Mike Riccardi
El Fundamento de la Gentileza: El Señor Está Cerca
El Fundamento de la Gentileza: El Señor Está Cerca
Por Mike Riccardi
Durante las últimas dos semanas, hemos estado considerando el mandato de Pablo a "Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres" (Filipenses 4:5). Consideramos cinco características de esa gentileza, y luego tomamos un tiempo para considerar el alcance de ese mandato , señalando que tenemos no sólo que ser gentiles con los demás cristianos, sino también con los que son enemigos del Evangelio.
Y la última vez terminamos preguntando ¿cómo es que se podría hacer eso? Que nuestro espíritu gentil y paciente sea evidente a todas las personas —¿incluso aquellas que se aprovecharía de nosotros?
Y podemos estar muy agradecidos que Pablo parece nunca imponer sobre los hombros del pueblo de Dios un imperativo divino sin colocar bajo nuestros pies un indicativo divino sobre el que podamos estar de pie. En Filipenses 4:4 él simplemente no nos manda a “Estad siempre gozosos,” sino “recocijaos en el Señor siempre.” El Señor mismo debe ser el origen, ámbito, objeto y fundamento de nuestro gozo. Bueno, aquí también en el versículo 5, él no sólo nos ordena: “Vuestra bondad sea conocida de todos los hombres,” sino que también añade: “El Señor está cerca.”
La Gentileza Sea Evidente para Todos
La Gentileza Sea Evidente para Todos
Por Mike Riccardi
La semana pasada, se consideró que el mandato de Pablo para el pueblo de Dios es caracterizarse por un espíritu de gentil, tolerante, de gracia. Había cinco características clave de esa gentileza moldeada por el Evangelio que debe dominar nuestra conducta como seguidores de Cristo. Y he centrado la atención en la aplicación de esas características casi exclusivamente en cómo la gentileza debe manifestarse en la vida de la iglesia. Y eso es de vital importancia.
Pero Pablo lanza un alcance más amplio que la familia de Dios con respecto a este mandamiento. Filipenses 4:5 dice: “Vuestra bondad sea conocida de todos los hombres.” Y así, esta flexibilidad razonable, esta dulzura templada, esta tolerancia paciente, esta entrega voluntaria de nuestros propios derechos, y este contentamiento feliz se manifiesta no sólo a su familia; no sólo a un cierto grupo de amigos cristianos que son muy accesibles para estar con elles; ni siquiera sólo a sus hermanos y hermanas en Cristo. Sino que su espíritu gentil se hará evidente y manifiesto a todas las personas. Y si ese es el caso, eso significa que hemos de manifestar esta delicadeza en todas las esferas de nuestra vida antes los incrédulos. Vamos a considerar algunas de esas.
La Gentileza Moldeada por el Evangelio
La Gentileza Moldeada por el Evangelio
Por Mike Riccardi
Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca..
– Filipenses 4:5 –
Este pasaje de la Escritura viene en una lista de mandamientos breves que Pablo quiere demostrar como los medios de permanecer espiritualmente firmes (cf. Flp 4,1). Esa lista se lee generalmente muy rápido, y este mandamiento de ser gentil con frecuencia no goza de la meditación prolongada que se merece.
Pero la palabra está llena de significado, tanto es así que los traductores siempre han tenido dificultades para traducir la palabra griega, epieikes. El verso en la parte superior es de la Reina Valera. La NAS dice “Deje que su paciencia,” o “que su espíritu tolerante se de a conocer a todos los hombres.” La ESV dice: “Deje que su razonabilidad sea conocida de todos.” La NVI tiene: “Que su amabilidad sea evidente a todos.”
Los comentaristas tampoco ayudan, ya que sus listas son aún más largas: gentileza, amabilidad, tolerancia, paciencia, dulce razonabilidad, mansedumbre, clemencia, sumisión, caridad, miramiento, magnanimidad, cordialidad, generosidad. En alguna medida, todos estos conceptos están en juego en esta sola palabra. Pensé que sería beneficioso seleccionar un número de ellos y amplificarlos un poco, para que podamos obtener una sólida comprensión de la naturaleza de esta tarea a la que estamos llamados, pero que a menudo es fácil pasar por alto. Así que aquí están cinco características de la gentileza que debe dominar nuestra conducta como seguidores de Cristo.
Contemplar la Gloria: La Dinámica de la Santificación
Contemplar la Gloria: La Dinámica de la Santificación
Por Mike Riccardi
. En los últimos días, hemos estado examinando algunas verdades bíblicas fundamentales acerca de la doctrina de la santificación. El martes , consideramos tres de esas verdades. En primer lugar, hemos visto que la santificación es una obra fundamentalmente interna y sobrenatural. En segundo lugar, como consecuencia de ello, consideramos cómo la santificación es una obra soberana del Espíritu de Dios. Pero entonces observamos rápidamente cómo la obra soberana del Espíritu no anula nuestro trabajo, porque el Espíritu emplea medios para santificar al creyente. Y ayer , nos fijamos en cinco de los medios que hemos de valernos a fin de crecer en la semejanza a Cristo.
