Nathan Busenitz
Los Milagros Innegables de Cristo
Los Milagros Innegables de Cristo
por Nathan Busenitz
En el curso de su ministerio terrenal, Jesús
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Sanó de enfermedades
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echór fuera demonios
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calmó tempestades
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resucitó muertos
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alimentó a miles a la vez
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caminó sobre el agua
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convertió el agua en vino
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e incluso controló el paradero de los peces (por ejemplo, Mateo 17:23-27, Lucas 5:. 1-11).
Debido a que sus milagros eran tan conocidos, Jesús se refirió a ellos como la comprobación de que Él vino de Dios. Mientras les decía a sus críticos, “porque las obras que el Padre me ha dado para llevar a cabo, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí, de que el Padre me ha enviado.” (Juan 5:36;. Cf Mateo 11:5; Juan 10:38).
¿Se Puede Confiar en los Evangelios del NT?
¿Se Puede Confiar en los Evangelios del NT?
(Por Nathan Busenitz)
¿Son los evangelios del Nuevo Testamento un testimonio confiable de la vida y ministerio de Jesucristo? La pregunta es básica, sin embargo, es absolutamente fundamental para la fe cristiana. Si los relatos del evangelio son confiables, entonces tenemos razones de sobra para aceptar a Jesucristo como el Mesías. Su ascendencia, nacimiento, bautismo, ministerio, milagros, enseñanzas, muerte y resurrección, llevan a la misma ineludible conclusión.
Pero si los evangelios no son confiables, entonces tenemos un dilema teológico masivo. Si el Jesús de la Biblia no era el verdadero Jesús, nuestra fe en Él está casi seguramente fuera de lugar.
Galimatías Facebook y el Verdadero Don de Lenguas
Galimatías Facebook y el Verdadero Don de Lenguas
por Nathan Busenitz
Esto puede parecer sorprendente, viniendo de un cesacionista. Pero desde el principio, probablemente debería confesar que he hablado en lenguas. De hecho, lo hago todos los días.
No sólo hablo en lenguas. Yo leo y escribo en lenguas. Yo canto en lenguas. Yo incluso oro en lenguas, y me gustaría hacerlo más.
(Pausa para el efecto dramático.)
Así que … ¿qué lenguas puedo utilizar?
La Muerte del Peor Hereje de la Historia
La Muerte del Peor Hereje de la Historia
por Nathan Busenitz
¿Quién es el mas notorio falso maestro de la historia de la iglesia?
Puede que no sea posible responder a esta pregunta de manera definitiva. Pero si tuviéramos que crear un top-ten de los “más buscados”, el nombre de Arrio, sin duda, estaría en la parte superior.
En los tiempos antiguos, las enseñanzas de Arrio, presentaron la principal amenaza para la ortodoxia cristiana – por lo que los historiadores como Alexander Mackay lo han etiquetado “el mayor hereje de la antigüedad.” Nada menos que Martin Lutero dijo lo siguiente sobre Arrio:
El hereje Arrio [negó] que Cristo es verdadero Dios. Él hizo mucho daño con su falsa doctrina a través de la Cristiandad, y tomó 400 años después de su muerte combatir su influencia perjudicial, sí, ni siquiera es aún totalmente erradicada. En la muerte de este hombre, el Señor Dios ha exaltado su honor en una manera maravillosa.
En el caso de que su nombre no le suene familiar, Arrio fue un famoso falso maestro del siglo IV que enseñaba que el Hijo de Dios era un ser creado. En consecuencia, Arrio negó la igualdad de Cristo con Dios el Padre, y junto con ello, la doctrina de la Trinidad. En esencia, fue el original testigo de de Jehová. Sus opiniones fueron muy populares durante su vida y durante muchos años después, a pesar de que fueron denunciadas en el Concilio de Nicea en el 325 (y otra vez en el Concilio de Constantinopla en el 381).
Diez Razones De Porque Creemos en la Biblia
Diez Razones De Porque Creemos en la Biblia
(Por Nathan Busenitz)
No hay duda de que la Biblia afirma ser la Palabra de Dios. De hecho, más de 2.000 veces en el Antiguo Testamento solamente, desde el principio (Gen. 1:3) hasta el final (Mal. 4:3), la afirmación que se hace es que Dios mismo habla lo que está escrito en sus páginas.
