David A. Croteau

Leyendas Urbanas: Cuando Dos Se Reúnen en Oración, Dios Esta en Medio de Ellos

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Leyendas Urbanas: Cuando Dos Se Reúnen en Oración, Dios Esta en Medio de Ellos

David A. Croteau

La Enseñanza Legendaria Sobre Mateo 18:20

Algunos versículos de la Biblia son especialmente reconfortantes. Te hacen sentir entusiasmo porque te das cuenta de quién es Dios y cuánto te ama. Mateo 18:20 es uno de los versículos más reconfortantes de la Biblia: “Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.” Dios nos ama y se preocupa profundamente por nosotros. Algunos de nosotros diríamos, si somos honestos, que estamos solos. Algunos de nosotros estamos luchando, y necesitamos que nos animen. Dios hace una promesa en este versículo. Si dejamos de lado nuestro individualismo y aislacionismo y nos unimos y oramos, entonces Dios estará en medio de nosotros. Hay poder en la reunión de los santos. Unámonos y, al hacerlo, sepamos que Dios estará en medio de nosotros. Leer el resto de esta entrada »

Leyendas Urbanas: El Evangelio Es Dinamita

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Leyendas Urbanas: El Evangelio Es Dinamita

Por David A. Croteau

La Legendaria Enseñanza sobre Romanos 1:16

El evangelio es dinamita, según Romanos 1:16: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es el poder de Dios para la salvación de todos los que creen, primero en el judío y también en el griego” (énfasis añadido). El evangelio es poderoso Puede tomar un hombre muerto y hacerlo vivo. Puede tomar un pecador y hacerlo santo. Puede hacer que un ciego vea. Puede tomar un hombre cojo y hacerlo caminar. ¿Quién podría negar el poder del evangelio? En Romanos 1:16, Pablo declara el poder de Dios para la salvación, y la palabra griega que usó para “poder” es dunamis. Aquí es donde obtenemos nuestra palabra en inglés dinamita. Busqué la palabra dinamita en un diccionario y decía: “Cualquier persona o cosa que tenga un efecto espectacular” o “hacer estallar, romper o destruir”. 121 Cuando Dios entra en tu vida, no es pacífico. Es absolutamente espectacular. Él destroza tu vida anterior. Él la explota, borra por completo quién eras y ahora eres una nueva creación. El evangelio es verdaderamente dinamita. Leer el resto de esta entrada »

Argumentos Basados en la Experiencia Para El Diezmo – 6

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Argumentos Basados en la Experiencia Para El Diezmo – 6

Por David Croteau

Introducción

Si bien los argumentos bíblicos, teológicos e históricos son los tipos de argumentos que convencen a algunas personas, otros encuentran los argumentos de la experiencia o pragmáticos más convincente. Para algunos, si bien es importante conocer y entender lo que la Biblia enseña sobre un tema, el cómo funciona en la "vida real" es tan importante, si no es que más. res argumentos encajan en esta categoría de argumentos experimentales para la continuación del diezmo.

El Argumento Anecdótico

Dios ha bendecido mucho a los que han diezmado fielmente. Esta bendición demuestra que el diezmo es el método para dar en el periodo actual.[1]

De hecho, algunos ministerios han ofrecido dar “reembolsos” si después de un cierto período (como noventa días) no se encuentran en una mejor situación financiera después de probar dar el diezmo. Otros predicadores han dicho que nadie tiene problemas financieros si están diezmando. Incluso he oído a un predicador decir que nadie tiene nunca que ir a la quiebra, mientras diezman!

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Argumentos Históricos para El Diezmo – 5

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Por David Croteau

Introducción

La Teología histórica merece un lugar en la mesa de debate teológico. Mientras el tema actual no provee la oportunidad para hablar cómo puede ser minimizado excesivamente o dependido muy enérgicamente de la teología histórica, una discusión sobre el diezmo sin considerar la pregunta teológica histórica dejaría anémico el estudio actual. Dos argumentos estrechamente relacionados deben tenerse en cuenta en este breve capítulo: el Argumento de la Continuidad y el Argumento Histórico.

El Argumento de la Continuidad

El pueblo de Dios siempre han dado un décimo y los cristianos deben dar una décima parte también.[23] ¿Por qué alguien quiere cambiarlo ahora, después de miles de años, lo que el pueblo de Dios siempre ha hecho y debe seguir haciéndo?

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Argumentos Teológicos para El Diezmo – 4

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imageArgumentos Teológicos para El Diezmo – 4

Por David Croteau

Introducción

En este capítulo se tendrá en cuenta cinco argumentos que son más teológicos que textuales en naturaleza. Esto significa que, cuestiones sistemáticas más grandes deben ser consideradas al evaluar la naturaleza del argumento y su validez.

