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El Fariseo y el Publicano
El Fariseo y el Publicano
Por Tim Challies
He estado leyendo Jerry Bridges ‘La Disciplinas de la Gracia, un libro maravilloso que tiene un profunda mirada al papel de Dios y el papel del cristiano en la búsqueda de la santidad. El capítulo dos, “El Fariseo y el Publicano”, es todo acerca de la necesidad de una comprensión humilde de nuestro propio pecado y la necesidad de una aceptación agradecida de la gracia de Dios. Bridges dice estas son dos necesidades importantes de los cristianos comprometidos. Sin embargo, los cristianos tienden hacia una de dos actitudes opuestas.
El primero es un sentido implacable de culpa debido a las expectativas no satisfechas en la vida cristiana. Las personas que se caracterizan por este modo de pensar con frecuencia viven en sus pecados asediándoos o en su fracaso para dar testimonio a sus vecinos o vivir de acuerdo con numerosos otros desafíos de la vida cristiana que tan a menudo se vienen sobre ellos.
¿Pueden los Cristianos votar Por Un Mormón?
¿Pueden los Cristianos votar Por Un Mormón?
Por Jesse Johnson
El candidato del Partido Republicano a la presidencia de este año ha producido una abundante cosecha de esta pregunta: “¿Pueden los cristianos votar por un mormón?” La respuesta corta es "sí" pero quiero completarla un poco más. En primer lugar, los descaro de responsabilidad:
La Misericordia Paciente de un Dios Santo
La Misericordia Paciente de un Dios Santo
Por Tim Challies
He estado trabajando en esta corta serie que trata sobre la santidad de Dios y la existencia del infierno. Estoy mirando lo que sucede cuando el Dios santo entra en contacto con el pecado humano. Ayer mostré que Dios puede reaccionar hacia el pecado con justa ira. Hoy quiero mostrar que Dios también puede responder con misericordia paciente. Fui a la historia de Uza para proporcionar una visualización de la justa ira de Dios, la misericordia de Dios se muestra en muchos lugares de la Biblia, pero vamos a centrarnos en Éxodo 32, la conocida historia del becerro de oro.
Disciplinarse
Disciplinarse
Por John MacArthur
¿Se puede dar cuenta que la diferencia entre un cristiano sincero, controlado por el Espíritu, devoto, piadoso y obediente y un cristiano derrotado, débil, luchando es lo que ocurre en la mente? Pueden asistir a la misma iglesia, estar activo en los mismos ministerios y externamente hacer las mismas cosas, pero uno esta derrotado y el otro vive una vida espiritual fructífera. La diferencia es la vida en el pensamiento.
Pablo dijo a los corintios que cuando el Señor venga, “sacará a la luz las cosas ocultas en las tinieblas y también pondrá de manifiesto los designios de los corazones” (1 Corintios 4:5). Jesús dijo algo similar: “Porque nada hay oculto, que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de ser conocido, y de salir a luz.” (Lucas 8:17). Y, “Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía. Y nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse.” (Lucas 12:1-2).
La Justa Ira de un Dios Santo
La Justa Ira de un Dios Santo
Por Tim Challies
Ayer comencé una serie corta sobre la santidad de Dios y la existencia del infierno. En un día en que el infierno se encuentra bajo ataque, quiero demostrar que cualquier cuestión de la existencia del infierno no está en el corazón de una discusión de si existe o no un lugar, sino una cuestión del carácter de Dios. Ayer dije que hay dos maneras en que Dios puede reaccionar ante el pecado humano: con justa ira o con misericordia paciente.
