Eclesiología

Por qué Usted Puede Estar Tentado a Descuidar su Iglesia

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Por qué Usted Puede Estar Tentado a Descuidar su Iglesia

Por Tim Challies

Cada pastor se encuentra con personas que han abandonado o están tentados a renunciar, a reunirse con el pueblo de Dios. En un momento dado casi todas las iglesias tienen algunas personas que están en peligro de irse a la deriva, y que ya no participan en la vida de la iglesia. Hacerlo es desobedecer directamente Hebreos 10:24-25, que dice: “y consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca.” Este pasaje nos advierte que no debemos descuidar la comunión local y la participación de la iglesia, y también alude a las razones por las que puede hacerlo.

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7 Cosas que Su Iglesia Necesita de Usted

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clip_image0017 Cosas que Su Iglesia Necesita de Usted

Por Tim Challies

No hace mucho tiempo tuve la oportunidad de hablar a un grupo de adultos jóvenes de varias iglesias por toda nuestra ciudad. Elegí a hablar acerca de cómo cualquier cristiano (no sólo los adultos jóvenes) puede hacer una iglesia mejor y más fuerte. Estas son algunas de las cosas que se me ocurrió: 7 cosas que su iglesia necesita de usted.

Su iglesia te necesita que usted…

…Sea Humilde

No hay calidad de carácter más importante que la humildad. Mientras que la humildad no es algo natural para cualquiera de nosotros, puede ser aprendida, porque aquí está el punto: La humildad no es un sentimiento o una actitud –es acción. Si usted desea aprender humildad, es necesario actuar humilde. Aquí hay 3consejos rápidos sobre cómo ser humilde:

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El Problema Con los Programas Evangelísticos

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clip_image002 El Problema Con los Programas Evangelísticos

Por J. Mack Stiles

No se necesita mucho esfuerzo para convencer a la mayoría de los cristianos que la evangelización con la comunidad es el camino a seguir. Ni siquiera es difícil encontrar personas trabajando juntos para realizar una tarea de evangelización.

Pero por lo general, cuando pensamos en la evangelización en comunidad, pensamos en programas evangelísticos, lo cual no es lo mismo. Por "programa", me refiero al gran evento de vez en cuando con un conocido orador o un tema apasionante. En algún momento durante el evento, hay una presentación del evangelio. O tal vez el programa es de bajo perfil, orientado a los buscadores, como un proyecto de servicio o un programa de deportes, con la esperanza de que pudiera abrir la puerta a una conversación espiritual.

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3 Verdades Sobre los Dones Espirituales

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clip_image0013 Verdades Sobre los Dones Espirituales

Por Jesse Johnson

Trágicamente-e irónicamente-una de las víctimas del movimiento carismático moderno es una comprensión bíblica de que son los dones espirituales en realidad. Al hacer hincapié en sólo un puñado de dones (los dones de señales) muchos cristianos han perdido de vista a los dones espirituales menos glamorosos pero aún más comunes.

Con un enfoque en las lenguas, señales, milagros, sanidades y similares, es fácil confundirse acerca de cómo Dios a través del Espíritu Santo en realidad ha dotado a la iglesia.

Con esto en mente, aquí hay tres verdades acerca de los dones espirituales. La comprensión de estas verdades no sólo le ayudará a servir en su iglesia, sino que va a restaurar la maravilla de que Dios nos usa para hacer su voluntad:

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Exhortaos los unos a otros: Dando Gracia con sus palabras

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ITALY - Tuscany - Mediterranean - Tyrrenian sea - Argentario Sailing WeekExhortaos los unos a otros: Dando Gracia con sus palabras

By Garrett Kell

“Antes exhortaos los unos a los otros cada día, mientras todavía se dice: Hoy; no sea que alguno de vosotros sea endurecido por el engaño del pecado.." ( Heb. 3:13 )

Ayer recibí una nota de aliento de un amigo. Era sólo de unas tres frases largas pero el Señor lo usó para conmoverme lo fuertemente necesario a mi alma.

Recepción de la nota me llevó a abrir mi Biblia y excavar alrededor para ver lo que el Señor nos dice acerca del ánimo. Al leer pasaje tras pasaje, me llamó la atención lo vital que esta expresión de amor es para el pueblo de Dios. En cierto sentido, el estímulo es como el oxígeno en la vida de una iglesia. Mantiene a los corazones latiendo, las mentes claras, y las manos inspiradas para servir.