Este tema continúa en el Nuevo Testamento, donde la frase "la Palabra de Dios" se produce más de 40 veces. Sin excusas ni reservas, la Biblia declara que fue escrita bajo la inspiración del Espíritu Santo (2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:21), y que su mensaje es absolutamente cierto (Juan 17:17; cf Sal 19, 119) debido a su divino Autor no es capaz de ser falsa (cf. Tito 1:3; Hebreos 6:18).
Pero, ¿cómo podemos nosotros, como cristianos, tener confianza en aceptar dichas afirmaciones? Después de todo, hay otros libros religiosos que dicen que vienen de Dios. Y también hay muchas personas que se apegan a un libro no religioso en absoluto. Entonces, ¿qué es lo que tiene la Biblia que nos obliga a creer que su testimonio es verdadero?
Lo Que No Es El Cesacionismo
Lo Que No Es El Cesacionismo
por Nate Busenitz
Mucho ruido se ha hecho (tanto en este blog y en otros lugares ) sobre los recientes comentarios “anti-cesacionistas”, de un popular pastor con sede en Seattle. No deseo entrar en una guerra de palabras, o verme envuelto en una controversia en línea. Pero espero hacer una contribución útil a la conversación.
En los últimos años, he disfrutado de la investigación de los antecedentes históricos sobre los dones carismáticos, especialmente el don de lenguas . Y sólo puedo esperar que el pastor anterior, y su co-autor, traten el material de manera responsable en sus próximos trabajos sobre el tema. (¿Quién sabe, tal vez estaría abierto a un libro de dos puntos de vista?)
También espero que, en el proceso de criticar la posición cesacionista, los autores no inventen una versión del hombre de paja de cesacionismo. (Debo admitir que, sobre la base de lo que he leído hasta ahora , me temo que el hombre de paja ya está en construcción.)
Sin embargo, en un esfuerzo por desmantelar una mala interpretación errónea antes de su construcción, ofrezco los siguientes cuatro aclaraciones sobre lo que no es el cesacionismo:
¿Adaptación o Separación?
¿Adaptación o Separación?
por Nate Busenitz
Si bien es cierto que vivimos y servimos en un contexto cultural, es inevitable que haya algunos aspectos de la cultura que no podemos aceptar o celebrar. Somos llamados a estar en el mundo, pero no del mundo.
Aunque hacemos todo lo posible para presentar el mensaje del Evangelio con excelencia y eficacia en el mundo que nos rodea, debemos tener cuidado de hacerlo de una manera que ambos se mantengan fieles al evangelio bíblico y se mantenga dentro de los límites de la decencia moral bíblica. Eslóganes como “relevancia” y “contextualización” no son una justificación válida para condonar discurso tosco o un comportamiento moralmente cuestionable con el fin de identificarlo con ciertas subculturas juveniles.
¿Todavía Hay Apóstoles Hoy?
¿Todavía hay apóstoles hoy?
por Nate Busenitz
¿Hay apóstoles en la iglesia hoy en día?
Pregunte a su fanático promedio de TBN, muchos de los cuales consideran a evangelistas populares como Benny Hinn, Rod Parsley y Joel Osteen que son apóstoles. (Aquí hay un ejemplo de ello [ver página 22].)
O, usted podría pedir a gente como Ron , Dennis , Gerald , Arsenio , Oscar , o Joanne . Ellos no sólo creen en el apostolado moderno, ellos mismos hacen valer sus derechos a ser apóstoles.
Una rápida búsqueda en Google revela que los auto-proclamados apóstoles abundan en línea. Armados con una pneumatología carismática y, a menudo un aire de ambición espiritual, se ponen a la par de los primeros líderes de la iglesia.
Entonces, ¿qué deben pensar de todo esto los cristianos creyentes de la Biblia de todo esto?
Bueno, eso nos lleva de nuevo al título de nuestro artículo:
¿Todavía hay apóstoles en la iglesia hoy en día?
