Discernimiento

El Camino a la Apostasía

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clip_image002El Camino a la Apostasía

Por Erik Raymond

Cuando alguien se aleja de la fe envía ondas sísmicas a lo largo de la iglesia.. En algún lugar en medio de la conmoción y las emociones, nos damos cuenta que hemos visto señales de alarma pero no creo que se materializarían. Yo personalmente he visto que esto sucede demasiadas veces. En cada caso, sin embargo, los pasos, el camino es sorprendentemente similar.

Así que, ¿cómo es posible? Permítame caminar por el camino de la apostasía. Esto sirve para iluminar este camino oscuro y a menudo camuflado.

Primero te voy a dar una proposición de conclusión: El camino a la apostasía está pavimentado con ladrillos de apatía hacia Cristo. Si desea perseverar, entonces, preste atención a sus afectos. Este es un resumen. Vamos a trabajar.

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Discipulado Bíblico – Oración

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clip_image001 Discipulado Bíblico – Oración

por Gary E. Gilley

(Noviembre / Diciembre de 2013 – Volumen 19, número 5)

El Movimiento de Formación Espiritual ha sacudido a la iglesia. Las disciplinas antiguas, que más a menudo se practicaron dentro del movimiento monástico en los primeros siglos del cristianismo, se han desempolvado, embalados de nuevo, y vuelto a presentarse a los creyentes como los medios para obtener crecimiento espiritual. Cada vez hay más discusión sobre el ayuno, el diario, la peregrinación, la sencillez, la soledad, el silencio, la oración contemplativa, y la dirección espiritual en la literatura cristiana. ¿Qué se puede aprender de este renovado interés en la formación espiritual y cuáles son los peligros? Las últimas ocho ediciones de “En Esto Pensad” se han escrito para interactuar con la historia, las enseñanzas y los peligros del Movimiento Formación Espiritual. Quiero ahora pasar de las disciplinas que se practican en la formación espiritual moderna a la alternativa bíblica para la formación espiritual, como se describe en los artículos anteriores. Vamos a examinar los medios o disciplinas si lo desea, que la Palabra de Dios identifica claramente como las formas en que Dios ha diseñado para que su pueblo sea transformados en la semejanza de Cristo y experimente intimidad con El.

Como se ha documentado en los artículos anteriores, el movimiento de formación espiritual moderna es una reintroducción de antiguas prácticas extra-bíblicas creados y desarrollados por los miembros de la iglesia primitiva. Estas prácticas, a menudo llamadas disciplinas, prometen permitir que los usuarios se acerquen más al Señor, experimentar la comunión divina y "oír" la voz de Dios. Mientras que estas disciplinas no surgieron directamente de las Escrituras, muchos tenían una conexión débil que permitió a los autores afirmar una base bíblica para sus prácticas. Otras disciplinas no tienen fundamento bíblico en absoluto. Aparecen a través de supuestas visiones, sueños y revelaciones de Dios. Mientras el tiempo pasaba, estas disciplinas se multiplicaron y llegaron a ser aceptables dentro de ciertos segmentos de la cristiandad.

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¿Puede la Película “Noah” (Noé) Mantenerse a Flote?

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image¿Puede la Película “Noah” (Noé) Mantenerse a Flote?

  por Clint Archer

La primera vez que vi el trailer de la nueva película de Noah (Paramount / Regency viene 2014), yo estaba muy emocionado. Quiero decir, ¿con qué frecuencia vemos a una interpretación épica de un relato bíblico? Me gustó la fidelidad de la Pasión de Cristo de Gibson y encontré la icónica de Heston de Moisés en los Diez Mandamientos satisfactoria (mucho más que la caricatura Príncipe de Egipto. Pero tener una lista de Russell Crowe como Noé en un éxito de taquilla del antiguo más dramático incluso en la historia … wow.

Pero, yo debería haber sabido que Hollywood estaba siendo tan astuto como una serpiente en el jardín. El trailer se ve 99% fiel al relato bíblico, incluyendo el hecho de que el abuelo de Noé, Matusalén (Anthony Hopkins) estaba vivo en el momento, que Enoc (el padre de Matusalén) predijo el juicio venidero, y que el agua provenía de debajo y por encima. Pero, por desgracia, el remolque sólo puede ser un cebo hábilmente instruido para atraer a los cristianos y Judios que compran un billete en la apertura de fin de semana antes de que la verdad de las falacias salga a la luz pública.

