importante pero a menudo pasado por alto. Aquí encontramos una referencia explícita al reino, el papel de los santos en el reino y la esfera del reino: “Y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios; y reinarán sobre la tierra.”

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Cómo se Relaciona la Iglesia con el Programa del Reino de Dios

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ESJ-2017 0323-004

Cómo se Relaciona la Iglesia con el Programa del Reino de Dios

Por Michael J. Vlach – Twitter: @mikevlach

A continuación hay un breve fragmento acerca de cómo la iglesia se relaciona con el reino de Dios de mi libro, Él Reinará para Siempre: Una Teología Bíblica del Reino de Dios . Publicado por Lampion Press (LampionPress.com). Esto proviene del capítulo llamado "Cómo el Reino se Relaciona con los Personajes Principales de la Biblia," páginas 540-42.

La iglesia es una etapa importante en el programa del reino. El reino en sí es una categoría más amplia que la iglesia y se relaciona con el plan de Dios para ejercer Su soberanía sobre todos los aspectos de la creación-material e inmaterial; humanos y ángeles; animales, árboles, objetos inanimados, etc. El reino abarca otros temas principales de la Escritura incluyendo pactos, ley, salvación, pueblo de Dios, etc. La iglesia es una categoría dentro del concepto del pueblo de Dios. La iglesia es la comunidad del Nuevo Pacto de judíos y gentiles creyentes tal como existe en esta era entre las dos venidas de Jesús. La iglesia tiene un mandato mundial para difundir el mensaje del Rey Jesús en esta era, mientras que Israel está experimentando un endurecimiento parcial y temporal debido a la incredulidad.

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¿Universaliza Romanos 4:13 las Promesas de la Tierra de Israel?

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ESJ-2017 0320-004

¿Universaliza Romanos 4:13 las Promesas de la Tierra de Israel?

Por Michael J. Vlach

Romanos 4:13 se ha convertido últimamente en un versículo muy debatido entre aquellos que creen en un cumplimiento literal futuro de las promesas de tierra de Israel y los que no lo creen. Aquí Pablo declara:

Porque la promesa a Abraham o a su descendencia de que él sería heredero del mundo, no fue hecha por medio de la ley, sino por medio de la justicia de la fe. (Romanos 4:13).

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Un Breve Resumen de mi Visión de la Cronología de los Acontecimientos en Daniel 9:24-27

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ESJ-2017 0304-003

Un Breve Resumen de mi Visión de la Cronología de los Acontecimientos en Daniel 9:24-27

Por Michael J. Vlach

Daniel 9: 24-27 es uno de los pasajes más disputados de la Biblia. He contado alrededor de 18 áreas diferentes de disputa en estos cuatro versículos. Mi intención aquí no es agotar el significado de este pasaje ni explicar todos sus detalles o todas las áreas en disputa. En cambio, mi objetivo es presentar cómo veo la cronología de los acontecimientos en Daniel 9: 24-27. Esta es más bien una breve declaración de cómo veo la cronología de este texto y no una defensa completa de ella o una interacción con otros puntos de vista.

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Las 3 Fases del Templo de Jerusalén en Daniel 9: 24-27

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ESJ-2017 0221-004

Las 3 Fases del Templo de Jerusalén en Daniel 9: 24-27

Por Michael J. Vlach

Daniel 9: 24-27 es uno de los pasajes proféticos más importantes de la Biblia. Estos cuatro versículos que se refieren a " tu pueblo [Israel] y tu santa ciudad [Jerusalén]" están llenos de información importante sobre muchas cosas, la mayoría de las cuales no podemos cubrir aquí. Pero con este artículo quiero destacar tres fases del templo de Jerusalén como se predice en Daniel 9: 24-27.

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¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?

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ESJ-2017 0216-001

¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?

Por Michael J. Vlach

El año 70 dC fue testigo de la destrucción catastrófica de Jerusalén y el templo judío por parte de los romanos. Este es un hecho histórico y uno que la Biblia predijo. Pero la cuestión de cuáles pasajes bíblicos predijo la destrucción de Jerusalén de 70 dC es fuertemente debatida. En pocas palabras, hay muchos puntos de vista y combinaciones diferentes acerca de cuáles pasajes bíblicos se refieren a la destrucción de Jerusalén de 70 dC.

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¿Cuáles Son las Diferencias más Importantes Entre el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto?

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¿Cuáles Son las Diferencias más Importantes Entre el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto?

Por Michael J. Vlach

Durante los últimos dos siglos, el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto han actuado como rivales teológicos dentro del Evangelicalismo. Ambos tienen ricas tradiciones y excelentes teólogos y defensores. Se ha escrito mucho sobre estos dos sistemas teológicos y en su mayor parte los debates han sido amistosos. Pero, ¿cuáles son los verdaderos problemas que separan el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto?

A continuación se muestra mi perspectiva sobre las diferencias clave entre estos campos. Las cuestiones que involucran estos sistemas son muchas y complejas y no puedo cubrir muchas áreas importantes, pero a continuación hay un resumen en miniatura de lo que creo que son las diferencias más fundamentales entre estos dos sistemas de teología.

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