Michael Vlach
El Uso en el NT del AT 10ª. Parte: Afirmación de Un Texto Profético del AT Cuyo Cumplimiento Es Todavía Futuro
El Uso en el NT del AT 10ª. Parte: Afirmación de Un Texto Profético del AT Cuyo Cumplimiento Es Todavía Futuro
Por Michael Vlach
En varias ocasiones Jesús cita a los textos del Antiguo Testamento que predicen acontecimientos futuros y afirmó que estos eventos se llevarán a cabo en el futuro. Juan el apóstol también lo hace en Apocalipsis 1:7. Esto es cierto para eventos tales como la recompensa de los justos, la abominación desoladora, las señales cósmicas, la venida del Mesías en las nubes, y el reino del Mesías sobre la tierra y el reinado consecuente de Sus santos. Llamamos a esta categoría de uso del NT del OT- “Afirmación de Textos Proféticos del AT Cuyo Cumplimiento es Todavía Futuro.” Esto ocurre cuando un escritor del NT o persona cita un pasaje del Antiguo Testamento que se sigue viendo como futuro desde la perspectiva del escritor o de la persona. Cabe señalar que tales usos revelan una fuerte continuidad entre el significado contextual de los pasajes del Antiguo Testamento escatológico y la expectación de los escritores del Nuevo Testamento y de las personas. En otras palabras, lo que los profetas del Antiguo Testamento predijeron, las personas del NT lo vieron como necesario para cumplirse en el futuro si el cumplimiento no había sucedido ya.
El Uso en el NT del AT 9ª. Parte: Reformulación Literal de un Pasaje del AT con Intensificación o Alteración .
El Uso en el NT del AT 9ª. Parte: Reformulación Literal de un Pasaje del AT con Intensificación o Alteración .
Por Michael Vlach
Con Mateo 5:21-48, Jesús cita varias declaraciones de la Ley, mientras El está describiendo lo que El espera de sus seguidores. En seis ocasiones Jesús se refiere a un mandamiento del AT, pero luego sigue estos con la frase: «Pero yo os digo:» para indicar que El estaba a punto de intensificar o alterar los mandamiento del AT. Así, Jesús cita los pasajes del Antiguo Testamento contextualmente pero luego ofrece más. Vamos a llamar a este uso del Antiguo Testamento: “Reformulación Literal del Pasaje del Antiguo Testamento con Intensificación o Alteración”
El Uso en el NT del AT 8ª. Parte: La Aplicación Literal del Punto Eterno Moral o Teológico
El Uso en el NT del AT 8ª. Parte: La Aplicación Literal del Punto Eterno Moral o Teológico .
Por Michael Vlach
Una segunda categoría del uso en el NT del AT que vamos a ver ahora es la “Aplicación Literal de un Punto Eterno Moral o Teológico”. Esto ocurre cuando un escritor del NT o persona aplica un punto moral o teológico que se encuentran en el AT hasta la actualidad. A continuación se muestra un ejemplo de este tipo de uso del Antiguo Testamento:
Mateo 4:4-10 / Deut. 8:3, 6:16, 6:13
«4Pero El respondiendo, dijo: Escrito está: «NO SOLO DE PAN VIVIRA EL HOMBRE, SINO DE TODA PALABRA QUE SALE DE LA BOCA DE DIOS.» 5Entonces el diablo le llevó* a la ciudad santa, y le puso sobre el pináculo del templo, 6y le dijo*: Si eres Hijo de Dios, lánzate abajo, pues escrito está: «A SUS ANGELES TE ENCOMENDARA», y: «EN LAS MANOS TE LLEVARAN, NO SEA QUE TU PIE TROPIECE EN PIEDRA.» 7Jesús le dijo: También está escrito: «NO TENTARAS AL SEÑOR TU DIOS.» 8Otra vez el diablo le llevó* a un monte muy alto, y le mostró* todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, 9y le dijo: Todo esto te daré, si postrándote me adoras. 10Entonces Jesús le dijo*: ¡Vete, Satanás! Porque escrito está: «AL SEÑOR TU DIOS ADORARAS, Y SOLO A EL SERVIRAS.«. Leer el resto de esta entrada »
El Uso en el NT del AT 7ª. Parte: El Cumplimiento Profético Literal (2)
El Uso en el NT del AT 7ª. Parte: El Cumplimiento Profético Literal (2)
por Michael Vlach
En mi última entrada ofrecí nueve ejemplos de pasajes del AT de Cumplimiento Profético Literal en el Nuevo Testamento. A continuación se presentan once ejemplos más:
Mateo 21:4-5 / Zac. 9:9
“4Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta, cuando dijo: 5 DECID A LA HIJA DE SION: «MIRA, TU REY VIENE A TI, HUMILDE Y MONTADO EN UN ASNA, Y EN UN POLLINO, HIJO DE BESTIA DE CARGA.”
