John F. Macarthur
Fuego Extraño – Sesión Uno – John MacArthur
Fuego Extraño – Sesión Uno – John MacArthur
Por Mike Riccardi
Para aquellos que no pueden ver la transmisión en vivo gratis de la Conferencia Fuego Extraño aquí en Grace Community Church, pensé hacer todo lo posible para proporcionar un resumen escrito de las diferentes sesiones que se desarrollan. No estoy seguro de cuánto tiempo voy a ser capaz de seguir con esto, o si voy a ser capaz de otras sesiones (no soy Tim Challies , ¡después de todo! 
) Pero pensé que sería un poco mejor que nada. Nos ofrece una oportunidad útil para interactuar con lo que realmente se está diciendo en la conferencia. Habiendo dicho eso, la siguiente fue transcrita a toda prisa, y así que por favor perdone algún error. Ruego que sea un beneficio para usted.
Introducción
El mayor problema que enfrenta la iglesia es la falta de discernimiento. Si usted no puede discernir la verdad se puede morir de mil herejías. Es como el SIDA espiritual. Un sistema inmunológico deficiente le deja susceptibles a morir a manos de un millar de enfermedades.
Junto con la responsabilidad de enseñar, predicar y enseñar, parte de la responsabilidad del ministerio es reprender y exhortar (2 Tim 4:2;. Cf. Tito 1:9). Y en ese orden de ideas, hay que decir que una parte enorme del cristianismo carece de discernimiento. El esfuerzo de esta conferencia es ayudar a ser más exigentes.
Sabemos que hay personas que están en el movimiento carismático que son engañadores, y ellos lo saben. Son falsos maestros, y ellos lo saben. Están en esto por el dinero y ellos lo saben. Pero también sabemos que hay personas que se ven envueltos en esto que son engañados y no lo saben. Son marcas que deben ser arrebatados del fuego (Judas 1:23). Nuestro objetivo es exponer a los mentirosos y ayudar a los engañados.
Conferencia Fuego Extraño: John MacArthur Discurso de Apertura
Conferencia Fuego Extraño: John MacArthur Discurso de Apertura
Siempre estoy intrigado por las tendencias actuales en el mundo evangélico, y especialmente en este rincón del mundo Reformado Evangélico. Cuando aparece algo que parece como si fuera a tener un impacto significativo, me gusta tomar nota. Por esa razón, he estado siguiendo lo que John MacArthur está intentando a través de su conferencia y libro de Fuego Extraño. La conferencia se inició hace poco tiempo y escuche con interés (vía livestream ) para el discurso de apertura, ya que fue aquí donde MacArthur daría su justificación para el evento y fue aquí donde se establecería el tono.
Antes de compartir mis notas, permítanme decir sólo una cosa que me llamo la atención mientras empezó la conferencia. Es inevitable que en algún momento John MacArthur será objeto de una biografía. Hoy empieza algo que, creo, aparece en esa biografía. Lo conoceremos mejor mientras la conferencia desarrolla el impacto que va a hacer en su vida y en el ministerio y en el mundo cristiano en general.
La Lengua Atada 2ª. Parte
La Lengua Atada 2ª. Parte
El siguiente es un extracto del prólogo de la edición china de Caos Carismático. Explica los orígenes y la historia temprana del movimiento carismático. Con la Conferencia Fuego Extraño acercándose rápidamente, creemos que es apropiado compartir este material con ustedes. Este es el segundo de los dos fragmentos, la primera parte está disponible aquí —GTY Staff.
