Liderazgo
La Reforma del Púlpito: Necesidad Más Urgente de Hoy
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La Reforma del Púlpito: Necesidad Más Urgente de la Hora
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“La necesidad más urgente hoy en la Iglesia cristiana es la verdadera predicación, y como tal es la más grande y más urgente necesidad en la Iglesia, es la necesidad más grande del mundo también.” [1] D. MARTYN LLOYD-JONES
Martín Lutero, el reformador alemán sonante del siglo XVI, se le preguntó una vez al final de su vida que mirara hacia atrás a su ministerio que alteró la historia y explicara la Reforma. ¿Cómo podría explicar el efecto que alteró la historia de este movimiento religioso? ¿Cómo podía explicar al Imperio Romano estando al borde del desastre? La respuesta de Lutero dio es reveladora. La simple explicación que ofreció fue un testimonio del poder de las Escrituras.
El reformador dijo: “Yo simplemente enseñé, prediqué, y escribí la palabra de Dios, y enormemente debilitó al papado que ningún príncipe o emperador jamás infligieron tales pérdidas sobre ello. Yo no hice nada, la Palabra hizo todo”[2]
Temiendo Al Micrófono
por Josh Thiessen
Para muchos, el miedo a hablar en público es clasificado superior incluso a su miedo a la muerte. Personalmente, yo estaba muerto de miedo (sin doble sentido) de hablar públicamente al crecer. Así mientras empecé a tomar roles de liderazgo en la iglesia (la enseñanza de la escuela dominical, la predicación, etc), me tomó mucho tiempo sentirme cómodo delante de la gente y enfrentar el miedo del hombre.
Cuanto más predicaba, más cómodo me sentí. Pero últimamente, me he dado cuenta de que siempre debe haber algún nivel de precaución o miedo cuando se predica. La enseñanza es una responsabilidad enorme y debe fomentar un nivel saludable de glossofobia porque los profesores se enfrentan a un mayor juicio (Santiago 3:1). Cuando empecé a predicar, yo fácilmente podría rastrear el miedo a un deseo pecaminoso por complacer al hombre. Ahora, estoy descubriendo un temor saludable que incluye mi juicio ante Dios por las cosas que enseño. Creo que el examen ambos miedos son saludables para todos los maestros en la iglesia.
¿Cómo Las Congregaciones con Autoridad Se Someten a los Ancianos?
¿Cómo Las Congregaciones con Autoridad Se Someten a los Ancianos?
Por Bobby Jamieson
Si la congregación en su conjunto es el último tribunal de apelación, ¿Qué significa para una iglesia someterse a sus líderes?
La Biblia enseña que los ancianos están para enseñar la Palabra, establecer un ejemplo piadoso para el rebaño, y supervisar los asuntos de la iglesia (1 Tim 3:2; 1 Pedro 5:3; 1 Tim 5:17). La Escritura pide a los cristianos a “obedecer” a los líderes de nuestras iglesias (Heb. 13:17). Al mismo tiempo, la Escritura enseña que la congregación en su conjunto tiene la autoridad final en materia de disciplina (Mt. 18:17; 1 Corintios 5:4-5) y doctrina (Gálatas 1).
¿Puede ver el dilema? Si la Biblia ubica una autoridad de la iglesia exclusivamente en los ancianos, la idea de sumisión sería simple: los ancianos toman las decisiones, y la congregación se somete a esas decisiones. Pero ¿qué significa para una congregación someterse a sus ancianos, cuando la propia congregación tiene la autoridad final?
Top 10 de Errores de Predicación
Top 10 de Errores de Predicación
Es uno de mis privilegios escuchar a muchos predicadores principiantes predicando su primer sermón. A veces, es sorprendente cómo Dios ha dotado a una persona y ¡usted espera que el Seminario no los estropee! Por lo general, sin embargo, los primeros sermones confirman la necesidad de más formación continua. Mientras he escuchado en los últimos años a los estudiantes comenzar a predicar, me he dado cuenta que los mismos errores que surgen una y otra vez los mismos errores en los que todos caemos de vez en cuando. Los diez más comunes son:
La Necesidad de la Teología Bíblica, con Cristo en el Centro
La Necesidad de la Teología Bíblica, con Cristo en el Centro
por Phil Johnson
Algunos años atrás, cuando todavía estaba bastante nuevo en la blogosfera, nuestros amigos de 9Marks me solicitaron mi respuesta a una pregunta de la encuesta para el periódico electrónico de 9Marks. Aquí está la pregunta, seguida de mi respuesta:
“¿De qué manera la comprensión de la congregación de la salvación y el evangelio estará limitada si los pastores no tienen una buena comprensión de la teología bíblica?”
El Diablo Está En Los Espacios en Blanco
El Diablo Está En Los Espacios en Blanco
por Jerry Wragg
Siempre es impactante para mí cuando la gente tolera, sigue, e incluso adora a los profesores que ostentan claramente las normas bíblicas de conducta, y luego actúan sorprendidos cuando los falsos maestros y la absoluta herejía se entretienen en la iglesia. “Ingenuo” ni siquiera comienza a describir este tipo de asociación en complicidad con las falsas enseñanzas. Debido a que la Escritura nos advierte que “Satanás viene como ángel de luz”, simplemente no podemos maravillarnos cuando sus engaños de alguna manera han “entrado encubiertamente.”
Segunda Timoteo 4:3 predice que “se acerca el tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina.” Muy a menudo la gente asume estas primeras palabras en el sentido de que un día, mientras el ministerio evangélico marcha con ímpetu amplio del evangelio, un hedor patente y bastante asqueroso directamente del infierno montará una ofensiva contra la sana doctrina tan repentina y tan obvia que todos los que aman a Cristo va a llorar al unísono: “¡Maldita la herejía!” Si tan solo esa fuese la forma en que funcionara.