El Uso en el NT del AT 6ª. Parte: Cumplimiento Profético Literal
El Uso en el NT del AT 6ª. Parte: Cumplimiento Profético Literal
Por Michael Vlach
En muchas ocasiones los escritores del NT utilizan el Antiguo Testamento para indicar un cumplimiento literal de algo explícitamente prometido o predicho en el Antiguo Testamento en forma verbal. Por lo tanto, lo que se prometió explícitamente en el Antiguo Testamento se dice ahora que se cumple en el Nuevo Testamento. Podemos llamar a esta categoría de uso del AT “Cumplimiento Profético Literal.” Esta categoría es generalmente aceptada por la mayoría de los evangélicos y es uno de las categorías menos controvertidas. Dado que los ejemplos de Cumplimiento Profético Literal son numerosos hemos de documentar estos casos en varias entradas de blog. A continuación se presentan nueve casos:
El Uso en el NT del AT 5ª. Parte: Las Categorías del Uso en el NT del AT
El Uso en el NT del AT 5ª. Parte: Las Categorías del Uso en el NT del AT
Por Mike Vlach
Ahora me quiero centrar en las diversas formas que el NT utiliza el AT. Antes de ofrecer mis propias categorías quisiera mencionar “las 10 maneras de Roy B. Zuck en que el Nuevo Testamento cita el Antiguo” de su útil libro, Basic Bible Interpretation. [1]
LAS DIEZ FORMAS DE ZUCK
El Uso en NT del AT 4a. Parte: Uso Contextual del AT por los Escritores del NT
El Uso en NT del AT 4a. Parte: Uso Contextual del AT por los Escritores del NT
Por Mike Vlach
Antes de discutir pasajes específicos en cuanto a la utilización del uso del NT del AT, creo que hay algunos principios básicos que pueden ayudar a echar un vistazo a través de los cientos de usos del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento. Para esta entrada quiero centrarme en un principio:
La mayoría de los usos del NT del AT revelan un sentido común y comprensión literal y contextual los textos del AT por los escritores del NT.
