Reforma
¿Quién es el Señor de la Iglesia?
¿Quién es el Señor de la Iglesia?
por John Macarthur
La verdad de que Cristo es el Señor de su iglesia puede sonar algo benigna para un oyente casual en nuestra generación, pero la lucha por la autoridad de Cristo en la iglesia ha llegado a nosotros a través de los siglos en un mar de sangre. Afortunadamente, el derramamiento de sangre literal sobre el tema ya no es muy común. Pero los cristianos fieles todavía están librando una feroz batalla moral e intelectual por el señorío de Cristo sobre la iglesia.
Uno de los principales catalizadores tempranos de la Reforma Protestante fue un libro de Jan Hus, un cristiano bohemio que precedió a Martín Lutero por un siglo completo. El libro fue De Ecclesia (La Iglesia), y uno de los puntos más profundos de Hus fue proclamado en el título de su cuarto capítulo: "Cristo la Única Cabeza de la Iglesia".
¿Qué Significa Semper Reformanda?
¿Qué Significa Semper Reformanda?
Por W. Robert Godfrey
La frase ecclesia reformata, semper reformanda (la iglesia reformada, siempre reformada) se ha usado tan a menudo como para convertirlo en un lema o eslogan. La gente la ha utilizado para apoyar una serie sorprendente de programas y propósitos teológicos y eclesiásticos. Los eruditos han remontado sus orígenes a un libro piadoso escrito por Jodocus van Lodenstein en 1674. Van Lodenstein, sin duda, no tenía ninguna intención de ser un fraseador o un sloganeer.¿Cuál era su intención, y qué quería decir con esta frase?
Rompiendo con Roma, Viniendo a Cristo
Rompiendo con Roma, Viniendo a Cristo
Por Eric Davis
Hoy comienza una de mis semanas favoritas del año; la conferencia anual Shepherd’s Conference. Sin embargo, la conferencia de este año es única. Catorce oradores principales se han reunido de todo el mundo para hablar a una sola voz sobre el mayor movimiento de Dios en la historia de la iglesia desde Pentecostés: La Reforma Protestante. Con 2017 marcando el 500 aniversario de la Reforma, es un momento oportuno para reunirse en consecuencia.
John MacArthur Y el Legado de Martin Lutero
John MacArthur Y el Legado de Martin Lutero
El otoño pasado, John MacArthur contribuyó con un prólogo al libro de RC Sproul y Stephen Nichols, The Legacy of Luther . Pensamos que era apropiado compartir las palabras de John con ustedes aquí, tanto por coincidir con las conferencias invitadas de Carl Trueman en el Master’s Seminary sobre la Reforma de esta semana (que se puede ver en vivo aquí ) y para animarles a estudiar más a Lutero ya los otros reformadores sobre esto, el quincuagésimo aniversario de las Noventa y Cinco Tesis de Lutero. –Personal de GTY
Solo Dios Puede Condenar y Salvar
Solo Dios Puede Condenar y Salvar
Mike Gendron
El 31 de octubre celebramos el 499 aniversario de la Reforma. Cuando Martin Lutero clavó sus 95 tesis en la iglesia del castillo de Wittenberg, Alemania, comenzó un movimiento que pondría a miles de cautivos libres de la esclavitud del engaño religioso. La Iglesia Católica intentó frustrar el éxodo masivo de su pueblo condenando a cualquiera que abandonara la iglesia. Durante la Contrarreforma, el Concilio de Trento amenazó con acciones hostiles contra católicos y ex católicos que no permanecerían leales a su religión. Intentaron controlar a las personas con la amenaza de más de 100 anatemas.
Una Oración por el Día de la Reforma
Una Oración por el Día de la Reforma
Por Nathan Busenitz
Hace cuatrocientos noventa y nueve años, Martín Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg.
Las tesis fueron escritos originalmente en latín, y tenían la intención de ser parte de un debate académico sobre la venta local de las indulgencias. Pero no pasó mucho tiempo antes de que fueran traducidos al alemán y, gracias a la imprenta, se difundieron ampliamente a través de Sajonia – y, finalmente, a toda Europa.
El resto, como dicen, es historia de la Reforma.
Día de la Reforma y de la Justicia de Dios
Día de la Reforma y de la Justicia de Dios
Por Mike Riccardi
Bueno, yo sé que he publicado esto antes, pero cuando llega el Día de la Reforma, estas verdades son sobre lo que mi corazón y mente se asientan respecto a como doy gracias al Señor por lo que logra a través de la Reforma.