Hoy quiero demostrar que cuando el Dios santo entra en contacto con el pecado humano, el puede reaccionar con justa ira. Quiero mirar a la historia de Uza (2 Samuel 6:1-7) para ayudarnos a entender la justicia de Dios. Permítanme darles un poco de contexto: Hace muchos años, el arca de la alianza había sido capturada y robada. El pueblo de Dios había quebrantado el pacto con Dios, y él la había entregado a sus enemigos. Cuando lo hizo, los filisteos atacaron, saquearon, y capturaron el arca. Cuando capturaron el arca no era sólo que les estaban quitando un icono religioso. Por el contrario, estaban quitando la presencia de Dios entre los israelitas y los hijos de Israel entendieron que esto significaba que Dios les había abandonado y ya no estaba allí en medio de su pueblo. Su pecado era tan grande, tan ofensivo para Dios, que Dios le había dado la espalda a ellos por un tiempo.
En Contra de un “Gobierno Cristiano”
En Contra de un “Gobierno Cristiano”
por Jesse Johnson
. Un principio central de una cosmovisión bautista es la separación de iglesia y estado. Si bien muchas formas confesionales del cristianismo están más que cómodos con una alianza iglesia / estado, los bautistas han aprendido (a menudo de la manera más dura) a través de la historia de la iglesia que cuando el gobierno y la religión son amigos, la amistad suele engendrar la supresión de la libertad religiosa, la cual engendra la persecución de aquellos que creen que la única fe que agrada a Dios es la fe que proviene del libre ejercicio de la religión. En resumen, incluso los gobiernos cristianos eventualmente persiguieron a bautistas.
Por lo tanto, si se da la posibilidad de elegir entre vivir bajo una democracia deísta o una dictadura cristiana, los Estados Unidos en 1800 es preferible a Constantinopla en 330. Si la gente nace alejada de Dios, entonces, incluso los nacidos de padres cristianos necesitan ser reconciliados con Dios. Esa reconciliación sólo viene por la gracia mediante la fe. El acto de la regeneración es un misterio, sino que viene a través de la predicación de la palabra, produce arrepentimiento, y resulta en una voluntad cambiada. Así, la única clase de fe que salva es la clase de fe que cambia la voluntad.
La Santidad de Dios y la Existencia del Infierno
La Santidad de Dios y la Existencia del Infierno
Por Tim Challies
Uno de los grandes interrogantes que enfrenta la iglesia de hoy se refiere a la existencia y la naturaleza del infierno. El infierno está bajo ataque desde el exterior de la iglesia visible y desde el interior. La pregunta que cada uno de nosotros debemos responder es la siguiente: ¿Existe el infierno? ¿Es, como los cristianos han afirmado por mucho tiempo, un lugar de castigo eterno, consciente, un lugar real donde gente real irá en tiempo real y enfrentarse a la ira real de un Dios real?
Esa pregunta puede ser un poco engañosa. Preguntar si existe el infierno no es realmente una pregunta sobre un lugar, al igual que cuando se pregunta, ‘¿La ciudad de Filadelfia, existen en realidad?” O “¿Hubo realmente una ciudad llamada Jericó?” No es una cuestión de geografía mundial, sino del carácter divino. La pregunta del infierno es, ante todo, una pregunta sobre el carácter de Dios. Aquí está la cosa: Si hay un infierno, sabemos que no puede existir fuera del conocimiento y la voluntad de Dios. Si Dios es quien dice ser, si de verdad todo lo sabe y es todo poderoso, entonces la gente no puede estar fuera de su decreto. Y por lo que cualquier duda sobre la existencia del infierno es en realidad una cuestión acerca de Dios mismo.
Cuide de Su Corazón
Cuide de Su Corazón
Por John MacArthur
Una buena limpieza, un trabajo de pintura, y algo de jardinería pueden hacer una gran diferencia en la apariencia exterior de su casa. Pero si la casa está en mal estado en el interior —si está plagada de parásitos y llena de basura y suciedad— todo el trabajo en el exterior se echa a perder.
Los mismos principios son válidos para su vida espiritual. Es relativamente fácil confesar y abandonar obras de pecado, pecados de omisión, y pecado no intencional. Pero los pecados de nuestra vida mental son pecados que pintan el alma, pecados que dañan el carácter. Debido a que trabajan de manera tan directa en contra de la conciencia y voluntad, tratar con ellos honestamente y profundamente es uno de los aspectos más difíciles de la mortificación de nuestro pecado. Si alguna vez queremos ver progresos reales en la santificación, no obstante, ésta es un área donde debemos atacar y destruir nuestros hábitos pecaminosos con venganza.
