Teología
Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Introducción – Un Enfoque Reformado a la Ciencia y la Escritura
Por Keith Mathison
“¿Qué edad tiene el universo?”
Durante el segundo periodo de de preguntas y respuestas en el la Conferencia Nacional 2012 de Ministerios Ligonier, a los conferencistas se les hizo esta pregunta en relación con el debate en curso entre los cristianos que piensan que el universo tiene menos de 10.000 años de antigüedad y aquellos que piensan que es mucho más antiguo. El dr. RC Sproul tomó unos cinco minutos para responder a la pregunta, y lo que dijo en ese breve período de tiempo debe ser escuchado por todos los cristianos reformados que estén interesados en este tema y por todos los cristianos reformados que esté discutiendo y debatiendo el mismo.
Historia de la Iglesia y el Futuro de Israel
Historia de la Iglesia y el Futuro de Israel
Por Nathan Busenitz
Romanos 11:26 promete que todo Israel será salvo. Los dispensacionalistas entienden este versículo para referirse a la salvación nacional del Israel étnico después de entrar la plenitud de los gentiles.
Los no premilenialistas en ocasiones implican que tal interpretación es un invento dispensacionalista, porque significa que Dios todavía tiene un plan futuro para la nación de Israel.
Pero ¿sabía usted que muchos a lo largo historia de la iglesia, incluyendo a muchos en la tradición reformada han compartido esa misma interpretación?
Teología Preliminar: Los Atributos de la Escritura
Teología Preliminar: Los Atributos de la Escritura
por Kevin DeYoung
Hoy en día, estoy empezando una nueva serie Blog intermitente. No puedo decir cuándo la próxima publicación será o cuántos voy a hacer, pero teniendo en cuenta el tema podría haber decenas (si la serie parece satisfacer una necesidad). Quiero mirar a las diferentes áreas de la teología sistemática y escribir una breve introducción sobre un tema determinado en menos de 500 palabras. Vamos a empezar con los atributos de la Escritura. Mis 500 palabras comienzan… ahora.
Históricamente, los teólogos protestantes han puesto de relieve cuatro atributos definitorios de la Escritura: necesidad, suficiencia, claridad y autoridad. Cada uno de estos atributos tiene la intención de proteger la verdad de la Biblia y protegerse contra los errores comunes.
Cómo Dos Teólogos del Pacto Ven al Dispensacionalismo
Cómo Dos Teólogos del Pacto Ven al Dispensacionalismo
Por Mike Vlach
Si usted está interesado en las cuestiones relacionadas con el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto, es posible que desee ver un vídeo del 20 de enero 2012 en la reunión llamada “Noche Teología con Sinclair Ferguson y RC Sproul,”" patrocinada por los Ministerios Ligonier. (Esto se puede encontrarse en Ligonier.org. )
Durante una sesionde P y R, RC Sproul y Sinclair Ferguson trataron la pregunta sobre el Dispensacionalismo y cómo se diferencia de la Teología Reformada. (Discuten Dispensacionalismo alrededor de dos tercios a través del vídeo.)
Este clip de vídeo nos permite ver cómo dos teólogos del Pacto de alto perfil perciben el Dispensacionalismo, y nos pueden desafiar a pensar en cómo la discusión entre los dos campos debe ocurrir.
Lento Para la Ira, Pronto para la Ira
Lento Para la Ira, Pronto para la Ira
Por Tim Challies
En la revelación de Dios de sí mismo a Moisés en el Monte Sinaí, él dice que es "lento para la ira" (Éxodo 34:6). Sin embargo, más tarde en el Antiguo Testamento, en la profecía acerca de Cristo en el Salmo 2, se nos dice que “Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; Pues se inflama de pronto su ira.” (2:12).
Entonces, ¿Cómo es? ¿Es Dios lento para la ira o es rápido para la ira? No puede ser ambas cosas, ¿verdad?
Martyn Lloyd-Jones Sobre el Don de Profecía
Martyn Lloyd-Jones Sobre el Don de Profecía
Por Nathan Busenitz
¿Fue Martyn Lloyd-Jones un Continuacionista?
“Aunque los carismáticos y pentecostales lo han proclamado tanto como un defensor de sus puntos de vista, una lectura cuidadosa de ML-J establece que lo han entendido mal.” Así dice el Dr. Eryl Davies en su artículo Themelios titulado, Dr. D. Martyn Lloyd-Jones : Una introducción .
Davies da pruebas de su declaración (en parte) por que apunta a una sección de la Unidad de los Cristianos de Lloyd-Jones en la que el Doctor (como se le llama a menudo) profundiza sobre la naturaleza de la profecía del Nuevo Testamento.