La Siguiente Generación 3ª. Parte
La Siguiente Generación 3ª. Parte
por Josh Thiessen
En esta serie, mi objetivo ha sido analizar la naturaleza y el papel del discipulado en la iglesia local escribiendo sobre el discipulado formal e informal. Este ‘post’ hablará de la manera formal para entrenar los ancianos, porque la iglesia no sólo puede depender de institutos bíblicos o seminarios para formar a futuros líderes. Jesús ha dado instrucciones a la iglesia, a través de los discípulos, para iglesia de enseñar todo lo que El ha mandado, y haced discípulos (Mateo 28:20). Esta es la función principal de la iglesia y no puede renunciar a un ministerio para-eclesiástico, por más útil que pueda ser.
Jesús ha prometido edificar su iglesia, lo cual creo que incluye dar una variedad de dones a aquellos que una iglesia local para que puedan reflejar el cuerpo de Cristo. Para que una iglesia local sea saludable, debe encender los dones que hay en ciertos hombres para dirigir y ser ancianos.
La Próxima Generación 2ª. Parte
La Próxima Generación 2ª. Parte
por Josh Thiessen
La última vez, consideré el papel del discipulado informal. Quiero enfatizar la realidad de que no es necesario establecer una estructura para impactar y discipular a la gente. Simplemente pasar el tiempo e invertir en su vida es muy valioso. Sin embargo, yo creo que hay un papel adecuado para el discipulado formal.
Como iglesia, ¿Cómo debe ser este discipulado formal? Obviamente, la predicación juega un papel importante semana a semana, así como cualquier tipo de escuela dominical. Pero para aquellos que desean ser futuros líderes, debería haber más disponible. En una iglesia pequeña, tal vez esto se hace uno a uno en particular y en una iglesia más grande, en un ambiente de grupo. De cualquier manera, tener una forma sistemática de instruir a un creyente es una forma efectiva de entrenar a los líderes.
Por Que Amo El Ministerio de Prisión
Por Que Amo El Ministerio de Prisión
por Frank Mastrolonardo
En Mateo 28:19, Jesús nos manda a "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones." Ya sea que obedezcan ese mandato dando testimonio a los vecinos, compañeros de trabajo, o extraños, a quien evangelizar no es importante. Lo que importa es que estemos evangelizando, porque así es como el Señor nos utiliza para edificar su iglesia.
Como capellán de la prisión, he dedicado mi vida al ministerio de la cárcel. Hace algunos años descubrí que los presos son un campo propicio para la cosecha. Muchos de ellos han tocado fondo, arruinado a sus familias, y arruinaron su vida. Cuando estoy proclamando el evangelio con alguien fuera de la cárcel, a menudo tengo que empezar por convencer a esa persona de la realidad del pecado. En general, ese no es el caso de los reclusos. En su mayor parte, saben que han pecado. Si se olvida este hecho, tienen un mono naranja quien se los recuerde.
Un Momento Histórico
Cuarenta y tres años atrás, John MacArthur puso su mirada en la predicación a través de todo el Nuevo Testamento, usando una exposición versículo por versículo de la Biblia. Con los años que trabajó duro para lograr esa meta, y no se limitó a tomar los aspectos más destacados del Nuevo Testamento o evitar los pasajes difíciles. Expuso todo en una manera valiente, audaz, y en profundidad que hemos llegado a conocer y amar.
John recientemente ha logrado el objetivo que se propuso hace muchos años. Como era de esperar, terminó su viaje de la misma manera que comenzó por exaltar a la persona y obra de Cristo.
Hemos pensado que le gustaría compartir este momento histórico al ver el video a continuación. También puede hacer clic aquí para ver, leer o escuchar el mensaje de histórico de John.
La Próxima Generación
La Próxima Generación
por Josh Thiessen
Y lo que has oído de mí en presencia de muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros (2 Tim 2:2)
Este mensaje introduce una serie de mensajes sobre la formación de líderes. Es algo que es de suma importancia para cualquier organización y la iglesia no es diferente en su necesidad de hacerlo. Sin embargo, es diferente en el cómo. Sencillamente, no se puede entrenar a un diácono o anciano mediante enviándolo a un evento de fin de semana o escuchando los CDs de John Maxwell. Sin duda, ciertas habilidades de liderazgo natural y otras son aprendidas, pero sólo un cristiano que está firmemente arraigado en las Escrituras y es santificado por el Espíritu Santo es capaz de liderar en la iglesia. El discipulado bíblico exige algo más que conocimiento.
A los Judíos Me Hice Judío – 2ª. Parte
A los Judíos Me Hice Judío, 2ª. Parte
Cuando Pablo escribió: “A los judíos me hice como judío… a los que están bajo la ley, como bajo la ley” (1 Corintios 9:20), él no estaba hablando de acomodar el mensaje. Simplemente estaba diciendo que él no pondría en peligro su capacidad para predicar el mensaje por ofender a la gente innecesariamente.
Varias ilustraciones de este principio aparecen en el Nuevo Testamento. En nuestro último mensaje, nos fijamos en el ejemplo del Concilio de Jerusalén. Por amor y preocupación por los judíos incrédulos, el Concilio pidió a los nuevos convertidos gentiles que se abstuviesen de participar en las prácticas culturales que los Judíos consideraron ofensivas. Eso fue en Hechos capítulo quince.
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