Discernimiento
¿Qué es el Ateísmo Práctico?
¿Qué es el Ateísmo Práctico?
Por RC Sproul
La iglesia organizada se debate con la lucha y la desconfianza. En última instancia, la batalla no es tanto entre conservadores y liberales, evangélicos y activistas, o fundamentalistas y modernistas. La cuestión ahora es entre la creencia y la incredulidad: ¿Es el cristianismo verdadero o falso, real o irreal?
Lo que es mortal para la iglesia es cuando se mantienen las formas externas de la religión, mientras que su sustancia es descartada. A esto lo llamamos ateísmo práctico. El ateísmo práctico aparece cuando vivimos como si Dios no existiera. Las cosas externas continúan, pero el hombre se convierte en el eje central de la devoción como la atención de la preocupación religiosa alejándolo de la devoción del hombre hacia Dios a la devoción de un hombre a otro, descartando a Dios. La "ética" de Cristo continúa de una manera superficial, después de haber sido arrancado de su fundamento sobrenatural, trascendente y divino.
El Nuevo Calvinismo
El Nuevo Calvinismo
Por Gary E. Gilley
(Enero / Febrero – 2015, Volumen 21, Número 1) Hay un gran interés y confusión acerca de un movimiento dentro del evangelicalismo conservador a veces llamado «Nuevo Calvinismo» o Neocalvinismo. Al igual que con muchos movimientos no es monolítico y por lo tanto la descripción de sus enseñanzas no siempre es fácil. Algunos han marcado prácticamente todo el que es miembro de la Coalición Evangelio o habla en las conferencias de Juntos por el Evangelio como un Nuevo-calvinista pero eso sin duda es pintarlo con un brocha demasiado amplia.. Algunos aclaman Neocalvinismo como un soplo de aire fresco que ha unido el ministerio apasionado del Espíritu Santo con las doctrinas sólidas de la Reforma. Otros lo ven como una salida peligrosa de la fe que abre la puerta a aberrantes enseñanzas de extremo pentecostalismo. Aunque algunos temen al movimiento, otros lo animan. Por lo tanto es importante tener una mirada cuidadosa a lo que es el Nuevo Calvinismo y lo que no es.
Si hay un Nuevo Calvinismo entonces por necesidad tiene que haber un Calvinismo «viejo». Tenemos que empezar entonces con las enseñanzas del Calvinismo clásico y ver de qué manera la nueva variedad es similar y en qué se diferencia. Los defensores del Calvinismo histórico sin duda trazan sus raíces en la Escritura.. Pero el sistema teológico conocido hoy como el calvinismo encuentra sus inicios en las obras de un número de teólogos, el primero de los cuales fue Agustín. Sin embargo, era el famoso reformador Juan Calvino quien trazó las doctrinas esenciales de la estructura teológica que lleva su nombre. El Calvinismo a menudo se equipara con lo que se llaman las “doctrinas de la gracia” que lo distingue de otros enfoques teológicos. Pero antes de examinar estos dogmas algunas otras doctrinas que sostienen, a menudo en común con los que no se ven a sí mismos como Calvinistas, deben ser identificadas.
Extremismo Teológico en la Era Secular
Extremismo Teológico en la Era Secular
Por Albert Mohler
Esta es una transcripción editada del podcast The Briefing de la mañana del jueves 8 de enero de 2015.
La guerra contra el terrorismo tomó un nuevo rostro salvaje ayer cuando dos hombres armados entraron en la sede de un periódico satírico francés conocido como Charlie Hebdo y abrieron fuego, matando a 12 personas 10 personas relacionadas con el periódico y dos agentes de policía.
El Washington Post informó esta mañana, “el más mortífero ataque terrorista de Francia en la historia moderna se desarrolló con precisión escalofriante aquí el miércoles cuando pistoleros hablando francés con fluidez en la reunión semanal del personal de un periódico satírico y llenaron la habitación con balas, dejando atrás lo que un testigo describió como ‘carnicería absoluta.’”