Perjuicio Secreto: Problemas con el Término “Rapto Secreto”
Perjuicio Secreto: Problemas con el Término “Rapto Secreto”
por Clint Archer
Me molesta cuando la gente se refiere a un “rapto secreto.” El uso del término es anticuado y ambiguo. Se destaca como un espantapájaros con un blanco pintado en el pecho, invitando a los ataques de hombre de paja. El apodo del rapto secreto es utilizado por algunos premilenialistas que estiman que sólo los creyentes se darán cuenta de la venida de Cristo. Los incrédulos se quedarán perplejos cuando su vecino “religioso” y conductor del autobús repentinamente se van.
Charles Spurgeon Acerca del Calvinismo – La Gracia Preservadora
Charles Spurgeon Acerca del Calvinismo – La Gracia Preservadora
Por Nathan W. Bingham
En el post final de hoy de la serie, descubrimos lo que Charles Spurgeon creía acerca de la doctrina de la Gracia Preservadora.
Charles Spurgeon afirmó la doctrina de la gracia preservadora de Dios, conocida a veces como la perseverancia de los santos. Esta verdad bíblica enseña que los creyentes en Cristo nunca caerán de la gracia, porque Dios sostiene su fe. Spurgeon afirmó: “Creo que pocas doctrinas son más vitales que la de la perseverancia de los santos, porque si alguna vez un hijo de Dios ha perecido, o si yo supiera que fuese posible que uno podría, debería concluir a la vez que debo, y supongo que cada uno de ustedes harían lo mismo.” Spurgeon vio la gracia preservadora de Dios como un componente esencial del evangelio.
Aprendiendo de los Liberales
Aprendiendo de los Liberales
por Nathan Busenitz
Alemanes muertos.
Ellos son el tema de una conferencia que doy cada primavera en mis clases de historia de la iglesia: una breve descripción de los teólogos alemanes de los siglos 19 y principios de siglo 20.
Es una conferencia un poco deprimente de hacer – la triste historia del escepticismo en intersección con la erudición; una descripción sombría de la catástrofe desatada por la duda y la incredulidad desenfrenada.
A pesar de estar a la sombra de la Reforma, muchos teólogos protestantes alemanes abandonaron las pretensiones de verdad histórica del cristianismo bíblico debido a la popularidad creciente del racionalismo de la iluminación. De este modo, naufragaron sus propias almas al mismo tiempo devastando la fe de millones de personas.
Dos Palabras Importantes en Este Viernes Santo: expiación y propiciación
Dos Palabras Importantes en Este Viernes Santo: expiación y propiciación
Por RC Sproul
Cuando hablamos sobre el aspecto de la expiación vicaria, dos palabras más técnicas vienen una y otra vez: la expiación y la propiciación. Estas palabras despiertan todo tipo de argumentos sobre los que se debe utilizar para traducir una palabra griega en particular, y algunas versiones de la Biblia utilizan una de estas palabras y algunos utilizarán la otra. A menudo me preguntan que les explique la diferencia entre la propiciación y expiación. La dificultad es que a pesar de que estas palabras están en la Biblia, no las utilizamos como parte de nuestro vocabulario de día a día, por lo que no estamos seguros exactamente lo que se están comunicando en la Escritura. Nos faltan puntos de referencia en relación con estas palabras.
Abandonado – Jesús se Hizo Maldición
Abandonado – Jesús se Hizo Maldición
Por RC Sproul
Si alguna vez hubo una obscenidad que violara las normas contemporáneas de la comunidad, fue Jesús en la cruz. Después de que El se convirtió en el chivo expiatorio y el Padre le había imputado a El todos los pecados de cada uno de Su pueblo, se exhibió la más intensa y densa concentración del mal experimentado alguna vez en este planeta. Jesús era la obscenidad final.
¿Y qué pasó? Dios es demasiado santo para mirar al pecado. No podía soportar ver esa condensación concentrada monumental del mal, por lo que desvió la mirada de su Hijo. La luz de su rostro se apagó. Todas las bendiciones fueron destituidas de su Hijo, a quien amaba, y en su lugar estaba la medida completa de la maldición divina.
Entendiendo el Dispensacionalismo
Entendiendo el Dispensacionalismo
por Matt Waymeyer
Ya en el otoño de 1994, estaba asistiendo a una iglesia presbiteriana en Orlando, estudiando griego en el Seminario Teológico Reformado, y comenzando a adoptar todas las cosas reformadas. Yo también estaba pensando seriamente acerca de dónde ir al seminario a tiempo completo. Me estaba limitando ya sea al Seminario Teológico de Westminster o al Seminario The Master, pero yo estaba teniendo un momento difícil en decidir entre los dos.
Mi indecisión sobre todo derivaba del hecho de que yo nunca había estudiado teología del pacto o dispensacionalismo. Para ayudarme, uno de mis amigos del pacto me sugirió dos libros, uno para ayudarme a entender la teología del pacto y el otro para ayudarme a entender el dispensacionalismo. El primer libro fue O. Palmer Robertson es El Cristo de los Pactos, que es ampliamente considerado como una presentación clásica de la teología del pacto. Una muy buena recomendación.
- ← Anterior
- 1
- …
- 47
- 48
- 49
- …
- 66
- Siguiente →
evangelio.blog 