Pensando en la Cena del Señor
Pensando en la Cena del Señor
Por Mike Riccardi
La Cena del Señor es una ordenanza de la iglesia que Jesús mandó a su pueblo a hacer en memoria de Él (Mateo 26:26-29, Marcos 14:22-25, Lucas 22:17-20, 1 Cor 11:23-34). Incluye partir y comer del pan que simboliza la ruptura del cuerpo de Cristo en su sacrificio por los pecadores, así como el intercambio de la copa de vino, que simboliza el derramamiento de su sangre como propiciación por los pecados.
La Esencia
El hecho de que Pablo repite la instrucción de Cristo a “Haced esto en memoria de mí” (Lucas 22:19) al estar dando instrucciones a la iglesia (1 Corintios 11:23-25), claramente pone el acento en el aspecto memorial de esta ordenanza. Es decir, el significado principal de esta comida es recordar la obra que Cristo hizo en la cruz, para pagar por los pecados y proveer la salvación de acuerdo a la promesa del Nuevo Pacto (Lucas 22:20;. Cf Mt 26:28 ).
De Donde Nace el Pecado
De Donde Nace el Pecado
Por John MacArthur
Nadie “cae” en adulterio. El corazón del adúltero está siempre en forma y preparado por pensamientos lujuriosos antes de que el hecho real se produzca. Del mismo modo, el corazón del ladrón se inclinó por la codicia. Y el asesinato es el producto de la ira y el odio. Todo pecado se incuba primero en la mente.
Jesús enseñó esta verdad a sus discípulos: “Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre. Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas cosas son las que contaminan al hombre; pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.” (Mateo 15:18-20 , énfasis añadido).
¿Es Jesucristo el Único Camino a Dios?
¿Es Jesucristo el Único Camino a Dios?
Curt Daniel
Hay cientos, quizá miles, de religiones en el mundo. ¿Se ha preguntado cuál es la correcta? Algunas personas, por supuesto, dicen que ninguna de ellas esta en lo correcto, pero incluso ese punto de vista es una religión como las que sus defensores dicen que es la correcta. Lógicamente, entonces, al menos una de ellos debe ser la correcta. Una opinión más popular es la que dice que todas las religiones conducen a Dios. Jesús es el camino, pero también lo es Buda, y Mahoma es otra manera, y así sucesivamente. En otras palabras, no importa qué camino tomar, porque todos conducen a Dios. Así lo dice la opinión popular.
Dado que la pregunta se refiere a Jesús y Dios, es esencial conocer primero lo que dicen ellos mismos sobre el asunto. ¿Qué dice la Biblia?
¿Puede un Cristiano Morir de Hambre?
¿Puede un Cristiano Morir de Hambre?
Por Tim Challies
Hace poco recibí un correo electrónico que, en el fondo, una pregunta sencilla: ¿Puede un cristiano morir de hambre? Es una pregunta sencilla, pero introduce un poco de dificultad. Hay muchos lugares donde la Biblia dice que el Señor proveerá lo que necesitamos, o cuando el mismo Jesús nos dice que no nos preocupemos por nuestras necesidades básicas, porque el Señor se encargará de nosotros. Y, sin embargo la realidad es que los cristianos a veces se mueren de hambre y los cristianos llegan a todo tipo de fines innobles.
Estaba pensando en esto en relación con el Salmo 23, donde vemos parte de esta tensión. Allí casi parece ser un poco más de una contradicción en este salmo. Tenemos a David diciendo que porque el Señor es su pastor, "nada me faltará." "Yo no quiero" es una manera de decir, "no me faltará nada", es decir, "voy a tener todo lo que necesito.” No algunas cosas y no la mayoría de las cosas. Todo.
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