Ya he leído ( aquí ) que las primeras proyecciones de prueba demostraron que la reacción de los cristianos y los Judios era "problemática" para los productores. Wordon en el cyber de la calle es donde hay discusiones entre los productores (cuyo compromiso es hacer ganancia de un diluvio) y el director (cuyo compromiso es su ego) sobre el corte final de la película es más aceptable para las personas que realmente se preocupan de que el guión esté siendo considerado como basado en la historia real. Así que tal vez el producto final va a ser algo que no nos den nauseas. Yo no estoy conteniendo la respiración.

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Falsos Apóstoles y el Caso de Todd Bentley

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Falsos Apóstoles y el Caso de Todd Bentley

Por Cameron Buettel y Jeremiah Johnson

Los apóstoles modernos auto-profesantes de la Nueva Reforma Apostólica (NAR) tratan de hacernos creer que tienen la línea más directa de comunicación con Dios. Pero su pista defectuosa record –incluso en materia de sencilla de discernimiento bíblico –da una buena razón para preguntarse si están perpetuamente marcando el número equivocado.

Tal vez el ejemplo aterrador más claro de la falta de discernimiento del NAR fue su manejo del notorio hereje Todd Bentley. En vez de advertir a la gente sobre los peligros presentados por Bentley, la élite apostólica decidió afirmar y ungirlo como uno de los suyos. Lejos de identificar las buenas razones para cautela y preocupación por su enseñanza, los apóstoles modernos líderes salieron de su camino para poner su sello de aprobación en este obvio charlatán.

Bentley, un evangelista canadiense, saltó a la fama en todo el mundo en el año 2008 durante una serie de reuniones de "avivamiento" en Lakeland, Florida. Originalmente programado para hablar por unos pocos días, Bentley terminó quedándose por varios meses, alegando que una nueva efusión del Espíritu Santo estaba teniendo lugar. Las reuniones estaban llenas de extrañas sanidades y manifestaciones –no menos importante de las cuales era la afición de Bentley por patadas y puñetazos a los enfermos que pedían oración. Bentley parecía salir de su camino para cultivar una personalidad de tipo duro duro.

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Aprendiendo de los Liberales

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Por Nathan Busenitz

Alemanes muertos.

Ellos son el tema de una conferencia que doy cada primavera en mis clases de historia de la iglesia: una breve reseña de los teólogos alemanes de los siglos 19 y principios del 20. Es cierto que es un poco una conferencia deprimente de entregar – el relato triste del escepticismo que coincide con la erudición; una representación pésima del desastre desencadenado por la duda desenfrenada y la incredulidad

A pesar de estar en la sombra de la Reforma, muchos teólogos protestantes alemanes abandonaron las afirmaciones de verdad históricos del Cristianismo bíblico debido a la popularidad en aumento del racionalismo de Iluminación. Al hacer esto, ellos naufragaron sus propias almas y devastando simultáneamente la fe de millones de personas.

Los críticos más altos, como Johann Eichhorn y David Strauss, negaron la inspiración y la infalibilidad de la Biblia. Moisés no escribió el Pentateuco, según ellos, ni tampoco Mateo, Marcos, Lucas o Juan escribieron cualquiera de los cuatro evangelios. Para empeorar las cosas, sugirieron que el Jesús de la Biblia no es el mismo que el Jesús real de la historia. En su “búsqueda para encontrar al Jesús histórico,” los críticos crearon un “Jesús” de su propia imaginación – esencialmente reduciéndolo a un buen tipo que no pudo hacer ningún milagro, nunca afirmó ser Dios, y fue mal entendido en gran parte por el judaísmo del primer siglo.

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5 Cosas que Hacer Antes de Abandonar Una Iglesia

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clip_image0015 Cosas que Hacer Antes de Abandonar Una Iglesia

Por Thabiti Anyabwile

Todo el mundo va a dejar su iglesia en algún momento. Si Dios nos llama a la gloria, si nos mudamos a otra ciudad, o decidimos intentar con una iglesia local diferente, vamos a salir.

Dejar una congregación local debe ser una de las más difíciles decisiones que enfrentamos. Debe ser llenado con el recuerdo de nuestro amor por los santos, su amor por nosotros, nuestro servicio juntos en el nombre de nuestro Señor y nuestras tristezas y alegrías en la fe. Una iglesia es la familia y nunca debe sentir que es fácil dejar la familia, incluso una familia no saludable.

Pero nosotros a veces nos encontramos en esa encrucijada. Cuando nos decidimos a salir, hay por lo menos cinco cosas que queremos hacer antes de irnos.