Hoy me quiero centrar en cómo es que esos medios realmente funcionan. En otras palabras, yo quiero dar una mirada a la dinámica real de la santificación. ¿Por qué es que la Palabra de Dios, y la oración y la comunión con los santos, etc, nos santifican?
Los Medios de Santificación
Los Medios de Santificación
Por Mike Riccardi
Ayer , vimos algunos hechos bíblicos de referencia acerca de la naturaleza de la santificación. Vimos, en primer lugar, que la santificación es una obra fundamentalmente interna y sobrenatural. Y así, la verdadera santidad de corazón no es algo que podemos lograr directamente en nosotros mismos. En cambio, nos enteramos, en segundo lugar, que la santificación es una obra soberana del Espíritu de Dios. Las Escrituras atribuyen esa obra por todas partes a Él.
Pero si bien es inequívoca de que el Espíritu es el agente soberano de la santificación, ese hecho no contradice en absoluto la realidad de que Él efectúa esta transformación a través de la utilización de los medios que el creyente tiene que apropiarse. Dios ha ordenado que el Espíritu logre esta gloriosa obra a través de medios. Así que cuando la Escritura nos manda a trabajar por nuestra salvación con temor y temblor, nos está mandando a hacer un uso diligente de los medios que el Espíritu emplea para efectuar nuestra santidad.
Santificación: La Búsqueda del Cristiano por la Santidad Dada por Dios
Santificación: La Búsqueda del Cristiano por la Santidad Dada por Dios
Por Mike Riccardi
Como usted probablemente está familiarizado con [Enlaces], el debate a gran escala que se ha dado lugar recientemente dentro del evangelicalismo que rodea la doctrina de la santificación. Y eso demostró que existe una gran confusión acerca de lo que es la doctrina de la santificación, cómo se relaciona con nuestra justificación , y cómo el papel de Dios y el papel del hombre funciona uno con el otro.
Pero si hay una doctrina de la que no podemos darnos el lujo de confundirla, es la doctrina de la santificación. Y lo digo porque es donde todos vivimos. Todos vivimos en entre el momento de nuestra justificación pasada y nuestra glorificación futura-en la búsqueda presente de la semejanza de Cristo. Y por esto tenemos que entenderlo bien.. Si nos preocupa el comportarnos de una manera digna del Evangelio (Filipenses 1:27), si deseamos agradar al Señor en todos los aspectos (Col 1:10), si es nuestra ambición poner el poder santificador de Cristo de manifiesto, entonces tenemos que tener claro cómo vamos a crecer en santidad.
La Simiente de Abraham
La Simiente de Abraham:
UN ANALISIS TEOLOGICO DE GALATAS 3 Y SUS IMPLICACIONES PARA ISRAEL
Por Michael Riccardi
Profesor Asociado de The Master’s Seminary
Los No Dispensacionalistas afirman a menudo que la identificación de Pablo de los gentiles creyentes como «la simiente de Abraham» en Gálatas 3 significa que la iglesia es ahora el “Israel espiritual,” y que un cumplimiento futuro de bendiciones nacionales y políticas de Israel ahora están excluidas. Sin embargo, una correcta comprensión del concepto de «simiente» en Gálatas y el resto de la Biblia muestra que esto no es el caso. La identificación de Jesús como la simiente final de Abraham es la base para el cumplimiento de todas las bendiciones de Abraham, incluyendo las promesas nacionales y políticas de Israel, junto con la inclusión gentil.
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Obediente hasta la Muerte: Mirando al Viernes Santo
Obediente hasta la Muerte: Mirando al Viernes Santo
Por Mike Riccardi
Alimento de Jesús era hacer la voluntad de su Padre (Juan 4:34). Él había descendido del cielo, no para llevar a cabo algún tipo de agenda independiente, personal, sino para llevar a cabo la voluntad de Aquel que lo había enviado (Juan 6:38). Y esa lealtad total, amorosa, encantadora a Su Padre no se queda en el terreno de lo teórico. La obediente sumisión de Jesús a la voluntad de Su Padre no se lo guarda de un camino facil. Había recibido un mandamiento de Su Padre de poner Su vida (Juan 10:18), y Él estaba decidido a continuar su obediencia.
