John F. Macarthur
La Iglesia en el Plan de Dios
La Iglesia en el Plan de Dios
Por John Macarthur
El post de hoy es una continuación del artículo de ayer .
Ayer, nos fijamos en el hecho de que la iglesia es una institución ordenada por Dios. Hoy, me gustaría considerar una segunda razón por la que amo a la iglesia:
2. La Iglesia es la manifestación exterior de un Plan Eterno
En Tito 1: 2, el apóstol Pablo escribe de la "vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes de los siglos." En este contexto, el apóstol Pablo describe su ministerio, un ministerio de evangelización y de salvación "por la fe de los elegidos de Dios" –a saber, la iglesia (v. 1).
Las Siete Últimas Palabras de Cristo: una Promesa de Salvación
Las Siete Últimas Palabras de Cristo: una Promesa de Salvación
Lucas 23: 40-43
Por John MacArthur
Usted puede haber oído historias de respuestas inmediatas a la oración. Una familia en la miseria agradece al Señor por una comida inexistente, y alguien llama a la puerta con los alimentos. Un hombre con una cuenta bancaria vacía ora para pedir ayuda, y se encuentra inmediatamente un cheque inesperado en el correo.
La segunda frase de Cristo de la cruz marca el cumplimiento inicial e inmediato glorioso de, Su oración por el perdón de Sus asesinos ‘ . Muestra cuan generosamente fue otorgado ese perdón, incluso en el más improbable de los destinatarios.
Porque Amo la Iglesia
Porque Amo la Iglesia
Por John MacArthur
Amo la Iglesia.
Yo soy un amante empedernido e incurable de la iglesia. Me emociona más allá de expresión el servir a la iglesia. Aunque yo también estoy involucrado en algunos ministerios para-eclesiásticos, no cambiaría mi ministerio en la iglesia por todos ellos juntos. La iglesia ocupa el primer lugar en mis prioridades del ministerio, y todos los ministerios para-eclesiásticos a los que sirvo están subordinados, y fluyen de mi ministerio en la iglesia.
De hecho, toda mi vida la he vivido en la iglesia. Mi padre era un pastor, al igual que mis abuelos durante tres generaciones más antes de él. Así que un profundo amor por la iglesia corre prácticamente en mi sangre.
Las Siete Ultimas Palabras de Cristo: Una Petición de Perdón
Las Siete Ultimas Palabras de Cristo: Una Petición de Perdón
Lucas 22
Por John MacArthur
Debido a los rigores físicos de la crucifixión, Cristo habló con gran dificultad durante sus últimas horas en la cruz. La Escritura registra sólo siete breves palabras del Salvador en la cruz, pero cada una de ellas revela que Cristo permaneció soberanamente en control, así cuando El murió. Y cada uno de sus dichos fue rico en significado.
Durante las próximas dos semanas, mientras la iglesia se prepara para celebrar la crucifixión y la resurrección de Cristo, vamos a ver más de cerca a cada uno de sus últimas palabras de la cruz. Hoy, vamos a empezar con Su petición de perdón.
Cumbre Sobre la Inerrancia – Para Llevar
Cumbre Sobre la Inerrancia – Para Llevar
La Cumbre de Inerrancia ha terminado, pero los efectos de esa semana acaban de comenzar. Después de más de veinte horas de enseñanza y predicación, en la actualidad hay mucho para meditar y estudiar, y mucho trabajo santificador del Espíritu Santo para llevar a cabo a través de la enseñanza entregada en la conferencia.
No lo sabremos de este lado del cielo todo el impacto de la conferencia. Sin embargo, para ayudarle a pensar en las implicaciones de la inerrancia bíblica en su propia vida, y para animar a los que aún no han visto los videos de las conferencias para ponerse al día en lo que se perdieron, pedimos algo al personal de Grace to You para explicarle lo que se llevaron de la Cumbre Sobre la Inerrancia.
Jonás: Su lección final
Jonás: Su lección final
Jonás 4: 1-11
Por John MacArthur
Ningún misionero nunca ha recibido tal respuesta. Al enterarse de la amenaza de la ira inminente de Dios, cientos de miles de habitantes de Nínive se arrepintieron de sus malos caminos y creyeron en Él. La mayoría de los misioneros estarían muy eufóricos por una respuesta tan abrumadora a su mensaje. No Jonás. Su actitud de odio perjudicial hacia los asirios seguía firmemente arraigado. Si el pueblo de Nínive se arrepintió, significaba que no serían juzgados. Y este israelita celoso no estaba contento con esa perspectiva:
El Pastor Como Apacentador
El Pastor Como Apacentador
Por John Macarthur
El Nuevo Testamento a menudo representa a los líderes espirituales como pastores del rebaño de Dios. Es una imagen adecuada, debido a que un pastor conduce, alimenta, consuela, corrige, y protege a las ovejas bajo su cuidado. Esas mismas responsabilidades pertenecen a todos los líderes de la iglesia. De hecho, la palabra pastor significa apacentar.
En los tiempos bíblicos, los pastores no tenían estatus. Ellos ocuparon los peldaños más bajos de la escala social. Para los pastores espirituales, este hecho servía como un recordatorio apropiado. El ministerio pastoral no está destinado a ser prestigioso o adulador. Como nuestro Señor explicó, "el que quiera ser el primero entre vosotros, será esclavo de todos" (Marcos 10:44).