Hace 499 años de este próximo lunes, el 31 de octubre de 1517, Martin Lutero famosamente clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg, Alemania, echando a andar la reforma protestante. Casi 500 años después, el pueblo de Dios se reserva el día de hoy para celebrar el rescate de Su Palabra de los grilletes de la tiranía romana católica, la corrupción, y la herejía. El evangelio de la gloria de Jesucristo como se revela en las Escrituras suficientes había sido recuperado, y ha estado haciendo su obra de salvación desde entonces.
10 Cosas que Debe Saber Sobre la Reforma
10 Cosas que Debe Saber Sobre la Reforma
Por Tim Chester
1. El Papa comenzó la Reforma.
El siglo XIV fue un mal momento para el papado. Durante un período, hubo dos papas rivales y el papado estaba bajo la presión de la monarquía francesa. No era un buen momento para la ciudad de Roma tampoco – siete papas sucesivos abandonaron Roma en favor de Avignon en Francia. Roma fue dejado de lado y la basílica de San Pedro cayó en mal estado. Los papas regresaron a Roma en 1377 y luego clasificaron sus divisiones en 1417.
¿Por Qué la Sola Scriptura Sigue Siendo Importante?
¿Por Qué la Sola Scriptura Sigue Siendo Importante?
2 Timoteo 3:16-17; Ezequiel 13: 3-9
Por John MacArthur
La Reforma Protestante es justamente considerada como el más grande avivamiento en los últimos mil años de historia de la iglesia, un movimiento tan masivo que alteró radicalmente el curso de la civilización occidental. Nombres como Martín Lutero, Juan Calvino y John Knox son todavía bien conocidos hoy en día, cinco siglos después de que vivieron. A través de sus escritos y sermones, estos reformadores valientes y otros como ellos, dejaron un legado duradero para las generaciones de creyentes que les han seguido.
¿Cuál es el corazón de la Teología Reformada?
¿Cuál es el corazón de la Teología Reformada?
por Jason Helopoulos
¿Cuál es el corazón de la Teología Reformada? Algunos podrían apuntar a las doctrinas de la gracia (cinco puntos del calvinismo) y otros a la Solas de la Reforma. Otros pueden sentirse inclinados a afirmar que es la soberanía de Dios o la unión con Cristo. Todas estas son buenas respuestas, pero si me presionaran para articular la única cosa que impulsa la Teología Reformada, yo respondería que es la gloria de Dios como se revela en las Escrituras:
Casiodoro de Reina: El Patriarca del Protestantismo Hispano
Casiodoro de Reina: El Patriarca del Protestantismo Hispano
Por Fernando Jaimes
Cuando hablamos de los reformadores ¿cuál es el primer nombre que se nos viene a la mente? ¿El alemán Martin Lutero? ¿El francés Juan Calvino? ¿O el suizo Ulrico Zwingli? Estos tres son los más recordados de las clases de historia. Son personajes muy importantes por sus legados a la reforma: Calvino escribió durante más de 30 años la Institución de la Religión Cristiana, donde sistematizó su entendimiento de las Escrituras. Lutero clavo las 95 Tesis confrontando las indulgencias católicas y Zwingli nos dejó la zuriquesa, que es una traducción de la Biblia llamada también la Biblia de Zúrich.
Solo a Dios la Gloria
Solo a Dios la Gloria
James Montgomery Boice
A los reformadores les encantó la palabra Solus ("solo").
Ellos escribieron acerca de la sola Scriptura, que significa "Solamente la Escritura." Su preocupación en el uso de esta frase era con autoridad, y lo que ellos querían decir por ella fue que sólo la Biblia es nuestra autoridad fundamental: no es el Papa, no la iglesia, no las tradiciones de los concilios de la iglesia o de la iglesia, aun menos las insinuaciones personales o sentimientos subjetivos, sino solamente la Escritura. Estas otras fuentes de autoridad a veces son útiles y pueden a veces tener un lugar, pero la Escritura es definitiva. Por lo tanto, si alguna de estas otras autoridades difieren de las Escrituras, estas han de ser juzgados por la Biblia y rechazadas, en lugar de lo contrario.
Los reformadores también hablaron de sola fide, que significa "solo mediante la fe." En este punto, estaban preocupados con la pureza del evangelio, queriendo decir que el creyente es justificado por Dios mediante la fe totalmente aparte de cualquier obra que él o ella pudiese haber hecho o podría hacer. La justificación solo mediante la fe se convirtió en la principal doctrina de la Reforma.
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