Reforma
Reforma 500: ¿Se Puede Considerar Como Cristianismo Al Catolicismo Romano?
Reforma 500: ¿Se Puede Considerar Como Cristianismo Al Catolicismo Romano?
Por Eric Davis
Es esa época del año otra vez cuando recordamos la Reforma Protestante. Pero este año, es realmente algo especial: han pasado 500 años desde el movimiento más grande de Dios en la historia de la iglesia junto al nacimiento de la iglesia en Pentecostés.
Pero, ¿era la Reforma realmente necesaria? ¿Acaso los reformadores eran simplemente una manada de detractores espirituales que buscaban llover sobre el inocente desfile de Roma? ¿No estaban buscando tomar su bola y su guante para comenzar su propio juego? Leer el resto de esta entrada »
¿Qué cree la Iglesia Católica Romana Acerca de la Justificación?
¿Qué cree la Iglesia Católica Romana Acerca de la Justificación?
Por R.C. Sproul
El evangelio de Jesucristo siempre corre el riesgo de distorsión. Se distorsionó en los siglos previos a la Reforma Protestante del siglo XVI. Se distorsionó en innumerables otros puntos de la historia de la iglesia, y a menudo se distorsiona en la actualidad. Esta es la razón por la que Martin Lutero dijo que el evangelio debe ser defendido en cada generación. Es el punto central de ataque de las fuerzas del mal. Saben que si pueden deshacerse del evangelio, pueden deshacerse del cristianismo. Leer el resto de esta entrada »
5 Mitos Sobre Martin Lutero
5 Mitos Sobre Martin Lutero
Por Herman Selderhuis
1. Lutero no era un simple monje.
A lo largo de los siglos, las biografías sobre Lutero han creado una imagen de él como un simple monje que inesperadamente encontró una Biblia y, por desesperación e incertidumbre, publicó 95 tesis. Esto lo convierte en una buena historia de un niño pobre ignorante enfrentándose al establecimiento rico, pero las cosas eran un poco diferentes. Lutero fue un profesor de teología muy sabio. Estaba bien entrenado en filosofía y tenía un conocimiento extremadamente profundo de la Biblia. Él sabía lo que estaba haciendo y lo que podía esperar y después del 31 de octubre de 1517. Leer el resto de esta entrada »
Una Reforma del Corazón
Una Reforma del Corazón
por Joel R. Beeke
“Ejercítate en la piedad.” (1 Timoteo 4:7)
Durante este quincuagésimo aniversario de la Reforma, con todos los artículos, libros, conferencias y giras que ha generado, es fundamental preguntar, ¿de qué se trataba la Reforma? Se puede afirmar que fue principalmente sobre la doctrina cardinal de la justificación por fe solamente o sobre la doctrina de la salvación en general. Aún otros sembrarían su bandera en el tema crítico de la adoración bíblica, o tal vez, en la autoridad bíblica versus las demandas del papado.
Una preocupación clave de la Reforma que a menudo se olvida es su resurgimiento de una reforma del corazón, o como lo llamaría Juan Calvino, pietas (piedad) bíblica . T Esto se manifestó particularmente en la teología y las vidas de los reformadores y, más tarde, en los puritanos. En este breve artículo, quiero demostrar que, para Calvino, ejercitarse «en la piedad» -o la piedad- del corazón (1 Timoteo 4: 7) significaba someterse a las Escrituras y cultivar cinco gracias importantes. Primero, veremos lo que Calvino quiso decir con «piedad» y luego concluimos con una discusión sobre cinco gracias importantes. Leer el resto de esta entrada »
Tómame, Tómame: Elección Incondicional – TULIP 2a. Parte
Tómame, Tómame: Elección Incondicional – TULIP 2a. Parte
Por Clint Archer
La doctrina que declara que Dios es quien elige quién será salvo es una de las más consternantes y ha resultado en discusiones incendiarias en la historia de la iglesia. Las emociones corren muy alto en este debate, especialmente cuando la gente se imagina a los no elegidos como cachorros desesperados pidiendo ser elegidos, pero siendo dejados a morir de hambre por un Dios irresponsable que juega a los favoritos y abandona su responsabilidad a millones de sus criaturas desventuradas. Pero la verdadera cuestión es lo que dice la Biblia y cómo debemos entenderla. Leer el resto de esta entrada »
El Despreciable de Mi: Depravación Total – TULIP 1ª. Pte.
El Despreciable de Mi: Depravación Total – TULIP 1ª. Pte.
Por Clint Archer
Calvinismo es una palabra que creo que haría que Juan Calvino rodara en su tumba. Su vida y ministerio fueron marcados por una pasión por la centralidad de la gloria de Dios. Fue tan eficaz en mostrar de las Escrituras que Dios es central en todo, que el mismo concepto se casó con su nombre – el calvinismo. Pero lo habría llamado «teocentrismo». Leer el resto de esta entrada »
¿Por qué Protestamos?
¿Por qué Protestamos?