La Ineptitud de la Equivalencia Moral
La Ineptitud de la Equivalencia Moral
Por Jesse Johnson
La libertad de expresión no es un valor sostenido en todo el mundo. Decir lo contrario es falso. La corriente principal Islámica prohíbe la blasfemia, incluso para los no musulmanes. – Buck Sexton (BuckSexton) 08 de enero 2015
Como estoy seguro de lo ha escuchado, ayer una oficina del periódico en París fue atacada por pistoleros que asesinaron a doce personas. Los objetivos específicos fueron los caricaturistas editoriales del periódico, y el motivo de su asesinato fue el hecho de que a menudo tenían caricaturas despectivas de Mohammad.
Mientras que el ataque fue rápidamente condenado por muchos líderes políticos –el propio presidente de Francia lo llamó “un acto excepcional de barbarie”- también fue recibido por muchas personas deseosas de proteger la reputación del Islam. El hecho de que los asesinatos fueron realizados para vengar la reputación de Mohammad y que la respuesta políticamente correcta era la de proteger la reputación del Islam es realmente irónico.
La Coalición Por El Evangelio y el Dispensacionalismo
La Coalición Por El Evangelio y Dispensacionalismo
Por Ben Edwards
El mes pasado, Ryan Kelly y Kevin DeYoung publicaron un ensayo en el blog de The Gospel Coalition (TGC) (que apareció originalmente en la edición de primavera 2014 de Affinity) defendiendo la existencia de alianzas interconfesionales o extra-eclesiales. Aunque el ensayo aborda algunos ejemplos diferentes de este tipo de asociaciones, la atención se centra en TGC. Después de una rápida mirada histórica (esto, curiosamente, se centra principalmente en los esfuerzos patrocinados por el estado) discuten brevemente Juntos por el Evangelio antes de proporcionar una breve sinopsis de TGC y luego tratan de responder a varias críticas que se han formulado contra TGC. Sea o no que tengan éxito en la comprensión y la respuesta a estas críticas no es objeto de la presente consideración. En su lugar, me gustaría considerar una declaración interesante de TGC y los dispensacionalistas.
Verdad vs Tradición
Verdad vs Tradición
Por Dr. Steven J. Lawson
Los fariseos, y algunos de los escribas que habían venido de Jerusalén, se reunieron alrededor de El; 2 y vieron que algunos de sus discípulos comían el pan con manos inmundas, es decir, sin lavar. 3 (Porque los fariseos y todos los judíos no comen a menos de que se laven las manos cuidadosamente, observando así la tradición de los ancianos; 4 y cuando vuelven de la plaza, no comen a menos de que se laven; y hay muchas otras cosas que han recibido para observarlas, como el lavamiento de los vasos, de los cántaros y de las vasijas de cobre.) 5 Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron: ¿Por qué tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos, sino que comen con manos inmundas? 6 Y El les dijo: Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito: “Este pueblo con los labios me honra, pero su corazón esta muy lejos de mi. 7 “Mas en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas preceptos de hombres.” 8 Dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres. 9 También les decía: Astutamente violáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición. 10 Porque Moisés dijo: “Honra a tu padre y a tu madre”; y: “El que hable mal de su padre o de su madre, que muera;” 11 pero vosotros decís: “Si un hombre dice al padre o a la madre: ‘Cualquier cosa mía con que pudieras beneficiarte es corbán (es decir, ofrenda a Dios)’”; 12 ya no le dejáis hacer nada en favor de su padre o de su madre; 13 invalidando así la palabra de Dios por vuestra tradición, la cual habéis transmitido, y hacéis muchas cosas semejantes a éstas. (Marcos 7:1-13)
La Clase Incorrecta de Unidad
La Clase Incorrecta de Unidad
Por Phil Johnson
La unidad por la que Cristo oró por la iglesia no es, para empezar, una unidad organizativa.
Cuando Jesús oró para que todos podamos ser uno, Él estaba describiendo una unidad espiritual. En Juan 17:11, Él oró "para que sean uno, así como nosotros somos." El versículo 21 continúa: "que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros."
Eso describe un tipo muy específico de unidad espiritual que procede de nuestra unión con Cristo. Cristo mismo la compara a la unidad entre el Padre y el Hijo. Ciertamente, no es algo tan mundano y superficial como la homogeneización de todas las iglesias bajo una jerarquía terrenal de obispos en Roma o Constantinopla.