Argumento de Justicia Excedida

La dadiva cristiana debe exceder de la que entregaron los Judios, ya que los cristianos han recibido tanta gracia. ¿Por qué iba alguien a pensar que la norma se ha reducido bajo la gracia? No hay ningún lugar en el Nuevo Testamento donde Jesús se dice que ha bajado el estándar en comparación con la ley mosaica. Mateo 5:20 dice que la justicia de un cristiano debe superar la justicia de los escribas y fariseos, o no entrará en el reino de los cielos.¿Cómo podría su justicia exceder si están dando menos?[1]

Sin duda, hay algunos que rechazan el requisito del diezmo para los cristianos y que ven a una disminución del nivel significativamente. Sin embargo, los defensores del diezmo parecen hoy a bajar el estándar por sí mismos. En primer lugar, rechazan la idea de que dar menos que bajo la Ley de Moisés podría ser aceptable para Dios. Pero ellos siguen haciendo referencia al 10 por ciento de los ingresos, ¡incluso los que reconocen los múltiples diezmos en la ley mosaica! Una vez que se reconoce que el diezmo no era del 10 por ciento de los ingresos en la ley mosaica, sino más cerca al 20 por ciento de los cultivos y el ganado producidos de la tierra de Israel, entonces se hace difícil emplear este argumento.

Más que hablar de si la norma se ha "reducido" o "elevado", prefiero la designación de “cambiado.” La norma de dar es diferente en el Nuevo Pacto, ha cambiado. No es una cuestión de "reducir" o "elevar", sino que Jesús ha cumplido la ley y los profetas (cf. Mateo 5:17).

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Argumentos del Nuevo Testamento para El Diezmo

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Por David Croteau

Introducción

Mientras que el Antiguo Testamento no contiene ningún argumento convincente que demuestre que el mandamiento para el diezmo continúa en el Nuevo Pacto, seis argumentos adicionales del Nuevo Testamento son utilizados por los defensores del diezmo. El Nuevo Testamento es la autoridad final para la fe y la práctica de los cristianos. Si el Nuevo Testamento contiene un mandato para los cristianos de dar el diezmo, entonces los cristianos deben diezmar. Los argumentos a continuación incluyen pasajes de los Evangelios, la primera carta de Pablo a los Corintios, y la Epístola a los Hebreos.

Argumento del Ejemplo de Jesús

Jesús nunca fue acusado de no dar el diezmo. Los fariseos resistían comer con un transgresor de la ley, incluyendo a alguien que no diezmara. Dado que los fariseos comieron con Jesús, esto demuestra que él no era un violador de la ley sobre el diezmo. Puesto que Jesús diezmó, así también deben hacer los cristianos.[1]

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El Diezmo Después de la Cruz – 2

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imageEl Diezmo Después de la Cruz  – 2

por David Croteau

Argumentos del Antiguo Testamento para diezmar

Introducción

Hay varias maneras en que los defensores del diezmo han abogado por el diezmo del Antiguo Testamento. Es totalmente insuficiente responder a estos argumentos diciendo que el Antiguo Testamento no es relevante para los cristianos. Por lo menos, Pablo no cree que el Antiguo Testamento era irrelevante, declarando que toda la Escritura es “útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia” (2 Timoteo 3:16).[1] Por lo tanto, es incompatible con la enseñanza del Nuevo Testamento, dejar de lado estos argumentos, deben ser manejados uno por uno.

Argumento del Jardín

Dios siempre ha destinado una parte sagrada para él y el hecho de que lo hizo en el Jardín del Edén, mediante la asignación de una parte de los árboles demuestra la universalidad del diezmo.[2] Según May, tres instituciones fueron instituidos por Dios en el Jardín del Edén: el matrimonio, el sábado, y el diezmo. Los tres siguen siendo aplicables para los cristianos.[3] De hecho, este argumento se remonta a la primera orden que Dios ha concedido al hombre, el mandamiento de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Adán y Eva pecaron porque violaron la ley de Dios en tomar de la parte separada. Esto es lo que llevó a la “maldición de Dios sobre la raza humana.”[4] El pecado fue grave porque violar la porción separada era un ataque a Dios como dueño del mundo. Algunos dicen que el porcentaje específico de árboles separados no se dice explícitamente en la Escritura hasta Génesis 14, a pesar de que el principio debe remontarse al Jardín. Otros dicen que el porcentaje específico es desconocido, pero que se trataba de una parte sagrada. Al final, es muy difícil de entender el contenido de Génesis a menos que Dios haya revelado al hombre el mandamiento de diezmar.

Una de las dificultades para refutar algunos de los argumentos que defienden el diezmo es que utilizan argumentos de silencio.[5] Este tipo de argumentos no siempre son débiles, y, cuando se maniobran cuidadosamente, pueden contener mucho mérito.[6] Necesitan varias cuestiones a tener en cuenta: (1) la relación entre la observancia del sábado y el diezmo, (2) la falta de señales verbales con respecto a una parte de los árboles separados / sagrados, y (3) la afirmación de que el pecado que causó la Caída fue violar la porción separada. Leer el resto de esta entrada »