Michael Vlach

Características Básicas del Dispensacionalismo

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Características Básicas del Dispensacionalismo

Por Michael J. Vlach, Ph.D.

¿Cuál es el corazón del dispensacionalismo? Los teólogos Dispensacionales Charles C. Ryrie y John S. Feinberg han ofrecido específicas listas de lo que creen ser las principales marcas del dispensacionalismo. Ryrie presentó tres marcas distintivas o lo que él llama la condición sine qua non del dispensacionalismo en su obra de 1965, Dispensacionalismo Hoy. [I] Las tres marcas distintivas de Ryrie del dispensacionalismo son: (1) una distinción entre Israel y la iglesia, (2) un enfoque a la hermenéutica llamado interpretación literal, y (3) la creencia de que el propósito de Dios en el mundo es la gloria de Dios. [ii]

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Apologética en la Reforma y en los Tiempos Modernos

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Apologética en la Reforma y en los Tiempos Modernos

por Michael J. Vlach

I. Juan Calvino (1505-1564)

  • A. Dentro de cada persona existe un sentido de la deidad. Así pues, el conocimiento de Dios es poseído por todos.
  • B. Todas las personas tienen un conocimiento innato de Dios y Su justa ley moral.
  • C. La Depravación oculta la revelación natural de Dios.
  • D. Si el incrédulo se convierte a Dios debe ser a través de la revelación especial (la Biblia) y el testimonio del Espíritu Santo.
  • E. Calvino creía en la amplitud de la revelación. Como señala Frame: “La perspectiva de Calvino sobre la soberanía divina le permite por primera vez con claridad declarar todas las cosas reveladas de Dios. Puesto que el plan de Dios por sí solo determina la naturaleza, la historia y la vida individual, Dios se reveló claramente en todos estos ámbitos. De esta manera Calvino abre la gama completa de la realidad creada hacia la apologética. Todos los hechos son pruebas de Dios, no sólo los hechos de la causalidad, la teleología, etc.” (Frame, “Apolgetic Method: History and Currnt Discussion”, 12-13).

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Apologética en la Época Medieval

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Apologética en la Época Medieval

I. Anselmo de Canterbury (1033-1109)

A. Anselmo adoptó el lema de Agustín de “Yo creo en el orden que yo pueda entender.”

B. Sugirió que la fe precede a la razón en los asuntos divinos.

C. Anselmo es conocido por promover el argumento ontológico para la existencia de Dios. En su obra Proslogion, Anselmo afirma que la idea de Dios es la prueba de que Dios existe.. Como él declaró: “Creemos que [Dios] es un ser mayor que lo que nada pueda ser concebido.” Él también dijo: “por tanto no hay duda de que existe un ser mayor el cual nada mas grande puede ser concebido, y que existe tanto en la comprensión como en la realidad.” El argumento ontológico de Anselmo es único en que se trata de un argumento a priori, un argumento de la mente y no de la experiencia.

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Apologética en la Iglesia Primitiva

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Apologética en la Iglesia Primitiva

I. Los Opositores Originales del Cristianismo

A. Judíos

1. OBJECION: El cristianismo es blasfema, ya que adora a un hombre como Dios.

2. RESPUESTA: Los Apologistas tratan de demostrar con las Escrituras que Jesús era el Mesías y Dios en carne humana.

B. Romanos

1. OBJECION: Los cristianos adoraron a Jesús como Rey, por lo tanto, eran revolucionarios que no le rindieron la obediencia debida a Roma y al emperador.

2. RESPUESTA: Los cristianos pueden adorar a Jesús y seguir siendo buenos ciudadanos terrenales.

C. Filosofía griega

1. OBJECION: La Cuestión física es inferior al espíritu, por lo tanto, la idea de una resurrección corporal es absurda.

2. RESPUESTA: La materia no es mala; en la resurrección existe tanto la materia como el espíritu.

D. Gnosticismo

1. OBJECION: La materia es el mal. RESPUESTA: Dios creó la materia y la declaró “buena.”, No es mala.

2. OBJECION: Cristo sólo parecía tener forma humana (Docetismo). RESPUESTA: Jesús vino en carne.

3. OBJECION: El Dios del Antiguo Testamento no es el Dios del Nuevo Testamento. RESPUESTA: El Dios del AT y el NT es uno solo.

4. OBJECION: La resurrección es sólo espiritual. RESPUESTA: La resurrección es física y es espiritual.

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¿Qué es Apologética?

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¿Qué es Apologética?

Por Michael J. Vlach

I. Definición de Apologética

A. En nuestro moderno idioma Inglés, el concepto bíblico de "apología" puede ser fácilmente malinterpretado. Puede traer a la mente el concepto de pena por algo. Pedimos “disculpas” cuando admitimos que hemos hecho algo mal. Esto, sin embargo, no es cómo vamos a utilizar el término. Vamos a usarlo de un sentido más técnico y restringido.

B. La palabra “apologética” se deriva del término griego apología, que significa “defensa”.

Definición general: “Apologética es el arte de defender una afirmación de las objeciones” (Kelly James Clark, 101 Key Terms in Philosophy and Their Importance for Theology , 5).

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5 Ramas de la Filosofía

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5 Ramas de la Filosofía

Dentro de la filosofía hay cinco categorías o ramas principales:

1. La Epistemología

La Epistemología es el estudio del “conocimiento”. La Epistemología trata del proceso por el cual podemos saber que algo es cierto. En él se abordan preguntas como las siguientes:

  • – ¿Qué puedo conocer?
  • – ¿Cómo es adquirido el conocimiento?
  • – ¿Podemos estar seguros de algo?

Dentro de la epistemología, hay dos categorías importantes: el racionalismo y el empirismo.

El Racionalismo destaca la razón como el elemento más importante del conocimiento. El Racionalismo sostiene que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la mente. También afirma que nacemos con ideas innatas que preceden a cualquier experiencia que podamos tener con nuestros sentidos físicos.

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8 Perspectivas de Dios

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8 Perspectivas de Dios

por Michael J. Vlach, Ph.D.

Una encuesta de las principales filosofías y religiones del mundo muestra que hay diferentes opiniones acerca quien es Dios o el Absoluto. A continuación se muestra una lista de estas ocho grandes perspectivas.

  1. El monoteísmo es la opinión de que sólo hay un Dios (“mono” significa “uno” y “theos” significa “Dios”). Para los monoteístas, otros seres pueden existir, como Satanás, los ángeles, los demonios, pero sólo hay un Dios. El Monoteísmo se encuentra dentro de las religiones del judaísmo, el cristianismo y el Islam. El Sikhismo y el zoroastrismo, también, han afirmado la creencia en un solo Dios.
  2. El monoteísmo trinitario es la opinión de que sólo hay un Dios, pero dentro de este único Dios existen tres personas distintas pero iguales-Dios Padre, Dios Hijo y Dios el Espíritu Santo (“Trinitas” significa “tres”). Sólo el cristianismo bíblico afirma el monoteísmo trinitario.

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