Homilética
Top 10 de Errores de Predicación
Top 10 de Errores de Predicación
Es uno de mis privilegios escuchar a muchos predicadores principiantes predicando su primer sermón. A veces, es sorprendente cómo Dios ha dotado a una persona y ¡usted espera que el Seminario no los estropee! Por lo general, sin embargo, los primeros sermones confirman la necesidad de más formación continua. Mientras he escuchado en los últimos años a los estudiantes comenzar a predicar, me he dado cuenta que los mismos errores que surgen una y otra vez los mismos errores en los que todos caemos de vez en cuando. Los diez más comunes son:
El Final Apropiado Para el Evangelio de Marcos
Cuarenta y tres años atrás, John MacArthur puso su mirada en la predicación a través de todo el Nuevo Testamento, usando una exposición versículo por versículo de la Biblia. Con los años que trabajó duro para lograr esa meta, y no se limitó a tomar los aspectos más destacados del Nuevo Testamento o evitar los pasajes difíciles. Expuso todo en una manera valiente, audaz, y en profundidad que hemos llegado a conocer y amar.
John recientemente ha logrado el objetivo que se propuso hace muchos años. Como era de esperar, terminó su viaje de la misma manera que comenzó por exaltar a la persona y obra de Cristo.
Aquí esta la traducción de este sermón histórico, basado en el último capítulo de Marcos. Ademas de un final muy emotivo.
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Marcos 16:9-20
Bueno, fue en febrero de 1969 en un domingo lluvioso, cuando me presenté en la Iglesia de la Gracia a los veintitantos años sin tener ni idea de lo que me deparaba el futuro. Como ya he dicho, había un par de cosas en mi mente. Una de ellas fue a enseñar la Escritura versículo por versículo y la otra era entrenar a hombres. Dios ha hecho florecer de alguna manera, de todos modos, ambos deseos en formas que están más allá de cualquier cosa que yo hubiera imaginado.
Un Momento Histórico
Cuarenta y tres años atrás, John MacArthur puso su mirada en la predicación a través de todo el Nuevo Testamento, usando una exposición versículo por versículo de la Biblia. Con los años que trabajó duro para lograr esa meta, y no se limitó a tomar los aspectos más destacados del Nuevo Testamento o evitar los pasajes difíciles. Expuso todo en una manera valiente, audaz, y en profundidad que hemos llegado a conocer y amar.
John recientemente ha logrado el objetivo que se propuso hace muchos años. Como era de esperar, terminó su viaje de la misma manera que comenzó por exaltar a la persona y obra de Cristo.
Hemos pensado que le gustaría compartir este momento histórico al ver el video a continuación. También puede hacer clic aquí para ver, leer o escuchar el mensaje de histórico de John.
Lealtad Manifiesta
Lealtad Manifiesta
por Matt Waymeyer
Uno de los ingredientes que faltan en la predicación tanto hoy en día es lo que John Piper llama una alianza manifiesta a la Palabra de Dios. Como Piper escribe:
“Nuestra autoridad como predicadores enviados por Dios sube y baja con nuestra lealtad manifiesta al texto de la Escritura. Digo “manifiesta” porque hay tantos predicadores que dicen que están haciendo exposición cuando no basan sus afirmaciones explícitamente-“manifiestamente” sobre el texto. No muestran a su gente con claridad que las afirmaciones de su predicación vienen de las palabras específicas leídas de la Escritura para que la gente pueda verlas por sí mismos.”
Paul Washer – Sobre Homilética
Paul Washer – Sobre Homilética
por Jesse Johnson
Hasta hace poco, Paul Washer era conocido para mí es sólo a través de sus seguidores, que constantemente me preguntan lo que pienso de él. Cuando mi respuesta fue: «No estoy seguro de quién es …» me encontré con un aspecto general de incredulidad, desprecio, y un tanto en desgracia. No estoy seguro de lo que dice esto sobre mí, pero esas respuestas en realidad me motivaron a mantener mi ignorancia.
Confieso que me doblegué y vi “el sermón más impactante!!” en youtube, y estaba un poco confundido. Sin conocer a la audiencia, me pareció extraño oír-y permítame parafrasear una frase: “Es probable que nunca hayas escuchado esto antes, y no voy a ser invitado de nuevo para decirles esto, pero a menos que Jesús sea el Señor de tu vida , ¡no eres salvo!” Yo les digo eso a los estudiantes universitarios en mi ministerio todas las semanas. De hecho, me digo a mí mismo eso todas las mañanas, así que para tener ese tipo de línea denominada “El sermón más impactante de todos” me sorprendió.
Cómo Evaluar Sus Sermones
Cómo Evaluar sus Sermones
Por Joel Beeke
1 Corintios 3:5-15
En los Juegos Olímpicos de Invierno 2010, el patinador de velocidad Sven Kramer estaba a punto de ganar una segunda medalla de oro. Siguió adelante en los últimos ocho de veinticinco vueltas en la carrera agotadora 10.000 metros. Él tenía una ventaja de seis segundos a los hombres detrás de él, y la victoria parecía segura. Pero entonces el entrenador de Kramer le gritó, “¡carril interior!” Kramer vaciló, y luego cambió de carril, terminando la carrera en la que creía era un triunfo seguro.
Su carrera no le valió nada, como funcionarios del Comité Olímpico decidieron que el cruce de Kramer en el carril equivocado le descalificó de la carrera. La pérdida fue mucho peor para su entrenador. “Este es el peor momento de mi carrera”, dijo. [i] ¡Qué tragedia para hombres altamente cualificados, después de años de entrenamiento!