Por John MacArthur
Desde el día que anunció al mundo que Agnes Ozman había escrito en chino hasta el final de su vida, Charles Parham incansablemente buscó perpetuar la mitología que había inventado. A pesar de una abundancia de evidencia en contrario, y sin una pizca de evidencia para apoyar sus afirmaciones, él seguía siendo insistente en que el don de lenguas podría revolucionar la obra cristiana en el extranjero y acelerar los esfuerzos de la iglesia para cumplir la Gran Comisión de Cristo. Varios años después de aquellos equipos misioneros pentecostales originales habían vuelto a casa bajo las nubes del fracaso y la desilusión, Parham seguía pintando un cuadro brillante de éxito:
Tenemos varios misioneros en el campo que tienen el don de lenguas, que no sólo hablan el idioma y entienden a los nativos, sino que pueden utilizar el lenguaje de forma inteligente, que se ha convertido en un don para ellos. . . . . Es un hecho conocido los números de los infieles que se han convertido a través de escuchar a la gente hablar claramente en otros idiomas [1]. [Charles F. Parham, The Everlasting Gospel (Baxter Springs, KS: Apostolic Faith Bible College, 1911), 68].
Nada de eso era cierto, por supuesto.
La Lengua Atada, 1ª. Parte
La Lengua Atada, 1ª. Parte
El siguiente es un extracto del prólogo de la edición china de Caos Carismático. Explica los orígenes y la historia temprana del movimiento carismático. Con la conferencia de Fuego Extraño acercándose rápidamente, creemos que es apropiado compartir este material con ustedes. La primera parte está a continuación, regrese de nuevo mañana para la segunda parte del personal de GTY
Por John MacArthur
El movimiento carismático se inició a principios del siglo XX bajo la tutela de Charles Fox Parham. Era un predicador excéntrico de carácter moral dudoso que estaba enamorado de las ideas marginales, los fenómenos misteriosos, y una teología aberrante conocida como doctrina de la Santidad. La historia de la búsqueda de Parham por el don de lenguas es contada brevemente en el capítulo 1, pero algunos antecedentes de Parham y los hechos que dieron origen al movimiento carismático podrían ser útiles como una forma de introducir esta nueva edición del Caos Carismático para los lectores chinos.
En 1900, el Sr. Parham fundó el Colegio Bíblico Betel en Topeka, Kansas, específicamente para preparar a los misioneros de Santidad. Creía que si sus estudiantes podrían recuperar el don pentecostal de lenguas, serían capaces de llevar el evangelio a todas las naciones, sin necesidad de aprender idiomas. Se volvió aún más convencido de que el don de lenguas era la única verdadera señal del bautismo del Espíritu Santo. Pronto su fascinación por el hablar en lenguas se convirtió en una obsesión. En el año 1900 llegó a su fin, Parham instó a sus alumnos a pasar varios días en ayuno y oración, buscando la restauración de ese don apostólico.
La Perspectiva del Cielo Sobren la Cruz: Adopción
La Perspectiva del Cielo Sobren la Cruz: Adopción
Por John MacArthur
La forma en que una persona ve la vida y la muerte de Cristo no es una cuestión de preferencia subjetiva o perspectiva. Los temas son objetivos y tienen consecuencias eternas. Y es responsabilidad de los creyentes –quienes ya han experimentado el poder transformador de vida de la verdad de Dios –para proclamar con valentía y advertir a otros en contra de creer una mentira, en su lugar.
A tal efecto, durante las últimas dos semanas hemos estado examinando la cruz de Cristo desde la perspectiva de Dios. ¿Qué logró la muerte del Señor en el plan eterno de Dios? Hasta ahora hemos visto su muerte como sacrificio, sumisión, sustituto, satisfacción y salvación.
Mediante el cumplimiento de los aspectos del plan redentor de Dios, Cristo ofrece todo lo necesario para que los creyentes se conviertan en hijos de Dios. A través del sacrificio de Jesús, Dios nos da la bienvenida en Su más íntima, relación familiar y de compañerismo. En pocas palabras, la muerte de Cristo es el medio de nuestra adopción con Dios.
La Perspectiva del Cielo Sobre la Cruz: Salvación
La Perspectiva del Cielo Sobre la Cruz: Salvación
Por John MacArthur
Jesucristo no dejo de lado Su gloria, y vino al mundo para ser un buen maestro, un filósofo contracultural, un revolucionario político, activista social, o cualquiera de los otros legados torcidos que el mundo intenta imponer en El. De hecho, Su verdadero legado no para que nosotros lo determinemos o descubramos en absoluto. Ya está escrito en las páginas de la Escritura.