El Uso En el NT del AT 3ª. Parte: Recursos Para Estudio
El Uso En el NT del AT 3ª. Parte: Recursos Para Estudio
Por Michael Vlach
Quiero recomendar varios libros, artículos y capítulos que le pueden ser útil cuando se estudia cómo los autores del NT utilizan el Antiguo Testamento. No estoy diciendo que estoy de acuerdo con todos los recursos siguientes o que me identifique con todos los autores mencionados, pero se tratan de obras que el estudiante serio acerca del uso en el NT del AT debe considerar estudiar:
El Uso En el NT del AT 2ª. Parte: Siete Enfoques Sobre Cómo el NT Utiliza el AT
El Uso En el NT del AT 2ª. Parte: Siete Enfoques Sobre Cómo el NT Utiliza el AT
Por Michael Vlach
Con esta entrada del blog quiero repasar lo que creo que son siete diferentes enfoques utilizados por los estudiosos para entender cómo el Nuevo Testamento utiliza el Antiguo Testamento. Esto no es una defensa o refutación de cualquiera de estos enfoques, sino una explicación de las principales posiciones. Tenga en cuenta que se trata de una amplia y una breve descripción y no indican matices y subdivisiones que puedan existir dentro de cada campo. Pero yo creo que la siguiente lista da una comprensión básica de los campos principales o enfoques que existen en lo que respecta a cómo los autores del NT utilizan el AT. Voy a comentar sobre cada uno de estos campos en una fecha posterior:
El Uso En el NT del AT: Introducción al Tema
El Uso En el NT del AT: Introducción al Tema
Por Michael Vlach
El primer tema que quiero tratar en este blog es el uso del Nuevo Testamento del Antiguo Testamento. Ahora que he terminado mi libro, Has the Church Replaced Israel? A Theological Evaluation? [¿Ha Reemplazado la Iglesia a Israel? Una Valoración Teológica], he pasado la mayor parte de mi tiempo de investigación buscando la forma en que los autores del NT utilizan el Antiguo Testamento. Cuanto más profundizo en esta cuestión, más fascinado estoy por ella. Éstos son algunos datos que ponen de relieve la importancia de este tema:
Cómo Estudiar La Biblia
Como Estudiar La Biblia
Por Michael J. Vlach, Ph. D.
La Necesidad de Ayuda
Traducido con permiso por Armando Valdez
Ya en el siglo primero, un funcionario del tribunal de Etiopía se encontraba en Gaza, cerca de Jerusalén tratando asuntos para la reina de Etiopía. Estaba sentado en su carro leyendo el Libro de Isaías, pero no estaba teniendo mucha suerte en comprender lo que significaba. Bajo la dirección de Dios, el apóstol Felipe se acercó al Etíope y le preguntó: “¿Entiendes lo que lees?” El etíope respondió diciendo: “Bueno, ¿cómo podré, a menos que alguien me guíe?” Felipe luego explicó lo que el Libro de Isaías decía y cómo el pasaje que estaban observando se refería a Jesucristo. El etíope, ya comprendiendo el pasaje, creyó en Jesús y fue bautizado.
Dos puntos de este relato en Hechos 8:25-35 son dignos de mención. En primer lugar, como el etíope pudo testificar, el ver las palabras de la Biblia, no significa que uno entiende las palabras de la Biblia. Es posible leer la Biblia, y no tener idea de lo que está hablando.
Y en segundo lugar, la orientación adecuada puede ayudar a la gente a entender la Biblia. Felipe “abrió la boca” y le explicó lo que significaba el pasaje de modo que el etíope pudiera saber lo que significaba y luego aplicarlo a su vida. Sin la guía de Felipe, el funcionario de Etiopía hubiera permanecido en oscuridad respecto al significado de la Biblia.
¿Puede identificarse con el etíope? ¿Cuántas veces ha leído la Biblia solamente para preguntarse, “¿qué significa eso?” Si es así, no sea demasiado duro consigo mismo. Mucha personas, incluido yo mismo, han tenido la misma experiencia.
¿Qué Creían los Cristianos Cercanos al Apóstol Juan Sobre el Milenio?
¿Qué Creían los Cristianos Cercanos al Apóstol Juan Sobre el Milenio?
Por Michael J. Vlach, Ph.D.
Se ha dicho que uno puede usar la historia de la Iglesia para probar cualquier cosa. Hay cierta sabiduría en aquel antiguo dicho en cuanto a porque debemos tener cuidado cuando usamos la historia de la Iglesia para apoyar lo que creemos. Además, los evangélicos han declarado a menudo justamente que, tan importante como es la historia de la Iglesia, nuestras creencias doctrinales primeramente deben estar basadas en las Escrituras. Así, la perspectiva adecuada consiste en prestar especial atención a la historia de la Iglesia y aprender de ella, pero también entiendo que la Escritura tiene prioridad sobre la historia de la Iglesia cuando se trata de lo que debemos creer.
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