Debido a que el estímulo es tan importante para la iglesia, Dios no se limita a lo recomiendo; lo manda explícitamente ( 1 Ts 4:18, 5:11; Heb 3:13 ).

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Como Quienes Han de Dar Cuenta – John S. Hammett

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Those Who Must Give an Account: A Study of Church Membership and Church Discipline

En los últimos años se han elaborado múltiples obras y artículos sobre la iglesia. Muchas de ellas son más perjudiciales que provechosas pero sin embargo, hay otras que son de mucha ayuda, tal es el caso de Those Who Must Give an Account: A Study of Church Membership and Church Discipline (Como Quienes Han de Dar Cuenta: Un Estudio de la Membresía de la Iglesia y la Disciplina de la Iglesia) por John S. Hammett. El libro presenta varios artículos sobre el tema por parte varios reconocidos autores como Benjamin L. Merkle, Mark E. Dever y Thomas R. Schreiner desde una perspectiva bautista.

Este un buen libro básico para enseñar los temas tan descuidados y no aplicados de la membresía y la disciplina de la iglesia. Muchas personas dentro de la iglesia desconocen el proceso de disciplina que se ha de adoptar cuando alguien cae en pecado. La idea que normalmente se tiene es que es algo negativo y carente de amor disciplinar a un miembro de la iglesia. Una de las razones de existir de la iglesia local es que sus miembros rindan cuentas unos a otros como una expresión de amor mutuo. No porque seamos cristianos significa que no caeremos en el engaño del pecado, en una enseñanza torcida o en una depresión. Es nuestra responsabilidad como miembros de una iglesia velar unos por otros y exhortarnos a vivir en el camino de la piedad. De la misma manera es responsabilidad de los pastores instruir al rebaño sobre estos temas cruciales para poder pastorearlos bíblicamente. Cuando estas áreas importantes de la iglesia son plenamente entendidas y aplicadas las iglesias serán más sanas, ya que tomarán con seriedad el pecado y tendrán una visión elevada de la santidad de Dios, misma que El demanda a Su pueblo. Y estas realidades les impulsarán a aplicar la disciplina y la membresía de una manera bíblica y sabia. Esto es algo que históricamente se puede observar. Cuando la iglesias descuidan esta áreas tenderán a desviarse, e incluso hasta caer en apostasía. Los autores presentan aspectos históricos y prácticos que son de gran utilidad. Esta es una buena herramienta para todo pastor, líder y cualquiera que desee profundizar en estos temas.

7 Condiciones Para la Confrontación

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clip_image0017 Condiciones Para la Confrontación

Por Tim Challies

Me he encontrado intrigado por un nuevo libro de Chris Bruno y Matt Dirks titulado Churches Partnering Together Iglesias Asociarse Juntos . Supongo que el título lo dice todo, se trata de desarrollar vínculos entre las iglesias de tan diferentes congregaciones, y sus líderes, puede participr en la misión juntos. En un capítulo los autores discuten la inevitabilidad de la confrontación y yo aprecio sus consejos sobre la confrontación positiva. Comienzan con Gálatas 6: 1-2: “Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Llevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.” Y luego proporcionan siete condiciones para la confrontación que se aplican no sólo a los conflictos entre los líderes de la iglesia, sino entre todos los cristianos:

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¿Deberíamos Esforzarnos por Ser Como la Iglesia en Hechos?

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146754965¿Deberíamos esforzarnos por ser como la iglesia en Hechos?

Por Lyndon Unger

¿Asiste a la iglesia perfecta?

¿No?

Bueno, yo tampoco.

Definitivamente, no es noticia que los cristianos en general, piensan que su iglesia no es exactamente el modelo de la iglesia perfecta. Todo el mundo reconoce que hay una gran cantidad de problemas con su iglesia, y para cada problema hay una solución bíblica que es a la vez difícil y requiere mucho tiempo para poner en práctica, ya que las iglesias están llenas de gente y cada denominación tiene una broma acerca de cómo muchos de su tipo necesitan "cambiar una bombilla".