Un Desafio para Comunicadores Cristianos
Un desafío para comunicadores cristianos
Este artículo fue adaptado de la publicación de Primavera 2006 de The Master’s Seminary Journal.
La claridad y la precisión en la comunicación de la verdad divina, es más importante para los comunicadores cristianos que para cualquier otra persona. La disponibilidad de medios masivos de comunicación contribuye al trabajo del predicador en esta época, ya que puede alcanzar a grandes audiencias, las cuales no eran de esa magnitud en épocas pasadas. No obstante, como ha sucedido en tantos casos, las oportunidades en medios masivos de comunicación pueden ser abusadas. Por ejemplo, la televisión ayudó a expulsar la “época de la exposición” e introdujo la época de las “frases,” cuando la imagen se convirtió en algo más importante que la sustancia en el mensaje que se estaba comunicando. Como un medio de entretenimiento, la televisión ha contribuido a que el apetito del pensamiento serio haya decrecido y que las expectativas de lo trivial y lo breve hayan incrementado.
Precisamente ese es el caso con sermones difundidos mediante medios masivos de comunicación. Las publicaciones cristianas han seguido la misma dirección, al apelar a las “necesidades percibidas” de la gente y darle lo que quiere en lugar de las verdades doctrinales de la Biblia. Eso es precisamente aquello de lo cual advirtió Pablo a Timoteo y que Jeremías se rehusó a hacer. Como embajadores de Cristo, los comunicadores cristianos deben hacer que el mensaje, no el medio, séa el corazón de lo que le dan a su audiencia.
La Predicación y el Reloj
La Predicación y el Reloj
Martes, 8 de diciembre 2009
(Por John MacArthur)
¿De cuánto tiempo debe ser un sermón?
¡En la medida en que se necesite cubrir el pasaje de manera adecuada! No creo que la longitud del sermón es tan importante como su contenido. A veces he predicado cincuenta minutos y han pasado diez minutos muy largos. Otras veces, he predicado de una hora y veinticinco minutos y ha sido justo. Lo importante es cubrir el punto principal para que las personas estén convencidas de su verdad y comprender sus necesidades. Si usted no tiene nada valioso que decir, incluso veinte minutos parecerán una eternidad a su gente. Si están interesados, se quedarán con usted. Sin embargo, no se debe confundir la persuasión por prolijidad. Si se predica más de lo que debe, sacrificará la persuasión.
Fusionando la Historia y la Homilética
Fusionando la Historia y la Homilética
Merging History and Homiletics
Lunes, 21 de septiembre 2009
(Por Rich Gregory)
Cuando la persona promedio escucha la palabra historia, le puede tomar varios segundos para dejar de bostezar. Lógicamente, la imagen que aparece en su mente es la del molesto profesor de los años pasados que parecía disfrutar de la tortura medieval de las pruebas de ensayo y los proyectos difíciles. Así, cuando llega el momento para el intérprete de la Biblia de pensar en forma recreativa el estudio de la historia, el pensamiento puede ser repugnante y es rápidamente descartado por ser un ejercicio extraño surgido de entre los oscuros rincones del mundo académico.
15 Consecuencias Malignas de una Predicación Plexiglás
Quince Consecuencias Malignas de una Predicación Plexiglás
por
John MacArthur
Armado con una mentalidad de “grandes negocios”, muchos en el movimiento sensible al buscador han sustituido los sermones basados en la Biblia con conversaciones llenas de anécdotas. Después de todo, eso es lo que vende. A la luz de esta creciente tendencia evangélica, John MacArthur examina lo que sucede cuando los predicadores ponen al buscador antes que al Salvador y abandonan la Palabra de Dios por un entretenimiento de comezón de oír.
Todo el que conozca algo de mi ministerio sabe que estoy comprometido con la predicación expositiva. Es mi firme convicción de que el ministerio de la Palabra de Dios debe ser siempre el corazón y el centro del ministerio de la iglesia (2 Tim. 4:2). Una adecuada predicación bíblica debe ser sistemática, expositiva, teológica, y centrada en Dios.
Enseñando la Palabra de Dios Con Eficacia
ENSENANDO LA PALABRA DE DIOS CON EFICACIA
Principios Básicos de Comunicación y Enseñanza Biblica
Henry C. Tolopilo
Pastor del Ministerio Hispaño de Grace Community Church
Propósito: subrayar la importancia vital de la enseñanza y exposición bíblica en el ministerio pastoral y motivar a cada siervo a tomar conciencia de esta ineludible prioridad pastoral.
Preguntas para pensar:
¿Qué es lo que predicamos y ensenamos?
¿Por qué enseñamos?; ¿qué es lo que nos motiva?
¿Qué resultados esperamos de nuestra enseñanza?
¿Quiénes deben ensenar oficialmente en la iglesia?
¿Qué requisitos deben llenar los que ensenan?
¿Qué Significa “para Mí”?
Miércoles, Abril 1, 2009
(Por John MacArthur)
¿Qué significa “para mí”?
Esa es una preocupación muy de moda, a juzgar por las tendencias en folletos devocionales, debates en estudios bíblicos, literatura de escuela dominical, y la predicación más popular.
La pregunta respecto que significa la Escritura ha tomado el asiento trasero al asunto de lo que significa “para mí”.
La diferencia puede parecer insignificante al principio. No obstante, nuestra obsesión con la aplicabilidad de la Escritura refleja una debilidad fundamental. Hemos adoptado sentido práctico como el juez final del valor de la Palabra de Dios. Nos enfrascamos en pasajes que abiertamente tienen relación a la vida diaria, e ignoramos aquellos que no lo hacen.
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