Jonás: Dos Historias de Arrepentimiento Milagroso
Jonás: Dos Historias de Arrepentimiento Milagroso
Jonás 2:1-3: 10
Por John MacArthur
A pesar de que ha sido altamente idealizado como un clásico de la escuela dominical, la estancia de Jonás de tres días dentro de un pez era un horror indescriptible. Alojados en la oscuridad estrecha y húmeda, era probable que no pudiera moverse y casi sin poder respirar debido al hedor sofocante. Los ácidos gástricos del estómago del pez comieron su piel, y el constante movimiento de los peces combinado con la presión cambiante de las profundidades del océano deben haber sido absolutamente nauseabundo.
Jonás: El Profeta Pícaro
Jonás: El Profeta Pícaro
Jonás 1: 1-17
Por John MacArthur
El mar no es un lugar para ir por paz y tranquilidad. La meteorología moderna ha documentado el poder destructivo de las gigantes, ciclones tropicales, microrráfagas y otros fenómenos meteorológicos que plantean amenazas únicas a los barcos en el mar. Pero la tormenta que se describe en el primer capítulo de Jonás era diferente. Era personal.
Mientras los marineros gentiles frenéticamente correteaban alrededor, extrayendo agua y tirando cualquier carga innecesaria por la borda, un profeta hebreo aparentemente ajeno estaba dormido en la bodega del barco. El barco bien podía haber estado dando vueltas, pero, increíblemente, Jonás no lo estaba. Fue sólo el capitán del barco que lo despertó que trajo a Jonás a la percepción consciente del caos y el peligro mortal de la tormenta.
El legado del Ministerio a Largo Plazo
El legado del Ministerio a Largo Plazo
Por John F, Macarthur
John Fawcett es un nombre que usted no puede reconocer inmediatamente. A finales del siglo XVIII, Fawcett fue pastor de una pequeña iglesia pobre en Wainsgate, Inglaterra, donde su salario era de sólo 25 libras al año.
En 1773, Fawcett fue invitado a ser el pastor de una iglesia mucho más grande en Londres. Inicialmente, aceptó la nueva posición. Pero a medida que sus pertenencias estaban siendo cargadas para el viaje, la gente de su iglesia vino a despedirse de él.
El adiós entre lágrimas fue tan conmovedor que la esposa de Juan, María exclamó: “John, no puedo soportar la idea de irnos!” “Tampoco yo,” él respondió: “Vamos a permanecer aquí con nuestra gente.” Sus pertenencias fueron llevadas fuera de los vagones, y John Fawcett permaneció en Wainsgate por la totalidad de su ministerio de 54 años.
Un Panorama Amplio del Ministerio Pastoral
Un Panorama Amplio del Ministerio Pastoral
Por John Macarthur
Una encuesta reciente sugiere que el pastor promedio se mantiene en su iglesia por sólo tres o cuatro años. Pero eso no parece lo suficientemente amplio para ser realmente eficaz.
En tiempos pasados, permanencia pastoral se medía en décadas, cuando la longevidad de hombres como Juan Calvino (quien ministró en Ginebra durante 25 años hasta su muerte), Charles Simeón (que sirvió en Cambridge por más de 50 años), John Stott (quien pastoreó en Londres por más de 50 años), Jonathan Edwards (quien predicó en Northampton por más de 20 años) y D. Martyn Lloyd-Jones (quien se desempeñó en Londres por casi 30 años) era la regla y no la excepción. Incluso en los últimos tiempos, WA Criswell pastoreó en el centro de Dallas durante casi 50 años y Adrian Rogers en Memphis por 32 años. Hay otros en iglesias grandes para estar seguros que han demostrado la resistencia a largo plazo sirviendo en una sola congregación, pero son raros en estos días. Los pastorados a largo plazo en las iglesias más pequeñas son una excepción aún más rara a la regla.
Cumbre Sobre Inerrancia – Sesión 18 — John MacArthur
Sesión 18 — John MacArthur
Cumbre Sobre Inerrancia 2015
Mateo 22:23-33
23 Ese día se le acercaron algunos saduceos (los que dicen que no hay resurrección), y le preguntaron, 24 diciendo: Maestro, Moisés dijo: “Si alguno muere sin tener hijos, su hermano, como pariente mas cercano, se casara con su mujer y levantara descendencia a su hermano.” 25 Ahora bien, había entre nosotros siete hermanos; y el primero se casó, y murió; pero no teniendo descendencia, le dejó la mujer a su hermano; 26 de igual manera también el segundo, y el tercero, hasta el séptimo. 27 Y después de todos, murió la mujer. 28 Por tanto, en la resurrección, ¿de cuál de los siete será mujer? Porque todos ellos la tuvieron. 29 Pero Jesús respondió y les dijo: Estáis equivocados por no comprender las Escrituras ni el poder de Dios. 30 Porque en la resurrección, ni se casan ni son dados en matrimonio, sino que son como los ángeles de Dios en el cielo. 31 Y en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Dios, cuando dijo: 32 “Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”? El no es Dios de muertos, sino de vivos. 33 Al oír esto, las multitudes se admiraban de su enseñanza.
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