Hasta el punto de la Muerte
La Búsqueda del Cristiano del Gozo dado por Dios
La Búsqueda del Cristiano del Gozo dado por Dios
Por Mike Riccardi
En mis dos últimos mensajes, reflexioné un poco sobre la importancia que la Escritura le da al gozo en la vida cristiana, así como la naturaleza y el carácter de este gozo que se nos manda a tener. Hemos aprendido de las Escrituras que el gozo no es sólo una decisión de nuestra voluntad, sino un afecto de nuestro corazón. También hemos aprendido que el gozo es un don y fruto del Espíritu de Dios, algo que no podemos trabajar sólo en nosotros mismos. Pero también vimos claramente que es nuestro "deber ineludible", como dijo Spurgeon, buscar nuestro gozo.
¿Cómo es eso posible? ¿Cómo se supone que debemos obedecer el mandato de regocijarse en el Señor siempre si el verdadero gozo cristiano es un don de Dios?
Me encanta la forma en que el puritano escocés Henry Scougal responde a esta pregunta. Él dice:
Ningún Deber Desagradable: Regocijaos en el Señor siempre
Ningún Deber Desagradable: Regocijaos en el Señor siempre
Por Mike Riccardi
La semana pasada compartí algunos pasajes sobre la centralidad que tiene el gozo en la vida cristiana. Hoy, me gustaría pensar más sobre la naturaleza del gozo para que podamos saber exactamente qué es lo que hemos de buscar en nuestro caminar con Cristo.
El Gozo es un Deber
En primer lugar, hay que reconocer que se nos manda regocijarnos. Pablo escribe: “Regocijaos en el Señor siempre; otra vez digo: ¡Regocijaos!” (Filipenses 4:4;. Cf 1 Ts 5:16). Él no está haciendo una petición, ni meramente ofreciendo una sugerencia como si dijera: "Si realmente te gustaría hacer progresos en tu vida cristiana, si de verdad quieres ser un cristiano maduro, podría considerar diligentemente la búsqueda de tu gozo en Dios. "¡No! Él está hablando a todos los cristianos en la iglesia de Filipos (1:1), y por extensión a todos los cristianos de hoy. Él nos está informando de nuestro deber. Es un imperativo presente, y por lo que incluso si no incluye la palabra "siempre", el idioma original aún tendría la fuerza de: "Estar continuamente regocijándote."
La Flor y la Vida de la Verdadera Religión
La Flor y la Vida de la Verdadera Religión
por Mike Riccardi
Hay pocos temas que son más dignos de estudio y atención del cristiano que el tema del gozo y el regocijo cristiano. Gordon Fee da en el clavo cuando escribe: "El gozo … se encuentra en el corazón de la experiencia cristiana del evangelio, es el fruto del Espíritu en toda vida verdaderamente cristiana, sirviendo como prueba primaria de la presencia del Espíritu" ( La Epístola a los Filipenses, 81). Él continua diciendo que, “el gozo no mitigad y sin límites es. . . . . la marca distintiva del creyente en Cristo Jesús” (ibid., 404). El gran expositor británico Martyn Lloyd-Jones, escribió que: “Nada es más característico de los primeros cristianos de este elemento de gozo” (Vida de la Paz, 143). Por otra parte, dijo, “La mayor necesidad de la hora es una iglesia avivada y gozosa” (Depresión Espiritual, 5). Y tal vez el gran puritano Richard Baxter lo dijo mejor al decir: “Deleitarse en Dios y en su palabra y caminos, es la flor y de la vida de la verdadera religión” (The Cure de la Melancolía, 257).
Una Inversión en su Corona de Gloria
Una Inversión en su Corona de Gloria
Por Mike Riccardi
“Así que, hermanos míos, amados y añorados, gozo y corona mía. . . .”
– Filipenses 4:1 –
La manera en que Pablo se dirige a los Filipenses en este versículo no tiene paralelo en sus escritos. Es una viruta de no menos de cinco palabras cariñosas, e ilustra el amor y el afecto que puede y debe existir entre los creyentes. Esos dos términos finales son particularmente notables.
Su Gozo
Él llama a los filipenses a sí mismos su gozo. Y que es una designación sorprendente para un número de razones. En primer lugar, dado el abrumador énfasis de Pablo sobre el gozo en toda la carta (hay alguna referencia a el gozo y el regocijo 16 veces en estos cuatro capítulos cortos), es significativo que identificaría su gozo como los propios Filipenses. También es llamativo, en segundo lugar, debido a que Pablo es como él se expresa que los filipenses son su gozo: encadenado a 18 pulgadas de distancia de un soldado romano bajo el arresto domiciliario, a la espera del juicio ante el emperador romano. El gozo de Pablo es inquebrantable, porque él no se deriva su gozo, de la simpatía y la facilidad de sus circunstancias.
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