1. Comparte Tus Pensamientos / Motivos con los Líderes

Usted sin duda ha estado pensando en dejarla durante algún tiempo. Es muy probable que usted no se despierte con un nuevo pensamiento repentino, creo que me voy a buscar otra iglesia. La idea ha estado construyendo desde hace algún tiempo. Usted ha ido acumulando observaciones, decepciones menores, mayores daños y anhelos persistentes. Usted probablemente ha hecho esto en silencio, sin hablar con nadie. Y es probable que hayas mantenido tu silencio por buenas razones. En primer lugar, usted pensó que tal vez la situación cambiaría. Si mantiene las cosas tranquilas mejorarían y no habrían causado una "conmoción" por decir algo. Luego, se mantuvo en silencio porque no quería difundir su preocupación por los demás o herir los sentimientos de nadie. Por último, se mantuvo en silencio porque dejó de creer que algún cambio era posible o futuro. Ahora, después de tantos meses de silencio de almacenar críticas, usted ha decidido marcharse.

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Que Debe Buscar en Una Iglesia

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RW Glenn

1. Claridad en el Evangelio de la Gracia. Hay muchas falsificaciones, sobre todo las distorsiones del evangelio que hacen del pecado, algo que tiene que desprenderse o dejar ir. Escuche cuidadosamente sobre el consuelo y el llamado del evangelio. En primer lugar y ante todo, escuche a Jesús diciendo: “Yo no te condeno.” Sin embargo, manténgase escuchando “Vete y no peques más.” El orden es muy importante. La eliminación de la condenación llega antes del llamado a la obediencia. Pero ambos tienen que estar allí para que la iglesia predique el evangelio.

2. Predicación Cristocéntrica. Usted podría haber esperado que yo hubiese dicho “predicación expositiva,” pero es muy posible dar una exposición de un texto de la Escritura sin llegar a Jesucristo. Esto es especialmente cierto de la predicación del Antiguo Testamento. No recuerdo quién dijo esto, pero si la exposición del Antiguo Testamento que usted escucha no se sale de la sinagoga, el predicador no está predicando a Cristo. La exposición de las Escrituras es el medio por el cual llegamos a Jesús. Pero es el medio, no el fin de predicar a Jesucristo y a éste crucificado.

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Una Evaluación de los Sueños y Visiones Musulmanes de Isa (Jesús), 2ª. Parte por Dennis McBride

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imageUna Evaluación de los Sueños y Visiones Musulmanes de Isa (Jesús), 2ª. Parte por Dennis McBride

Agosto / Septiembre 2013, Volumen 19, Número 4

Esta es la segunda parte del artículo del Pastor Dennis McBride sobre los sueños y visiones musulmanas de Isa (Jesús). En la publicación de junio / julio de TOTT, el Pastor McBride examinó las cuatro descripciones representativas del fenómeno de sueños musulmán y examinó los primeros 10 aspectos principales de este asunto. En esta publicación terminará de discutir las principales consideraciones y concluir sus pensamientos.

Gary E. Gilley

11. Son las visiones del Nuevo Testamento un patrón para los sueños musulmanes?

¿Descriptiva o Prescriptiva? Una de las tareas de un intérprete de la Escritura es determinar si un pasaje es descriptivo o prescriptivo. En otras palabras, ¿el pasaje describe lo que ocurrió en el pasado, o prescribe lo que será o debe ocurrir en el futuro, o las dos cosas? Por ejemplo, determinar si el relato de Hechos capítulo dos el día de Pentecostés sólo describe lo que sí ocurrió como un acontecimiento único en la historia de la iglesia, o si también prescribe una pauta para lo que debería ocurrir en la vida de cada creyente, determinará la propia posición sobre el pentecostalismo. La determinación de si las enseñanzas de Pablo sobre el papel de las mujeres eran descriptivas de la cultura de su época o prescriptivas de cada cultura determinará la posición de uno sobre el papel de la mujer en la iglesia de hoy.

Del mismo modo, la determinación de si los relatos de visiones bíblicas describen lo que sí ocurrió en un momento único en la revelación y / o la historia de la redención, o si también prescribe una pauta para lo que debería ocurrir hoy, en gran medida, determinan la posición de uno sobre el fenómeno actual musulmán. Así que con eso en mente, voy a examinar brevemente los relatos del Nuevo Testamento utilizadas en apoyo del fenómeno sueños musulmán.