Por Albert Mohler
¿Ha terminado la Reforma? ¿Es, como algunos han sugerido, un proyecto fracasado? Para responder a esa pregunta, debemos regresar a la Reforma y a sus convicciones doctrinales fundamentales. Debemos recordar que la Reforma, en su corazón, no era un movimiento político o social, sino un movimiento teológico. La Reforma nació del compromiso de Martin Lutero con la sola Scriptura -el «principio material» de la Reforma.. Sola Scriptura afirmó que sólo la Biblia es la autoridad final e infalible para la vida y la doctrina. Este compromiso con las Escrituras moldeó los contornos de la convicción de la Reforma. Fue este compromiso con la autoridad suprema de la Escritura la que dio a los Reformadores el valor de separarse de Roma en su proclamación del evangelio. Leer el resto de esta entrada »
Lo Que Sus Miembros De La Iglesia Deben Saber Sobre La Reforma
Lo Que Sus Miembros De La Iglesia Deben Saber Conocer La Reforma
Por Shawn Wright
Trasfondo Medieval Tardío
La Reforma comenzó con Martín Lutero, pero fue influenciado por la doctrina y las prácticas pastorales que le precedieron por siglos. Necesitamos comenzar por entender algunas de las principales corrientes que impactaron el avance de la Reforma de Lutero. Leer el resto de esta entrada »
Protestante y Católico: ¿Cuál es la Diferencia?
Protestante y Católico: ¿Cuál es la Diferencia?
Por Kevin DeYoung
Pregúntele a un protestante serio cuál es hoy la mayor amenaza para el cristianismo ortodoxo hoy, y podría mencionar las hostilidades culturales, la revolución sexual o el nominalismo en nuestras iglesias. Pero si hubiera hecho a un protestante la misma pregunta hace cien años, casi seguramente habría mencionado a la Iglesia Católica Romana. Hasta hace poco, protestantes y católicos en este país eran, si no enemigos, entonces ciertamente jugadores en equipos de oposición. Leer el resto de esta entrada »
4 Libros que Hicieron a un Sacerdote Dejar la Iglesia
4 Libros que Hicieron a un Sacerdote Dejar la Iglesia
Por Nicholas Davis
El año 2017 es el año de Martin Lutero, o al menos debería serlo. Hace casi 500 años, el 31 de octubre de 1517, Lutero clavó (o «envió», ya que algunos historiadores debaten este punto) sus 95 tesis a la puerta de la Iglesia del Castillo de Wittenberg.
Aun así, Lutero no se convirtió en un protestante de pleno derecho de la iglesia católica medieval en ese momento. Le tomó unos ocho años (1513-1521) desafiar y desarrollar una comprensión más sólida del evangelio. Leer el resto de esta entrada »
La Reforma y los Hombres Detrás de Ella
La Reforma y los Hombres Detrás de Ella
Por Steven Lawson
La Reforma Protestante se erige como la manifestación de mayor alcance y transformadora del mundo de la gracia de Dios desde el nacimiento y la expansión temprana de la iglesia. No fue un solo acto, ni fue dirigido por un solo hombre. Este movimiento de alteración de la historia se desarrolló en diferentes etapas a lo largo de muchas décadas. Sin embargo, su impacto acumulativo fue enorme. Philip Schaff, un conocido historiador de la iglesia, escribe: «La Reforma del siglo XVI es, al lado de la introducción del cristianismo, el mayor acontecimiento de la historia. Marca el final de la Edad Media y el comienzo de los tiempos modernos. Partiendo de la religión, dio directa o indirectamente un poderoso impulso a todo movimiento hacia delante y convirtió al Protestantismo en la principal fuerza propulsora de la historia de la civilización moderna «. La Reforma fue, en su esencia, una recuperación del verdadero evangelio de Jesucristo, y esta restauración tuvo una influencia sin precedentes en las iglesias, las naciones y el flujo de la civilización occidental. Leer el resto de esta entrada »
Cristo Lo Hizo Todo
Cristo Lo Hizo Todo
Por Stephen Nichols
Ubicado a lo largo del río Rin, Heidelberg fue sede del Capítulo General o Asamblea de la Orden Agustina en mayo de 1518. Staupitz, el vicario general de la orden, aprovechó este momento para que Lutero hablara de la crisis causada por las Noventa y Cinco tesis. Lutero respondió redactando un nuevo conjunto de tesis, las Veintiocho Tesis para la disputas de Heidelberg. Aunque son mucho menos conocidas que las tesis clavadas a la puerta de la iglesia, estas tesis son el texto más importante durante este período de desarrollo de Lutero. En un punto de su vida, Lutero declararía: " Crux sola est nostra theologia ", diciendo: “La sola cruz es nuestra teología.” Esa singular expresión cristaliza lo que Lutero estaba señalando en las 28 Tesis de Heidelberg. Antes de enumerar las tesis, Lutero escribió un breve párrafo introductorio como prefacio. El prefacio es esencial para entender el trabajo en su conjunto. Lutero comienza notando que él desconfía "completamente de nuestra propia sabiduría", y así confía en y extrae de “San Pablo, el vaso e instrumento especialmente elegido de Cristo, y también de San Agustín, su intérprete más digno de confianza.”
- ← Anterior
- 1
- …
- 5
- 6
- 7
- …
- 12
- Siguiente →
evangelio.blog 