Hemos estado dando una mirada a la Persona y obra de Cristo –y en particular de Su muerte en la cruz –desde la perspectiva del cielo. Ya hemos visto que la muerte de Jesús fue un sacrificio, un sustituto, una sumisión y una satisfacción. Hoy vamos a ver también cómo era una salvación.
A través del sacrificio de Cristo, los creyentes han sido rescatados del reino de Satanás de tinieblas y entregados al reino de Dios. Hemos sido retirados de la vía de Su ira y dejar de lado por la gloria, bendición, y la comunión eterna con El. En una palabra, hemos sido salvados. Esa salvación se entiende mejor en términos de dos palabras: redimido y rescatado.
La Perspectiva del Cielo Sobre la Cruz: Sustituto
La Perspectiva del Cielo Sobre la Cruz: Sustituto
Por John MacArthur
¿Cuál fue el punto de la muerte de Cristo?
Dependiendo de a quién le pregunte, usted podría recibir una variedad de respuestas confusas y contradictorias. Incluso dentro de la iglesia, muchas personas tienden a mirar la vida y muerte de Jesús a través de su propia perspectiva sesgada de lo que significa para ellos.
Pero para entender el peso y el significado de la muerte de Cristo, es importante entender lo que significa desde la perspectiva de Dios. ¿Qué fue lo que logro la muerte del Señor en la cruz en términos de plan eterno de Dios?
Hasta ahora, en esta breve serie, hemos visto que la muerte de Cristo fue un sacrificio y una sumisión. Hoy vamos a ver que también era un sustituto.
La Perspectiva del Cielo Sobre La Cruz: Sumisión
La Perspectiva del Cielo Sobre La Cruz: Sumisión
Por John MacArthur
La verdad no es subjetiva. Esa es una perspectiva poco popular hoy en día, pero una que es vital -especialmente cuando se trata de estudiar la Biblia. Hay demasiadas personas que adoptan un enfoque centrado en sí mismo con la Palabra de Dios. No están tan interesados en lo que significa como lo están en lo que significa para ellos.
Esa mentalidad subjetiva es particularmente peligrosa cuando se trata de lidiar con la Persona y obra de Cristo. En lugar de buscar la verdadera naturaleza y el carácter de Jesús, muchas personas tratan de recrear a Cristo en su propia imagen. Dependiendo de a quién le pregunte, él era un líder político, un filósofo, un revolucionario, un gurú o un héroe popular. La mayoría de la gente ve lo que quiere ver cuando miran a Cristo.
En su lugar, tenemos que ver a Cristo como Dios lo ve. En concreto, tenemos que mirar a la muerte de Jesús desde la perspectiva del cielo y entender lo que significa desde el punto de vista eterno. Hablamos la última vez que la muerte de Cristo fue un sacrificio, hoy vamos a ver que también era un acto de sumisión.
La Perspectiva del Cielo Sobre la Cruz: Sacrificio
La Perspectiva del Cielo Sobre la Cruz: Sacrificio
Por John MacArthur
Uno de los aspectos más frecuentemente pervertido y abusado de la vida de Cristo es Su muerte. El mundo lo tolera como un mártir humano, pero este punto de vista socava y hace caso omiso de la importancia real de Su muerte.
Incluso en la iglesia, a menudo tendemos a pensar en la cruz sólo en términos de lo que hizo por nosotros. Comenzamos a vernos a nosotros mismos como el foco de la muerte de Jesús, asumiendo que murió por nuestra salvación y nuestra gloria eterna –para rescatarnos del juicio y el infierno.
Y mientras todo esto se lleva a cabo por la muerte de Cristo, es sólo un subproducto. Todo es secundario al hecho de que, al final, Cristo murió por Dios. Y para entender el significado y propósito de la muerte de Cristo completamente, tenemos que mirar a la cruz, desde la perspectiva de Dios.