El Sectarismo y la Separación
El Peligro del Divisionismo
por Phil Johnson
a semana pasada comencé una serie de posts al mencionar el creciente número de denominaciones, divisiones en la iglesia, y el sectarismo intramural en el amplio mundo protestante. Este no es un problema que los protestantes pueden o deben hacer fácilmente a un lado. Es muy cierto que la división es fruto del pecado y la infidelidad, y ha hecho daño a nuestro testimonio.
El apóstol Pablo reprendió a los corintios por tener un espíritu sectario: "Me refiero a que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo, yo de Apolos, yo de Cefas, yo de Cristo. 13 ¿Está dividido Cristo? ¿Acaso fue Pablo crucificado por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?” (1 Cor. 1:12-13). Más adelante en la epístola, añadió, “Porque cuando uno dice: Yo soy de Pablo, y otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois simplemente hombres? 5 ¿Qué es, pues, Apolos? Y ¿qué es Pablo? Servidores mediante los cuales vosotros habéis creído, según el Señor dio oportunidad a cada uno.” (3:4-5).
La Sola Scriptura y la Proliferación de las Denominaciones Protestantes
La Sola Scriptura y la Proliferación de las Denominaciones Protestantes
por Phil Johnson
" para que todos sean uno. Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea[a] que tú me enviaste. (Juan 17:21).
En una cinta de vídeo titulada "El Papa: El Santo Padre," el apologista católico Scott Hahn afirma que la proliferación de denominaciones protestantes demuestra que el principio de la sola Scriptura de los reformadores es un gran error:
Qué Hacer Acerca de Santa
Qué Hacer Acerca de Santa
Por Sara Wallace
Yo creía en Santa.
Mi marido creía en Santa.
Nos parecía bien. No nos alejamos del Señor o nos resentimos de nuestros padres. Antes de tener hijos nos dimos cuenta que haríamos todo lo relacionado con Santa. Queríamos que Navidad fuese tan especial para ellos como lo fue para nosotros. Pero entonces tuvimos ya hijos y un gran problema.
Santa no iba a funcionar.
Primero déjeme decir que soy una gran defensora de fomentar la imaginación de los niños. La actividad favorita de todo el tiempo de mis hijos es estar fingiendo. Todo el día tengo piratas, superhéroes, y animales exóticos volando por mi casa. Me encanta.
También quiero señalar que cuando hablo sobre Santa en este post me refiero específicamente a creer en Santa, no es si debe o no ser desterrado por completo. Mi marido lleva un sombrero de Santa, mientras hornea galletas. Mis hijos cantar canciones de Navidad en la radio y no pasan por alto el nombre de Santa Claus como una mala palabra.
El Momento de la Verdad: Su Rechazo
El Momento de la Verdad: Su Rechazo
Por Steven Lawson
Hoy en día, a menudo se dice, "tengo mi verdad, y usted tiene su verdad." Nuestra generación le gusta negar la verdad absoluta, diciendo que algo puede ser cierto para una persona, pero no es verdad para alguien más. Este punto de vista no es nuevo. En Juan 18, nuestro Señor fue sometido a juicio ante Pilato. Era el día antes de Su crucifixión, y El pronto sería condenado a muerte. Pero ante Pilato da el veredicto final, leemos esta conversación:
36 Jesús respondió: Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, entonces mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; mas ahora mi reino no es de aquí. 37 Pilato entonces le dijo: ¿Así que tú eres rey? Jesús respondió: Tú dices que soy rey. Para esto yo he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz. 38 Pilato le preguntó: ¿Qué es la verdad?…” (Juan 18: 36-38a)
María: quién era (y no era)
María: quién era (y no era)
Por John MacArthur
De todas las mujeres extraordinarias en las Escrituras, se destaca por encima de todos las demás como la más bendita, la mas y muy favorecida por Dios, y más universalmente admirada. De hecho, ninguna mujer es más verdaderamente notable que María. Ella fue soberanamente elegida por Dios –de entre todas las mujeres alguna vez nacidas – para ser el instrumento singular a través del cual Él por fin traería al Mesías al mundo.
María misma declaró que todas las generaciones considerarían ella como profundamente bendecida por Dios (Lucas 1:48). Esto no era porque se creía a sí misma ser algún tipo de santa sobrehumana, sino porque se le dio tal gracia y privilegio notable.
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