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Leer es Creer: Saboreando Libros en una Cultura Engolosinada Con el Ver

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clip_image001Leer es Creer: Saboreando Libros en una Cultura Engolosinada Con el Ver

Por Tony Reinke

Imagínese leer un periódico sin color y sin imágenes. Hasta la Guerra Civil, los periódicos eran como este – línea tras línea, párrafo tras párrafo, columna tras columna de texto negro simple. No solamente fueron papeles suaves y aburridos, eran reproducidos muy lentamente, y esto significaba que los lectores eran limitados.

Todo esto cambió en los años 1860 y 1870. Editores descubrieron nuevas formas de incorporar imágenes en la impresión, e innovaron una manera de aumentar la velocidad de impresión. Los periódicos comenzaron a reproducir imágenes visuales a un público cada vez mayor de suscriptores hambrientos de imágenes.

Estas innovaciones fueron pioneros en lo que Daniel Boorstin ha denominado la «revolución gráfica», una revolución que cambiaría para siempre la forma en que los estadounidenses reciben sus noticias.1 En su excelente libro Amusing Ourselves to Death el sociólogo Neil Postman explica las consecuencias:

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Una Evaluación de los Sueños y Visiones Musulmanes de Isa (Jesús) 1ª. Parte por Dennis McBride

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Junio ​​/ julio de 2013, Volumen 19, Número 3

Mucha confusión rodea a las numerosas historias que vienen de los pueblos islámicos sobre sus sueños y visiones que conducen a conversiones.En “En Esto Pensad” publicó un artículo de Richard Fisher en 2008, titulada “No lo crees.” Los próximos dos números se componen de un artículo escrito por el Pastor Dennis McBride. Creo que el Pastor McBride ha hecho un trabajo excelente y exhaustivo de análisis de estas experiencias a la luz de las Escrituras.

Gary E. Gilley

Inicia del artículo de Pastor Dennis McBride

Mi Objetivo: El objetivo de este trabajo es evaluar el fenómeno reportado de Jesús (Isa) apareciendo a algunos musulmanes en sueños y visiones [1], y discernir si esos informes se ajustan al patrón de la Escritura tal como se determina a través de los principios gramaticales / históricos conservadores de la interpretación (hermenéutica).

Mis preocupaciones: Tuve conciencia por primera vez del fenómeno de sueños musulmán a través de un hermano cristiano que habló con gran entusiasmo por un movimiento especial del Señor dentro de las comunidades musulmanas. Quería compartir su emoción porque sabía algo de las dificultades de la evangelización musulmana, y el gran gozo que los grandes misioneros experimentan incluso por un musulmán que llega a la fe en Cristo. Sin embargo, en el transcurso de nuestras conversaciones mis preguntas y preocupaciones comenzaron a montar.

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La Fe Tiene Sus Razones

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Por RC Sproul

Los Cristianos de todas las tradiciones teológicas durante siglos han confesado su fe recitando el Credo de los Apóstoles. En otro lugar he enseñado sobre el contenido real de este credo, pero si hay un aspecto de esta confesión que a menudo dejamos de reflexionar, es la apertura del credo: Creo.

Aquí quiero considerar la fe en relación a lo que se ve a menudo como su opuesto –la razón y la percepción de los sentidos. La epistemología es la división de la filosofía que trata de responder a una pregunta: ¿Cómo sabemos lo que sabemos, o cómo sabemos lo que es verdad? La razón, la percepción sensorial, o alguna combinación de los dos han sido una de las respuestas más comunes a esta pregunta básica.

Nuestras mentes funcionan de acuerdo a determinadas categorías de racionalidad. Tratamos de pensar de una manera lógica y coherente. Nuestros juicios y deducciones no siempre son correctas y legítimas, pero nuestras mentes siempre buscan lógica, modelos inteligibles. Algunas personas dicen que nos encontramos con el verdadero conocimiento exclusivamente dentro de la mente. Estos “racionalistas,” enfatizan la mente y la razón como las fuentes del conocimiento verdadero.

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Una palabra sobre JI Packer Sobre los Carismáticos

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Por Dan Phillips

JI Packer es un ejemplo perfecto de lo que exactamente John MacArthur, todos los demás, y yo mismo he señalado desde hace años.

Packer es un hombre que se ganó un buen nombre para sí mismo por algunas obras excelentes, como la introducción a La Muerte de la Muerte en la Muerte de Cristo de Owen, como Conocer a Dios , como el Evangelismo y la Soberanía de Dios , y como el Fundamentalismo y la Palabra de Dios .

Entonces Packer tomó ese buen nombre y lo prestó para proporcionar una gran cantidad de fuego de cobertura para el movimiento carismático en su libro Keep in Step with the Spirit [Manténgase en sintonía con el Espíritu ].

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