¿Fue Jesús Siempre “Agradable”?
¿Fue Jesús Siempre “Agradable”?
por John MacArthur
Nunca pude creer en el Jesucristo de algunas personas, que el Cristo en quien ellos creen es simplemente lleno de enamoramiento y dulzura, mientras que yo creo que nunca hubo un más espléndido ejemplar de virilidad, incluso severidad, que el Salvador, y los mismos labios, que declararon que no quebrará la caña cascada, lanzó las más terribles anatemas sobre los fariseos.-Charles Spurgeon
Los autores modernos, académicos agnósticos y teólogos liberales siempre hacen hincapié en la bondad y ternura de Cristo. Su Jesús no es el que se encuentra en las Escrituras, sino el tramado de su propia imaginación y preferencias –es efectivamente un pacifista ideológico y teológico. Él predicó sólo el amor y auto-sacrificio, nunca juzgó o discriminó, y no era dogmático acerca de la verdad. En efecto, el Jesús que hemos fabricado suplica “¿No podemos llevarnos bien todos?” Con la gente de todos los credos.
Esa perspectiva revela una ignorancia profunda y peligrosa de la verdad sobre Cristo, la exclusividad del evangelio que El predicó, y cómo Él confrontó al error religioso. Incluso el más amable, más gentil pastor a veces tiene que tirar piedras a los lobos que vienen con piel de cordero.
El Gran Pastor mismo nunca estuvo lejos de la controversia abierta con los habitantes más conspicuamente religiosos en todo Israel. Casi todos los capítulos de los evangelios hacen alguna referencia a su lucha continua con los líderes de los hipócritas de su tiempo, y no hizo ningún esfuerzo en absoluto para ser atractivo en sus encuentros con ellos. No les invitó a participar en el diálogo o un intercambio amistoso de ideas.
¿Mentiroso, Lunático, o el Señor?
¿Mentiroso, Lunático, o el Señor?
Por John MacArthur
El mundo te dirá que Jesucristo fue un maestro, un buen líder moral noble, pero nada más. Ellos le halagan con un montón de y elogios, llamándolo un revolucionario religioso que cambió el mundo con una filosofía de auto-sacrificio y un amor incondicional. De hecho, parece que casi cualquier descripción de Cristo es aceptable, siempre y cuando no esté determinado o basado en las propias palabras de la Escritura.
Pero esta idea de Jesús como meramente un buen maestro es una fabricación total, que nace con el deseo de socavar o desacreditar a la verdad de Su vida y ministerio. Es una mezcolanza de palabras comunes destinadas a aplacar a los cristianos para que puedan dirigir sus esfuerzos de evangelización en otra parte. En términos más simples, es una mentira.
La Contribución Tremenda de las Mujeres
La Contribución Tremenda de las Mujeres
Timoteo 2:15
Por John MacArthur
Dios diseñó la vida girando en torno a las relaciones, y dentro de esas relaciones existen diferentes papeles. En nuestra sociedad, por desgracia, se pone más énfasis en la individualidad que en las relaciones. Las personas buscan satisfacerse ellos mismos y centrarse en sus derechos y no en la mejor forma de servir a los demás. Cuando los hombres y las mujeres se niegan a aceptar sus papeles ordenados por Dios en la iglesia, la familia y la comunidad, socavan el diseño fundamental del Señor por esas instituciones y todas las relaciones involucradas.
Las mujeres no son inferiores a los hombres, sino que simplemente tienen un papel diferente. Muchas personas creen que el único lugar de poder e influencia en la sociedad se encuentra en una posición de liderazgo, asumiendo que es más satisfactoria dirigir que seguir. Pero las personas en papeles sin liderazgo puede ser muy influyente. Además, el líder lleva una pesada carga de responsabilidad que no siempre es deseable (Santiago 3:1).
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