Abner Chou

La Hermenéutica Gramatical-Histórica: Su Defensa Y La Demanda Del Premilenarismo

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ESJ-2018 0710-004

La Hermenéutica Gramatical-Histórica: Su Defensa Y La Demanda Del Premilenarismo

Dr. Abner Chou

La hermenéutica ocupa un lugar central en la discusión sobre la escatología. Como premilenaristas, comúnmente argumentamos que un enfoque hermenéutico coherente -uno que interprete todos los pasajes literal, gramática e históricamente- ceda inevitablemente un punto de vista premilenarista. [1] Este es un argumento importante para nosotros y con razón. Detrás de nuestra preocupación por la hermenéutica está la pasión consumada por entender correctamente las Escrituras, por articular las profundidades de la Palabra de Dios y conocer al Dios de la Palabra con precisión. Nuestra preocupación no es solo demostrar que tenemos razón, sino estar en lo correcto, para honrar a Dios al manejar correctamente cada detalle de Su Palabra inerrante. La ambición piadosa provoca una preocupación por la hermenéutica sana. Queremos tener la interpretación correcta de la Escritura y por lo tanto la escatología correcta, la que Dios mismo ha establecido como revelada en Su Palabra.

Debido a esto, el argumento hermenéutico es convincente y vital. La hermenéutica se refiere a los principios que anclan la interpretación. Por lo tanto, tiene un propósito epistemológico, que define cómo sabemos lo que dijo el Autor. Por lo tanto, si una hermenéutica consistente produce una conclusión premilenial, entonces eso es lo que Dios dijo. Los desacuerdos sobre la escatología no son meramente académicos o incluso desacuerdos entre compañeros; más bien, son un desacuerdo con Dios mismo. El argumento hermenéutico es poderoso porque nos deja con la propia resolución de Lutero: Leer el resto de esta entrada »

¿Afirma Su Hermenéutica La Sola Scriptura?

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ESJ-2018 0703-004

¿Afirma Su Hermenéutica La Sola Scriptura?

Por Abner Chou

EL ARGUMENTO DE SOLA SCRIPTURA

¿Cómo edifica Cristo su iglesia? Podría decirse que Él edifica su iglesia mediante Su Palabra (Efesios 4:11-14, 2 Tim 4:1-2).Para tener un ministerio que complace a Dios, todos debemos enfocarnos en Su Palabra, es fundamental para el verdadero ministerio. Podríamos resumirlo de esta manera, las Escrituras son el principio, el medio y el fin del ministerio. Leer el resto de esta entrada »

Viendo A Cristo En El Antiguo Testamento

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ESJ-2018 0325-001

Viendo A Cristo En El Antiguo Testamento

Por Abner Chou

LUCAS 24:25-27

Hace quinientos años, los reformadores declararon solus Christus, Cristo solamente. Ese fue el latido del corazón de la Reforma. E incluso medio milenio después, Solus Christus sigue siendo fuerte. Esto no debería sorprendernos. La doctrina de Cristo por sí sola no puede contenerse hasta quinientos años. Es la verdad eterna. En el pasado, los profetas (Génesis 3:15; Sal. 110: 1; Miq. 5:2; Zacarías 14: 4) y los apóstoles (Gálatas 6:14; Hebreos 1:1-4; 1 Pedro 1:13; 1 Juan 5:13) lo proclamaron. Al final, toda rodilla se inclinará ante Él (Filipenses 2:10-11). Todas las cosas son de él, por él y para él (Col. 1:16). Solo Cristo es una realidad omnipresente y duradera.

Por esta razón, todos estamos por Cristo. Después de todo, somos cristianos, y las Escrituras nos dicen que este título no debe tomarse a la ligera. En Hechos 11:26, los ciudadanos de Antioquía nombraron a los creyentes de la ciudad como “cristianos” por su predicación y enseñanza. El título “cristiano” no surgió porque los creyentes se llamaban a sí mismos sino porque ganaron la reputación de aquellos que siguieron a Cristo. Esto nos recuerda que debemos ganarnos el derecho de ser llamados cristianos. Como aquellos que nos precedieron, debemos proclamar a Cristo clara y audazmente. Leer el resto de esta entrada »

Teología Bíblica de la Visión

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ESJ-2018 0301-001

Teología Bíblica de la Visión

Abner Chou

TODA LA ESCRITURA ES útil, ciertos textos han cautivado la atención del pueblo de Dios. Las visiones de Isaías (Isa 6), Ezequiel (Ezeq 1), Daniel (Dan 7), Pablo (camino de Damasco) y Juan (Apoc 4-5) se encuentran entre esos pasajes. Las palabras de estos textos se han convertido en parte de nuestra adoración, tanto en la lectura de las Escrituras como en las canciones. Hablamos de conversión en términos de una experiencia de “camino de Damasco”. Los estudiosos han reflexionado sobre las profundidades de estos pasajes. Tal enfoque no se ha limitado a los últimos años. Por el contrario, la fascinación con estos textos ha existido esencialmente desde el momento en que fueron escritos. [1] Las visiones han cautivado al pueblo de Dios de una manera única.

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Tratando Con Pasajes Difíciles, 2ª. Parte

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ESJ-2017 1205-002

Tratando Con Pasajes Difíciles, 2ª. Parte

Por Abner Chou

En Manejo de los pasajes difíciles, Parte 1 , vimos por qué lidiar con las áreas difíciles de los asuntos de las Escrituras. Si aún no tuvo la oportunidad de leer esa publicación, sería beneficioso que la revise como una base para entender el tema de hoy. Esta semana quiero tomarme el tiempo para mirar algunos pasajes difíciles específicos para mostrar no solo cómo pensar en preguntas difíciles, sino también por qué las respuestas a estas preguntas son hermosas. Podríamos ver una plétora de diferentes problemas, pero solo tenemos espacio para tres. Los veremos en orden bíblico. Leer el resto de esta entrada »

Tratando con Pasajes Difíciles, 1ª. Parte

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ESJ-2017 1128-003

Tratando con Pasajes Difíciles, 1ª. Parte

Por Abner Chou

Todos nos avergonzamos a veces. Ya sea por una casa desordenada, un miembro de la familia o un hábito peculiar. Para tratar de disipar nuestra vergüenza, hacemos cosas como meter nuestro desastre en un armario cuando la invitados están por llegar o quitar al miembro de la familia infractor de nuestras fotos de perfil. Queremos ocultar estas cosas vergonzosas porque creemos que nos harían parecer menos de lo que somos. Leer el resto de esta entrada »

Una Evaluación Hermenéutica de la Hermenéutica Cristocéntrica

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ESJ2016 1227-002

UNA EVALUACIÓN HERMENEUTICA DE LA HERMENÉUTICA CRISTOCENTRICA

Abner Chou

The Master’s University

El cómo estudiar y enseñar la Biblia es de suma importancia para un pastor. La hermenéutica Cristocéntrica ha propuesto una modificación al enfoque hermenéutico histórico-gramatical. Este artículo sostiene que tal alteración no está justificada por la escritura y que el método histórico-gramatical no sólo está justificado por la Escritura, sino que también es más que suficiente para descubrir las glorias de Cristo como son presentadas perfectamente en la Palabra de Dios. Por consiguiente, un ministerio centrado en Cristo no sólo honra a Cristo en el púlpito proclamándolo sino también en el estudio manejando Su Palabra de la manera que Él exige.

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