Volviendo a la Iglesia Antigua
Volviendo a la Iglesia Antigua
por Nate Busenitz
¿Es su iglesia como la iglesia antigua?
Esa es una pregunta popular en estos días, especialmente si usted lee gente como Robert Webber , Brian McLaren, Wolfgang Simson , o Viola Frank y George Barna .
La mayor parte de la discusión contemporánea acerca de la iglesia antigua intenta mostrar las discrepancias entre lo que es ahora y lo que era entonces. La tan sutil implicación es que hay algo muy malo en la iglesia contemporánea. La culpa de Constantino. La culpa de la Iluminación. La culpa del capitalismo culpa. La culpa de los fundamentalistas. En realidad no importa. La única manera de arreglar la iglesia de hoy es volver a la iglesia antigua.
Partiendo de esta premisa se nos dice (por algunos) que la iglesia debe ser más sacramental, litúrgica más y más mística. Tenemos que encender velas, quemar incienso, celebrar las artes, acoger a la comunidad, y evitar las estructuras convencionales de la iglesia (como, sobre todo, la predicación). Por otros, se nos dice que tenemos que reunirnos en las casas y no en edificios. (Y además, reducir la predicación.)
Josefo, Sobre la Muerte de Herodes
Josefo Sobre la Muerte de Herodes
Josephus on the Death of Herod
Lunes, 28 de septiembre 2009
(Por Nathan Busenitz)
En Hechos 12:20-24, Lucas registra el detallado relato de la muerte de Herodes Agripa I (quien reinó desde el año 37-44). A continuación se muestra el mismo evento descrito por el historiador Josefo. Es fascinante.
“Ahora, cuando Agripa reinó tres años sobre toda Judea, llegó a la ciudad de Cesarea… Allí se exhibían espectáculos en honor del emperador… En el segundo día del festival, Herodes se puso un vestido con ropaje de plata que resplandecía en los rayos del sol, y entró en el teatro temprano en la mañana. Brillaba luego en una manera sorprendente, y era tan resplandeciente como para difundir el horror frente a los que miraban fijamente en él. En ese momento, sus aduladores gritaron… que era un dios, y agregaron: ‘ten misericordia de nosotros, porque a pesar de que hasta ahora te hemos reverenciado sólo como un hombre, pero vamos a partir de ahora te consideraremos superior a la naturaleza mortal.”
¿Cuán Emergente Era la Iglesia Antigua?
¿Cuán Emergente Era la Iglesia Antigua?
How Emergent Was the Ancient Church?
Jueves, 24 de septiembre 2009
(Por Nathan Busenitz)
Estoy en plena enseñanza a través del período ante-Niceno de la historia de la iglesia. Recientemente, al estudiar la vida de Justino Mártir, me encontré con una cita interesante en la que Justino describe un servicio de iglesia de mediados del siglo segundo.
Para dar un poco de contexto, Justino está explicando el cristianismo al emperador romano, argumentando que el cristianismo no debería ser ilegal (como lo era en aquellos días). En el transcurso de su Apología, describe un típico servicio de iglesia. Creo que usted será animado al ver lo que estaba incluido en un antiguo servicio de adoración cristiano. (Tenga en cuenta que Justino se refiere al pastor por el término “presidente”, es decir, como el que “preside” en el servicio de adoración.)
La Autoridad Final
La Autoridad Final
Jueves, 17 de septiembre 2009
(Por Nathan Busenitz)
En nuestro anterior post, hemos considerado una larga lista de citas de los primeros líderes cristianos en relación con su punto de vista de la justificación por la fe sin obras.
Pero, como dijimos ayer, el principio de la sola fide no está establecido en la historia, sino más bien en las Escrituras. Este es el principio de la Reforma de la sola Scriptura – a saber, que la Biblia, la Palabra inspirada de Dios, es nuestra única autoridad final e infalible de fe y práctica.
Sola Scriptura y Sola Fe son generalmente considerados como los dos principios básicos de la Reforma, porque los otros tres (Sola Gratia, Solus Christus y Soli Deo Gloria) se basan en ellos y fluyen de ellos.
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