Pero, hay una respuesta genérica que siempre viene y siempre suena súper espiritual:

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La Hermenéutica del Supersesionismo

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La Hermenéutica del Supersesionismo

por Michael J. Vlach

En este capítulo se centrará en la presentación de la hermenéutica del supersesionismo, aquellos principios de interpretación que supuestamente apoyan la afirmación de que la iglesia es el nuevo Israel que sustituye a la nación de Israel como el pueblo de Dios. Hacer tal examen es importante ya que el fundamento hermenéutico de una perspectiva teológica tiene una influencia importante sobre la manera en cómo las personas que tienen esa perspectiva e interpretan los textos bíblicos. LaRondelle observa correctamente que “los principios bíblicos correctos de interpretación son en última instancia mucho más cruciales que la exégesis de textos y palabras aislados, no sólo porque tales principios afectan y guían toda exégesis, sino también porque determinan cuán falsa exégesis e interpretación errónea puede ser corregida.”[1]

La doctrina del supersesionismo es controlada en gran parte por tres creencias interrelacionadas: (1) la creencia en la prioridad de interpretación del Nuevo Testamento sobre el Antiguo Testamento,[2] (2) la creencia en cumplimientos no-literales de textos del AT en relación con Israel,[3] y (3) la creencia de que la nación de Israel es un tipo de la iglesia del NT.[4] Nuestro objetivo en este capítulo es explicar la perspectiva supersesionista en estas tres afirmaciones. Los capítulos inmediatamente después criticarán esas creencias y ofrecen lo que creo que es un mejor enfoque.

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Supersesionismo en la Epoca Moderna

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Supersesionismo en la Época Moderna

Por Michel J. Vlach

La época moderna[1] ha sido testigo de una gran variedad de opiniones con respecto al supersesionismo. La perspectiva supersesionista ha seguido siendo popular y es sostenida por muchos. Sin embargo, algunos teólogos e iglesias de esta época rechazan algunos o todos los elementos del supersesionismo. En este capítulo, voy a mirar a la influencia de los teólogos principales y los acontecimientos de la era moderna que han tenido una relación significativa con la doctrina del supersesionismo.

Immanuel Kant (1724-1804)

Immanuel Kant contribuyó a la comprensión de la iglesia del supersesionismo mediante la promoción de una forma de supersesionismo estructural en la que se la restó importancia el carácter judío de Jesús y las Escrituras hebreas no eran vistas como una contribución a una adecuada comprensión de los propósitos de Dios con Su creación.

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El Pilar de la Verdad

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clip_image001El Pilar de la Verdad

por Steve Timmis

A primera vista, 1 Timoteo 3:15 parece algo desconcertante. En él, Pablo está explicando a Timoteo por qué le está escribiendo a él. Tiene que ver con la iglesia: “pero en caso que me tarde, te escribo para que sepas cómo debe conducirse uno en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y sostén de la verdad.”

¿Entendió usted lo que escribió? La iglesia … un columna y sostén de la verdad.” Como evangélicos sanos, sabemos que Pablo tiene que tenerlo al reves, ¿no? Sin duda, ¿el evangelio es lo que da solidez y forma a la iglesia? ¿No es la iglesia edificada en el evangelio y el producto del evangelio?

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La Obra de Dios en la Disciplina de la Iglesia

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clip_image002La Obra de Dios en la Disciplina de la Iglesia

 Por John MacArthur

La enseñanza de Cristo en Mateo 18: 15-17 describe instrucciones claras con respecto a la práctica de la disciplina de la iglesia. Lo he dicho muchas veces a lo largo de esta serie, pero no se puede enfatizar lo suficiente: la disciplina de la iglesia siempre ha de hacerse con la esperanza de restaurar al hermano extraviado –nunca por burla o desprecio. El amor a Cristo, Su iglesia, y el uno al otro requiere que tratemos el pecado con prejuicio extremo, pero tratemos al hermano pecador o hermana con amor extremo.

Amar a un pecador que profesa a Cristo quiere decir que nos negamos a permitir que el cáncer del pecado se definida internamente y alrededor de ellos. A través de una serie de confrontaciones llenas de gracia y compasivas, hemos de hacer todo lo posible para rescatarlos del autoengaño y del lazo del diablo. Como hemos visto, este tipo de operación se inicia en la intimidad de una confrontación uno-a-uno. Si se niegan a arrepentirse, dos o tres han de ser introducidos en el círculo. Si continúan en su rebelión, el asunto debe ser llevado ante la congregación. Falta de arrepentimiento continuo entonces culminará con la excomunión. Sin embargo, si en algún momento el pecador se aparta de su pecado, el proceso debe detenerse y ha de ser perdonados y reconciliados. Tales son los cuatro pasos descritos por Jesús.

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